Виталий Танасийчук - Невероятная зоология (Зоологические мифы и мистификации)

Что же касается мумифицированной кисти, то учёные, изучив её фотографии, признали — она принадлежала человеку. Но энтузиасты и на Западе, и в СССР ("Природа", 1961, 2) долго спорили и с этим.

Эйвельманс, исходя из размера следов, сфотографированных Шиптоном, размера "скальпа" и некоторых рассказов шерпов, в своей книге "Следы невиданных зверей" опубликовал "словесный портрет" йети.

По его представлениям, это крупная антропоидная прямоходящая обезьяна ростом около двух метров сорока сантиметров, живущая в восточной части всего массива Гималаев. Большой палец её ног широкий, но не противопоставлен другим пальцам, как у большинства обезьян. При ходьбе тело у неё несколько наклоняется вперед, длинные руки достигают уровня колен. Лицо её широкое, челюсти значительно развиты в высоту, лоб хорошо развит и переходит в заоострённый череп. Зубы, судя по всему, также хорошо развиты. По крайней мере, у самцов имеется подобие продольного черепного гребня, которому соответствует полоска утолщённой кожи и щетинистых волос, по длине превышающих остальные.

Тело обезьяны покрыто плотным мехом рыжего и коричневого цвета. На лице, груди и в нижней части ног волос меньше.

Эти существа, вне всякого сомнения, всеядны, их пищу составляют корни, плоды, ящерицы, птицы, грызуны, а иногда и более крупная добыча.

Объём мозга снежного человека предположительно сравним с человеческим, но его форма, заключенная в "ракетообразную" упаковку, судя по всему, не способствовала развитию тех качеств, которые обеспечили человеку превосходство над другими приматами.

Надо добавить, что к этому описанию Эйвельманс добавил и латинское название предполагаемого существа — Dinopithecus nivalis, что можно перевести как "Ужасная обезьяна снегов". Следует отметить, что требования "Кодекса зоологической номенклатуры" весьма строги. Если на латинские названия существ заведомо выдуманных, вроде ринограденций, ещё можно посмотреть сквозь пальцы, то присвоение научных имён существам только предполагаемым является недопустимым нарушением "Кодекса". Эйвельманс совершенно не принимал во внимание этот запрет, беззаботно раздавая латинские имена и легендарным водным созданиям (см. главу 3), и "обезьяночеловекам".

Надо сказать, что, судя по многочисленным описаниям, йети сильно варьируют в размерах. Их рост, например, колеблется от 1,65 м почти до пяти метров. Из этого некоторые криптозоологи делали вывод, что речь может идти о двух или трёх видах йети.

В 1961 году вышла книга Сандерсона Abominable snowman. Legend come to life ("Отвратительный снежный человек. Легенда приходит в жизнь"). В 1969 году она была переиздана, русский же перевод появился только в 2000 году ("Тайны снежного человека"). Почти половину её занимают сведения о "диких людях" Северной Америки (см. главу 9), но немало места отведено Центральной и Южной Америке, Юго-Восточной Азии, СССР и, конечно, Гималаям. Описывая каждый из этих регионов, Сандерсон даёт его подробную биогеографическую характеристику и обсуждает (а скорее утверждает) возможность существования здесь человеколюдей. Только для Африки он делает исключение: приведя несколько рассказов различных путешественников о странных встречах, он резюмирует — "здесь никогда не обнаруживали каких-либо видов гигантских гоминоидов".

Сандерсон не сомневается в реальности этих существ — или огромных, способных наводить на людей ужас даже на расстоянии, похищающих женщин и нападающих на людей — или же маленьких, пугливых, прекрасно маскирующихся в джунглях. Очень часто он ссылается на Эйвельманса, к которому относится с величайшим уважением. Впрочем, с таким же почтением он цитирует и сведения, известные из СССР — даже самые баснословные.

Тем временем исследования в Гималаях продолжались. Прежде всего, это были альпинистские экспедиции, их целью было покорение вершин, но кто из горновосходителей не тешил себя мыслью, что именно ему удастся увидеть, а может быть и сфотографировать таинственное существо, о котором так красочно рассказывали шерпы? А рассказывали они очень убедительно, и почти никто из людей, спустившихся с Гималаев, не сомневался в том — что где-то на границе верхнего пояса леса и заснеженных подходов к вершинам обитает какой-то родственник человека.

В 1970 году впервые после Томбази произошло, по словам Нейпира, "классическое наблюдение" — классическое в том смысле, что было сделано человеком с безукоризненной репутацией, выдающимся альпинистом Доном Уиллансом. В марте того же года в Непале на высоте 13 000 футов он уже фотографировал цепочку странных следов; шерпы были убеждены, что здесь прошёл йети; более подробное изучение показало, что следы принадлежали четырёхногому животному. В декабре на примерно такой же высоте ночью при ярком лунном свете Уилланс увидел на довольно значительном расстоянии животное, двигающееся по гребню. Оно "прыгало на всех четырёх", но напоминало обезьяну или обезьяноподобное существо.

7.3. Таким представлен йети в статье Обручева (1957 год)

Наутро он отправился на это место в сопровождении двух шерпов. Следы были чётко заметны, но шерпы шли, как будто не замечая их. Когда Уилланс спросил одного из них, что это такое, тот ответил, что ничего не видит, а затем как будто вообще перестал понимать альпиниста. Оказывается, ужас шерпов перед священным для них существом порой может быть так силён, что они предпочитают не замечать йети или их следов.

Примечательно, что Уилланс видел животное ночью; по убеждению шерпов, йети — ночные животные.

Следы, изученные и сфотографированные наутро, были невелики и невыразительны; присыпанные снегом, узкие, длиной до 10 дюймов. Нейпир предполагал, что они принадлежат лангуру. Его окончательный вывод: гималайский йети — фикция, порождённая религиозными концепциями непальцев и шерпов, для которых йети существуют на границе между мирами реальным и мифическим. Это объясняет и то, что по их словам увидевший йети человек может умереть, и то, что йети обладают свойством становиться невидимым.

В декабре 1972 года американская зоологическая экспедиция, работавшая в долине Аруна в восточном Непале, обнаружила следы, предположительно йети, на снежном поле недалеко от своего лагеря. Были сделаны гипсовые отпечатки. Начальник экспедиции, Джеффри Мак-Нили предположил, что это следы кого-то из родственников гигантопитека, будто бы вытесненного людьми в отроги Гималаев.

Узнав об этой экспедиции, я заглянул в поисковую систему Google, запросил три слова — Arun valley yeti — и обнаружил рекламы десятков туристских фирм, организующих маршруты, ведущие в "Страну йети" (без гарантии встречи с нашим стеснительным родственником).