С.Г. Кара-Мурза - Статьи 1988-1991

Спустимся на обыденный уровень. Разве не видим мы, как часто распадаются и потом страдают дружные семьи, если какая-то умная сволочь, какой-то «предатель Яго, лютый пес смердящий» ставит своей целью их разрушить? А ведь в каждой семье есть противоречия — да в них ли дело!

Не господам Флярковским объяснять нам, какими были отношения между народами в России и СССР. Ребенком попал я в эвакуацию в Казахстан, в глухую деревню. Туда же попала группа выселенных с Поволжья немцев. Так и играли мы вместе — русские, казахи и немцы, и вместе работали наши матери. А когда старик, в избе которого жили мы, «выковырянные», поехал с обозом в Кустанай, он привез три пряника — мне с сестрой и мальчику-немцу, и иначе и быть не могло. А после этого так сложилась жизнь, что все пятьдесят лет довелось мне поддерживать тесные связи с людьми в Прибалтике, на Кавказе и в Казахстане. И мне смешно слышать, что они мечтали лишь о том, как бы разрушить СССР.

Всего год назад был я в Риге на защите докторской диссертации (нелепость — там уже и степень эту отменили как «имперскую», но не пропадать же работе). Съехались ученые из всех трех республик Прибалтики. Все по-европейски: «Пожалуйте, господин профессор!» и т.п., хотя — такова жизнь — все на русском языке. Английский еще учить и учить. Все, разумеется, демократы и все националисты. А за обедом взгрустнули, и говорит эстонец: «Мне мой сын-студент сказал: папа, у нас было счастливое детство!». Оказывается, ездил он летом на Кавказ, а потом со школьным кружком — на Байкал. И знал, что все это — его страна. И проникся особым чувством ландшафта, присущим жителю обширной страны. Парень болеет ощущением узости границ суверенной Эстонии, и это не устранить зарубежными поездками. А еще он увидел, как в магазине плачет старуха, для которой внезапно стало недоступным сливочное масло. В детстве он этого не видел и не предполагал, каково это видеть. Так что, от счастливого детства — к обманутой юности.

Да за саму манеру «освобождения» от России придется еще держать перед своими втянутыми в недостойное дело народами ответ господам президентам. Вот два малых христианских народа — армяне и грузины. Их почти уже захлестывала экспансия мусульманского Ирана и Турции. Сами они просились под защиту русских штыков. В России сохранились Грузия и Армения как этносы и как неповторимые культуры, никто их не ассимилировал, а, наоборот, помогал создать все структуры, необходимые для сохранения самобытности (например, свою науку). Предположим, изменилась ситуация, Иран и Турция стали добрыми, выгоднее показалось жить самим, самим есть свои мандарины и персики. Ради бога! Но скажи на прощанье доброе слово русскому народу, скажи спасибо России и русскому солдату. Ведь то, что для вас сделали, несопоставимо по значению с обидами и трениями, которые были. Нет, вытащили напоследок только гадость и ушли, наплевав в колодец. Поучились бы, интеллигенты, благородству у своих же стариков. Но где там!

Вообще, логика демократического сознания неисповедима. Буквально на днях обозревательница нашего «ТВ-информ», которая привыкла поучать нашего тупого обывателя, брала интервью у какого-то министра суверенной Армении — и оба на чем свет стоит кляли союзное министерство стройматериалов, которое задерживает поставки цемента и чего-то еще в Армению. Хоть стой, хоть падай! Армения давным-давно расплевалась с СССР, давно сломали плановую систему и ликвидировали министерства — иди на биржу «Алиса» и покупай цемент. Уже и СССР-то нет и в помине, а все претензии остались, и ненависть к нему продолжают накачивать.

Но эти манеры и эта логика — мелочь. Ответ придется держать за обман. Людей призывали рушить СССР, заведомо их обманывая, обещая немыслимые блага и свободы и скрывая реальную и известную цену этого крушения. Ведь цена-то действительно была известна архитекторам перестройки (даже если бы о ней не предупреждали «консервативные» ученые и политики). Еще вчера Горбачев и Яковлев успокаивали: перестройка идет по плану, так, как и задумывалась.

Давайте на момент отбросим идеологические бредни и посмотрим, какой тип межнационального сосуществования обеспечивал так называемый «коммунистический» режим. Пишу «так называемый», потому что вся эта марксистская фразеология во многом была лишь ритуальной шелухой — ее произносили так, как произносят привычные ругательства, не вдумываясь в их смысл. Нынешняя идеологическая борьба с коммунизмом мне напоминает сцену, которую я наблюдал в автобусе. В суматохе подвыпивший малый добродушно обругал гражданина, как говорят, «интеллигентного вида», да еще с обостренным чувством гражданских прав. Тот вздумал тащить парня в милицию, суя ему под нос какое-то удостоверение и требуя ответить, знал ли парень его родительницу. Парень совершенно обезумел от вида книжечки и от вопроса. «Нет, не знал!». «Так какое же вы имеете право так ее оскорблять!» — визжал гражданин. «Да ты что! Кто ее оскорбляет? Это же просто так говорится, пословица такая русская!» — объяснял протрезвевший малый, впервые попавший в подобную переделку. Мы конечно, его не одобрим, но нельзя же и идиотизм превращать в одно из гражданских прав.

Так что же мы видим, сравнивая бывший «коммунистический» (еще «имперский») режим и сломавший ему хребет нынешний, «демократический»? При старом режиме всем было вбито в голову, что народы СССР — одна семья, что надо друг друга уважать и друг другу помогать. Это подкреплялось делами — и строительством, и военным братством. Реальность была не безоблачна, но важно, какие догмы вбиваются в голову. Новый режим предложил в качестве основного принципа жизни закон рынка, и вбивает в головы соответствующие догмы (конкуренция вместо солидарности, личное против общего). Это — идеи, послужившие керосином при поджоге дома. А что на практике?

Говорят, прежний режим «подавлял противоречия», и это очень плохо. Действительно, подавлял — и в мыслях ни у кого не было создать организацию для убийств по национальному признаку. При первых поползновениях на инициаторов бросалась вся свора репрессивных сил режима. Но разве не для того существует власть, чтобы подавлять разрушительные импульсы оголтелого меньшинства поджигателей, которые есть в любом народе? Разве власть не обязана охранять покой и права граждан? И эту важнейшую функцию старый режим выполнял неплохо.

Что же мы имеем взамен? Демократия «раскрепостила» прежде всего именно поджигателей (так же, как в экономике — воров). Они, как по плану (вернее, по плану), провели серию пробных акций и поняли, что поджог разрешен, поскольку полезен для главной цели — разрушения империи. Что это за новое мышление — посылать в Фергану безоружных курсантов против толпы преступников, сжигающих людей живьем? Ничего нового в этом мышлении нет, это обычное пособничество преступникам в конъюнктурных политических целях. В итоге шести лет кропотливых усилий (а не потому, что дом был деревянный) мы имеем разрушенную страну с разгорающимся во всех углах пламенем межнациональных войн, внезапную депортацию 25 миллионов русских в иностранные государства, потоки беженцев и неудержимое скольжение к целому букету диктатур.