Ричард convertfileonline.com - _2016_02_09_21_40_03_404
- Название:_2016_02_09_21_40_03_404
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Манн, Иванов и Фербер
- Год:2016
- ISBN:9785000577332
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ричард convertfileonline.com - _2016_02_09_21_40_03_404 краткое содержание
_2016_02_09_21_40_03_404 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Я обратил внимание на явный перекос в демографическом составе любителей велосипедного спорта. Почти каждый велосипедист, с которым я встречаюсь во время своих путешествий, — это студент магистратуры, профессор, хирург-трансплантолог, юрист по корпоративному праву, инженер, предприниматель или кто-либо в этом роде. Почему представители креативного класса так любят этот вид спорта? Дело не в деньгах. Безусловно, некоторые модели (как мой титановый велосипед) обходятся очень дорого, но есть такие, которые стоят гораздо дешевле и при этом вполне пригодны. Техническое обслуживание велосипеда требует совсем небольших затрат, а езда на нем — вообще никаких. К тому же велосипеды гораздо дешевле мотоциклов. Когда в 2010 году мои коллеги из Института процветания Мартина проанализировали данные по тем городским агломерациям, где наиболее популярны поездки на работу и обратно на велосипеде, рейтинг возглавили города с наибольшей численностью креативного класса. Первые пять мест в списке заняли Юджин, Форт-Коллинс, Мизула, Боулдер и Санта-Барбара. Высокие места в рейтинге заняли также университетские города: Гейнсвилл, Санта-Крус, Стейт-Колледж, Мэдисон, Шампейн и Урбана, а также Айова-Сити. Наш статистический анализ показал, что в городских агломерациях с наибольшим количеством людей, которые ездят на работу на велосипеде, наблюдается более высокий уровень благосостояния, образования и социокультурного разнообразия по сравнению с большинством других городов, а также тут живет больше представителей креативного класса.
Формирование уличной культуры
В США на протяжении более чем столетия признаком культурного города было наличие крупного художественного музея и трех учреждений, представляющих высокое искусство: симфонического оркестра, оперного театра и балетной труппы. В последнее время музеи, симфонические оркестры, а также театры оперы и балета во многих городах переживают трудные времена. Посещаемость сократилась, пожертвования иссякли, а публика становится старше: в зрительных залах виднеется все больше седых голов. Для обнаружения проблем и поиска решений была привлечена армия консультантов. Одна из проблем заключается в неизменности репертуара. В музее, например, выставлена постоянная коллекция, а значит, в нем экспонируются одни и те же картины. Стандартное решение — чаще устраивать передвижные выставки, желательно с интерактивными мультимедийными экспонатами, обладающими множеством разных интересных свойств. В театрах и концертных залах те же функции выполняет репертуар, но новых симфоний, опер и балетов создается совсем мало, а еще меньше попадает на сцену, поскольку постановка требует больших затрат. Одно из возможных решений состоит в том, чтобы разнообразить опыт посетителей. Вместо обычного концерта симфонического оркестра можно устроить, например, вечер симфонической музыки для одиноких людей. Иногда оркестры приглашают необычных исполнителей — скажем, солиста джазовой или поп-музыки, детского комика или кого-нибудь в этом роде. Еще один способ — организация концертов в непривычных местах: камерный ансамбль может сыграть в художественной галерее, а симфонический — выступить в парке или исполнить увертюру Чайковского «1812 год» во время празднования Дня независимости. Все это напоминает попытки традиционной церкви привлечь больше прихожан посредством внесения разнообразия во впечатления, получаемые ими во время церковной службы (например, дополнив орган гитарой и ударной установкой), или попытки многих профессиональных спортивных команд привлечь больше зрителей на стадионы (для этого используются симпатичные талисманы, сексуальные девушки в группе поддержки или табло с пиротехническим эффектом).
Б о льшая часть этих усилий направлена на удовлетворение потребностей креативного класса, представителей которого больше привлекает органичная, самобытная уличная культура [19], формирующаяся, как правило, не в среде таких крупных объектов, как Линкольн-центр в Нью-Йорке или музейный квартал в Вашингтоне, а в обычных городских кварталах многоцелевого назначения. Это могут быть элитные районы, такие как Джорджтаун в округе Колумбия, Бэк-Бэй в Бостоне или возрождающиеся заброшенные районы: Ю-стрит и Эйч-стрит в Вашингтоне, Уильямсберг в Бруклине, Квин-Уэст или Оссингтон в Торонто и Лоренсвилль в Питсбурге. Как бы то ни было, в таких местах происходит органичное развитие особой культурной среды, причем многие ее творцы и покровители живут поблизости. Именно это и делает уличную культуру самобытной. Большинство событий и объектов рождаются здесь и сейчас, а не заимствуются из других столетий для демонстрации публике, приехавшей из пригорода. Безусловно, жители других районов тоже могут приобщиться к этой культурной среде. Без сомнения, многие элементы их вклада в эту культуру могут показаться необычными с точки зрения происхождения или культурного влияния (например, немецкое кино или сенегальская музыка). Тем не менее эти люди не просто принимают участие в каком-то культурном событии — у них возникает ощущение принадлежности к культурному сообществу. Думаю, в этом и заключается причина привлекательности такой культурной среды для креативного класса. Не нужно самому быть художником, писателем или музыкантом: если вы приходите на открытие художественной выставки или какое-нибудь событие в ночном клубе, где у вас есть возможность пообщаться с художниками или любителями искусства, это стимулирует ваши творческие способности в гораздо большей степени, чем посещение музея или концертного зала, где вам вручают программку и вы просто наблюдаете за происходящим как зритель. Участники моих фокус-групп и интервью говорили, что отдают предпочтение уличной культуре не в последнюю очередь потому, что это позволяет им соприкоснуться не только с произведениями искусства, но и с их создателями.
Такую культуру называют уличной, поскольку она формируется, как правило, на определенных улицах, где сосредоточено много разных мест для проведения досуга. Это могут быть кафе, рестораны и бары, в которых не только предлагают еду и напитки, но еще и устраивают представления или выставки, художественные галереи, книжные или любые другие магазины, небольшие и средние театры для показа фильмов, или живых постановок, или и того, и другого, а также самые разные гибридные заведения: библиотека, в которой есть кафе и небольшой театр, или галерея со студией и живой музыкой. Обычно такие заведения расположены в помещениях с большой террасой на улице или переоборудованных помещениях, ранее использовавшихся для других целей. Порой действие переносится на тротуары, где расставлены столики и в любое время дня и ночи полно музыкантов, торговцев, попрошаек, актеров и обычных прохожих. Такая «сцена сцен», на которой взаимодействуют и пересекаются друг с другом музыка, искусство, кино и ночная жизнь, становится главным источником визуальной и акустической энергии.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: