С.Г. Кара-Мурза - Статьи 1988-1991

И хочется спросить всех наших уставших от митингов м.н.с. и инженеров, да и господ флярковских: хоть это-то вы видите? Ведь вам было сказано: иного не дано, будет именно так. Хоть сейчас очнитесь и посмотрите, что вы наделали. Помогите людям спасти, что можно, и восстановить жилище, а не кидайтесь за новой утопией и не зовите их за собой.

Посмотрите на Югославию. Ведь очевидно, что и там т.н. «коммунистический» (хотя и весьма либеральный) режим сумел на полвека соединить в благополучную страну народы с тяжелым историческим счетом друг к другу. Чего добились там, сокрушив этот режим и приняв схему реформ Международного валютного фонда (с которой списаны все программы Явлинского)? Города в руинах, и хорватские усташи снова вырезают глаза у сербов. Сопоставьте потери с самым большим гипотетическим выигрышем (кроме появления слоя миллионеров в этом выигрыше трудно даже что-нибудь назвать) и представьте, что это у ваших родных вырезали глаза. Каждое ваше проклятье по адресу ненавистной «советской империи» приближало вашу семью или семью вашего неизвестного соотечественника к этой грани. Будете и дальше всех нас к ней подталкивать?

Перед архитекторами перестройки с самого начала стояла трудная задача: как вовлечь в разрушение собственного дома 300 миллионов человек, которые в массе своей хотят жить, а не бороться. Эту задачу они выполнили с честью — уже в 1989 г. на всех выборах люди страстные, с горящими глазами (а часто и с явными маниакальными чертами) имели преимущество над людьми уравновешенными и рассудительными. Законная власть была прямо передана народом в руки узкого круга людей с революционным, разрушительным мышлением. И ведь не обманом они захватили эту власть — нас честно предупредили, что им хотелось бы совершить в нашей стране революцию.

В 1988 г. в своей знаменитой книге «Перестройка и новое мышление» М.С.Горбачев прямо сказал: «Перестройка — многозначное, чрезвычайно емкое слово. Но если из многих его возможных синонимов выбрать ключевой, ближе всего выражающий саму его суть, то можно сказать так: перестройка — это революция». А Б.Н.Ельцин никогда не скрывал, что он не только революционер, но и революционер радикальный. Другое дело, что потом эти важнейшие понятия прикрывались дымовой завесой красивых слов о демократии, общечеловеческих ценностях и социальной справедливости. Но без этого нельзя, без этих слов не обходилось ни одно политическое злодейство в истории. А если простодушный народ поверил именно этим ничего не значащим словам и поленился посмотреть в энциклопедии, что значат слова революция и радикализм, то поделом ему, впредь будет умнее. Уже древние римляне предупреждали: « fide, sed cui, vide » («доверяй, да смотри кому»). Скажут: нехорошо пользоваться простодушием своего народа! Так этот упрек — то же простодушие. Кто сказал, что это свой народ? Ведь архитекторы перестройки следуют общечеловеческим ценностям, и интересы мировой цивилизации для них несравненно важнее, чем одного народа, даже если сами они, по документам, родились в этой стране. Так давайте изживать простодушие хоть уже и с побитой мордой. Дело-то не кончено, и нас ждет еще много удивительного.

Главный клич всех революций — «Так жить нельзя!». Если эту мысль удается втемяшить значительной доле населения — есть «социальная база революции». Ведь если так жить нельзя, то не жалко и умереть ради разрушения этого ненавистного мира. Поразительно, но в своем последнем слове свергнутый президент Горбачев опять повторил, что перестройку он раскочегарил под этим девизом. Хотя уже даже последнему поэту ясно, что так жить, как жили до перестройки, было можно, хотя многое следовало менять. А та жизнь, которую нам снова устроили революционеры, бесчеловечна, и 99% населения думают, как бы пережить это время. Но революционеры стоят на своем — и кучу «советских Оскаров» получил режиссер Говорухин за свой поджигательский фильм «Так жить нельзя!».

Каким же образом убеждают людей революционеры в том, что «так жить нельзя»? Ни в коем случае не обращением к повседневной реальности, а растравляя обиды и трещины в сознании. И не для того, чтобы выложить на стол эти обиды, верно их взвесить и найти способ их исцелить или искупить. Нет, эти обиды преувеличиваются до фантастических размеров, путем искажений, подтасовок и прямого обмана в души наливается яд — для того, чтобы раны раскрылись, а противоречия взорвались конфликтами. Затем ослепленного этим ядом человека «возвращают» в нынешнюю действительность и натравливают на те структуры, которые требуется разрушить, как на виновника жгущих его обид. И если дело имеешь с народом доверчивым — «процесс пошел». Раздуй как следует дело с пактом Риббентропа-Молотова, и уже имеешь моральное право разорвать все связи и нарушить все нормы, захватить союзную собственность, выкинуть останки Черняховского и превратить в быдло треть населения — вся демократия тебя поддержит. Еще бы, обида, нанесенная Молотовым, требует отмщения.

Что может служить надежным признаком того, что идеолог, вытаскивающий на свет старые обиды, стремится не к восстановлению справедливости, а к разжиганию новой, сегодняшней вражды? Прежде всего, манипулирование понятием жертва и искажение исторической реальности, замалчивание сути исторического конфликта или противоречия. А кроме того, произвол в установлении связи между тем, что было десятки лет назад, и нынешней ситуацией (сегодня, в первый день либерализации цен, одна восторженная демократка доказывала мрачной очереди, что это мера вполне оправданная, поскольку «при Сталине половина страны сидела в лагерях»; собственно говоря, это — логика всей перестройки).

Вот сегодня вся публицистика, как демократическая, так и патриотическая, представляет белогвардейцев в ореоле бескорыстных романтиков, ставших жертвами красного террора. На их стороне якобы был весь народ, и лишь благодаря огромному военному превосходству большевики их одолели. Читая этот в лучшем случае лепет, становится горько именно за белых, которые были воюющей стороной, а не сусальными недоумками. В головы людей сознательно внедряется реваншистский миф, а вовсе не ищется историческая правда (наш виднейший историк [покойный академик П.В.Волобуев — К-М ] не имеет возможности опубликовать документы о рейде «романтика» Шкуро, посланного ограбить церкви центральной России, включая телеграммы самого Шкуро Деникину — сейчас целесообразно показать, что церкви обобрали большевики).

На что делается расчет нашими новыми идеологами? Льют ли они бальзам на раны сыновей и внуков белогвардейцев? Нет, они об этом не думают, даже совсем напротив. Им надо столкнуть уже нынешние поколения, нарушить достигнутое национальное примирение — повторить гражданскую войну, пока что в умах людей. Ведь сейчас, читая эти бестактные односторонние обвинения в адрес красных, люди непроизвольно вызывают в памяти картину всех злодеяний и обид, вновь начинают считать пролитую кровь, и «пепел Клааса» вновь стучит в сердце каждого человека — будь то потомок красных или белых, а множество — потомки и тех, и других одновременно. Наши идеологи знают психологию людей, но преступным знанием.