Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

Господь приходит со своим оружием — с чакрой, палицей, а в Кали-югу он приходит с прасадом. Еще до явления Шри Чайтаньи Махапрабху было запланировано, что прасадам будет могущественным оружием. Это хорошо описано Лочана дас Тхакуром в «Чайтанья-мангале». Однажды, много-много лет назад Нарада Муни читал шастры и он прочитал о Кали-юге. Это было в Двапара-югу и Кали-юга должна была скоро наступить. Нарада Муни прочитал о том, как сильно будут страдать люди в Кали-югу. И будучи вайшнавом, он почувствовал сострадание. Это очень важная характеристика вайшнава — он заботится о духовном освобождении других больше, чем о своем. Мы, конечно, выражаем свое почтение йогам, гьяни, но они заботятся только о своем освобождении. Несмотря на то, что Вриндаван такой замечательный, всё равно нам нужно уехать из него, вернуться домой и рассказать о Вриндаване всем остальным. Итак, Нарада Муни отправился в Двараку, там он хотел встретиться с Кришной и Его супругой Рукмини, занятыми трансцендентными лилами. Нарада Муни терпеливо ждал у двери, так как Кришна и Рукмини были заняты важными разговорами. Вдруг Кришна заметил Нараду Муни и радостно приветствуя его, пригласил войти. Служение Нарады Муни таково, что он может отправиться с Земли на Вайкунтху и обратно, может передвигаться так по своему желанию, может получать даршан Кришны в любой момент. Нарада Муни предложил свои поклоны Господу, прикоснулся к Его лотосным стопам, затем сел и заплакал. Кришна начал успокаивать его и поинтересовался, почему он плачет. Нарада Муни поднял на Кришну свои глаза, красные от слез и сказал: «Господь, что же случится с бедными душами в Кали-югу? Разве для них нет никакой надежды?». Нарада стал рассказывать о тех страданиях, которые будут испытывать души в Кали-югу. Кришна выслушал его, затем остановил: «Только ради тебя, Нарада, в Кали-югу Я снизойду и освобожу все людей. Я приму форму золотистого цвета и всё время буду воспевать Святое Имя». И Кришна проявил Свою форму Гауранги перед Нарадой Муни и Рукмини и сказал: «Нарада, а теперь отправляйся на райские планеты к полубогам и скажи им, чтобы они готовились придти на Землю вместе со мной, чтобы участвовать в движении санкиртаны». Это огромный труд, поскольку существует тридцать три миллиона полубогов. Нарада отправился к полубогам, чтобы попросить всех быть готовыми помочь Гауранге в распространении Святого Имени на всей земле. Затем Нарада спустился на землю, чтобы предупредить великие души, которые уже находились на земле, что скоро явится Гауранга. Он прибыл на Бхарата-варшу в лес Наимишараньи, нашел Уддхаву и когда тот услышал, что Господь придет в форме Гауранги и будет проводить движение санкиртаны, то тоже захотел присоединиться к Господу и помочь Ему. Он сказал: «Поскольку я приобрел огромный духовный опыт, вкушая прасадам, который был предложен Господу Нараяне и могу контролировать свои ум и чувства». Нарада Муни удивился: «О, а я никогда не пробовал махапрасад от Господа. Я часто прихожу к Нему, но Он никогда не дает свой махапрасад. Наверное, я вернусь к полубогам и узнаю у них, вкушали ли они махапрасад». Он вернулся к полубогам, которые уже готовились спуститься на землю и спросил у них, принимали ли они когда- нибудь махапрасад. Но никто из них никогда этого не делал. Нарада был очень решителен и отправился опять на Вайкунтху и встретился с Лакшми-Нараяной. Он попросил Лакшми, которая является вечной служанкой Господа Нараяны: «Не могла бы ты взять немного махапрасада с тарелки Господа, когда он закончит вкушать, для меня?» Лакшми ответила, что это очень сложно, получить махапрасад от Господа Нараяны, поскольку Он приказал, что никто не должен получать от него махапрасад. И продолжила: «Но я вижу, что ты искренний преданный. Подожди немного, я думаю у тебя всё получится». Каждый день Лакшми предлагала Господу тарелку с прасадам, но она боялась попросить у него немного махапрасада для Нарады Муни. Так длилось одиннадцать лет. А Нарада Муни терпеливо ждал. Это качество называется решимость. Мы иногда воспеваем два-три года и думаем, а где же результаты воспевания? Нужно быть решительным, практика делает своё дело. И однажды Лакшми пожалела Нараду Муни, она погрустнела и Господь Нараяна, заметив это, спросил у неё, что случилось. Она ответила: «Господь, я грустная, потому что мне очень жалко Нараду Муни, который уже одиннадцать лет ждет под дверью махапрасада. Но Ты приказал никому его не давать». Господь Нараяна был удивлен: «Ты бы могла дать ему махапрасад и без Моего разрешения, ведь он такой великий преданный и заслуживает милости». Он взял одну вкусную пакору и позвал Нараду Муни. Один раз так я караулил махапрасад от Шрилы Прабхупады. Я украдкой заглядывал в дверь несколько раз, и в конце концов встретился взглядом со Шрилой Прабхупадой. Он сказал: «Итак?». — «А можно немного милости получить от Вас, Шрила Прабхупада?»- «Иди сюда!». Он откусил сладкий шарик и дал его мне. Когда Нарада Муни вкусил этот махапрасад, он начал проявлять все восемь признаков экстатической любви к Богу: он плакал, дрожал, лил слёзы, волосы на его теле встали дыбом, он упал без сознания, катался по земле, бегал туда-сюда. Двигался в экстазе по всей вселенной, даже добрался до горы Кайлас, где живет Господь Шива. Господь Шива спросил его, что же случилось, откуда такой экстаз. Нарада ответил: «Махапрасад от Господа». Шива спросил: «А я? Я ведь твой брат, ты для меня ничего не оставил?». Нарада ответил: «У меня вообще не было времени подумать. Мне просто дали его, я быстро положил его в рот и сразу съел». Шива попросил взглянуть на его руку и нашел в складках кожи маленькую крошку. Шива съел её и начал танцевать. Его называют «царь танцев». Весь мир погружается в пламя благодаря танцу Шивы в момент разрушения вселенной. Вселенная таким образом переходит в не проявленное состояние. Когда Шива начал танцевать, все четырнадцать планетных систем задрожали, Земля сошла со своей орбиты и начала падать в океан Гарбходаку. Тогда Бхуми, олицетворенная земля приняла форму теленка и пришла к Парвати, супруге Господа Шивы. К самому Шиве невозможно было подойти, потому что он танцевал. Бхуми спросила: «Парвати, что происходит, твой муж танцует как во время пралайи — разрушения вселенной». Парвати, которая всё время находилась в медитации на Господа, посмотрела на мужа и сказала: «О да, он танцует в экстазе». «Воистину», как говорит Бхакти Чайтанья Свами махарадж. Парвати очень строго заговорила со своим мужем: «Пати, почему ты танцуешь как во время пралайи? Еще не пришло время разрушать вселенную». Шива во время своего танца воскликнул: «Да это просто махапрасад Господа». Она поинтересовалась, оставил ли он махапрасад и для неё. Он остановился. «Я же твоя жена!». Шива замялся: «Ну всё случилось так быстро. Там крошечка завалялась. Я, конечно, люблю тебя. Но я просто забыл». Парвати разгневалась, она сказала: «Теперь я буду совершать тапасью на земле, чтобы Господь снизошел и дал мне своего махапрасада. И разница между мной, тобой и Нарадой в том, что я поделюсь этим махапрасадом со всеми душами в Кали-югу». И она совершала аскезы на Антардвипе, это один из островов в Майяпуре, в конце-концов Господь снизошел в виде Гауранги и явил ей свою милость. Он сказал ей: «Я дам тебе свою милость в форме махапрасада, поскольку Я знаю, что ты поделишься им со всеми падшими душами в Кали-югу». Интересно, что Парвати является Дургой — олицетворенной материальной иллюзорной энергией, которая держит нас всех в иллюзии, но в глубине своего сердца она обладает очень сильным состраданием к падшим душам и желает их освобождения. Хотя её служение — держать в иллюзии все живые существа, но она как служанка Господа имеет очень сильное желание раздавать прасадам всем падшим душам и участвует в миссии Господа Чайтаньи. Таким образом, еще до появления Господа Гауранги здесь, на Земле, уже было запланировано, что Господь придет и раздаст нам свое Святое Имя, свою милость и махапрасад. Так случилось, что мы все являемся частью этой трансцендентной лилы и должны считать себя очень удачливыми. Мы все обязаны Нараде Муни. Когда Нарада Муни узнал, какие страдания будут в Кали-югу, он отправился к Господу и попросил Его о милости и Господь снизошел и дал нам эту милость. Мы уже говорили раньше на своих лекциях, что на нашем польском туре Нарада Муни является святым-защитником, как в католичестве есть такие святые-защитники, святые отвечающие за разные аспекты — за путешествия и так далее. Так вот Нарада Муни — святой-защитник на нашем польском туре. По его стопам мы должны следовать. Для Нарады Муни очень дорог Вриндаван и он находится в его сердце. Как мы говорили вчера на лекции, Нарада Муни пришел во Вриндаван и по милости Вринда-деви окунулся в озеро. Благодаря своему сильному желанию он получил милость здесь, во Вриндаване, еще он получил милость Господа Шивы, Лакшми-Нараяны и получил разрешение участвовать в играх во Вриндаване. По милости святых ачарьев, по милости Шрилы Прабхупады мы можем знать, что происходило в сердце у Нарады Муни. Он также ищет милости Шримати Радхарани, он хочет следовать за ней. Откуда мы это знаем? В «Гарга-самхите» есть замечательный стих 1.8.12: