Иван Заянчковский - Животные, приметы и предрассудки

Как ни странно, но знахарские приемы лечения людей печатались в специальных книгах. Так, в солидном «Руководстве к фармакогнозии», изданном в 1858 году в Санкт-Петербурге типографией Академии наук, рекомендовали применять собачий жир против бугорчатой чахотки легких (туберкулеза), а для лечения перемежающейся лихорадки, истерии и ряде других болезней предлагалось использовать собачий кал. И не какой попало, а собранный в марте от собак, питавшихся преимущественно костями.

О действенности собачьего жира при лечении туберкулеза многие люди и даже врачи говорят и сейчас. Спорить с ними на эту тему не берусь. Лучше будет, если этот немаловажный вопрос Досконально изучат медики, особенно фтизиатры, физиологи и патологи. Что же касается лечения лихорадки и истерии, то, думается, вряд ли находилось много желающих выздороветь от приема рекомендованного собачьего лекарства, даже собранного в марте месяце.

В Англии не так давно вышло своеобразное пособие на все случаи жизни под названием «Словарь предзнаменований и суеверий». Из него читатели узнают множество рецептов для борьбы с болезнями. В Америке, например, до сих пор верят, что с помощью кошачьего хвоста с успехом можно остановить кровотечение. И что мясо австралийской птицы эму излечивает от тысячи и одной болезни. К счастью для этил уже редких птиц, дальше в книге идет предупреждение, что убить эму — значит, навлечь на себя несчастье. Вот и выбирайте себе из двух зол любое.

В Юго-Восточной Азии, в Экваториальной и Южной Африке водятся странные на вид животные — ящеры. Верхняя часть тела у них покрыта серо-коричневыми роговыми чешуями, отчего они напоминают огромную еловую шишку. Живот, лапы и морда покрыты волосами. Питаются они муравьями и термитами. Мясо ящеров съедобно, и за ними охотятся. Но особый урон численности ящеров приносит их чешуя: в восточной медицине она считается целебной. И не только в Азии, но и в Африке. В Танзании, например, африканцы называют ящера «господин доктор», считая, будто в каждой части его тела есть врачующая сила. Кроме того, крупные чешуйки ящеров носят на шее или на запястье на шнурке, что якобы придает человеку большую силу. А порошок из них, брошенный в огонь, будто бы отгоняет львов. В последнем, возможно, и есть доля правды — запах горящего рога неприятен не только людям, но, очевидно, и львам.

У знахарей в числе лечебных средств издавна значились и лягушки. Оно и понятно, эти животные считались не совсем обычными, даже нечестивыми. Да и добывать их раньше было совсем легко, они водились везде. Ведь тогда не было мелиораторов, осушающих подряд все болота, озера и речушки. И надо сказать, вера в чудодейственные лекарства из лягушек была немалая и удерживалась столетиями.

Что же и как лечили с помощью лягушек? Вот рецепт, о котором писали еще в прошлом столетии. Если у человека появилось кровотечение из носа, то нужно взять лягушку, приложить ее за ухом и держать, зажав в руке, до тех пор, пока она не согреется. Можно было лечить человека и по-иному: лягушку поместить под мышку или повесить на шею больному.

Педантичные немецкие аптекари еще в прошлом столетии советовали использовать лягушек при недержании мочи у людей. Для этого нужно было взять золу из сожженной лягушки или просто сушеную лягушку и подвесить ее на шею так, чтобы она не касалась желудка. И болезнь пройдет. Порошок-золу готовят, растерев высушенную лягушку. Бедные лягушки! Сколько их погибло от рук псевдолекарей.

В Италии лет сто назад был издан лечебник, в котором излагались советы, как готовить лекарства из лягушек и когда и как их применять. В частности, оливковое масло, в котором полагалось кипятить лягушек, рекомендовали использовать для выведения пятен на лице и уничтожения застарелых нарывов. Хорошо, что современные косметологи не взяли этот рецепт на вооружение.

В арсенал лечебных средств, приготовляемых из животных, попали и тараканы. На Руси в старину бытовало мнение, что порошок из тараканов помогает при лечении плеврита и ряда других болезней. На Ямайке настойку из тараканов употребляли в качестве глистогонного средства для лечения детей. В нее добавляли сахар, чтобы дети не выплевывали такой «эликсир».

В Юго-Восточной Азии из тараканов готовили лекарство для ускорения срастания костей. А в других местах для ускорения заживления ран бинты замачивали в прокипяченной тараканьей вытяжке. У нас некоторые врачи утверждали, что препараты из тараканов обладают сильным мочегонным действием и помогают при отеках.

Прелюбопытнейшие сведения о применении продуктов животного происхождения для лечения людей приводил профессор Н. В. Никольский в книге «Народная медицина у чуваш», изданной в Чебоксарах в 1929 году. Автор собирал опыт народной медицины в тех краях с. 1900 по 1925 год. Спору нет, есть среди рекомендованных способов лечения и вполне приемлемые, в частности при использовании лекарственных растений. Но когда читаешь, как использовались животные и приготовлявшиеся из них снадобья, диву даешься. Посудите сами.

Когда у отелившейся коровы задерживался послед, рекомендовались вши. Их нужно давать корове с хлебом. Вот только не указано, сколько же нужно вшей на одну дозу. Кстати, о существовании такой же вшивой «гомеопатии» при задержании последа у коров мне рассказывали курсанты-веттехники со Среднего Урала еще в шестидесятые годы.

При насморке у чувашей в старину был такой лечебный прием: зажигали шерсть на кончике хвоста живой кошки и нюхали образовавшуюся гарь. А каково кошке?

Лихорадку у людей изгоняли с помощью шкуры змеи, сброшенной ею при линьке. Для этого нужно найти такую шкуру и положить ее в рукава рубашки.

Были попытки лечить людей, укушенных бешеной собакой. Для этого нужно было собрать майских жуков, высушить, растереть в порошок, настоять на воде или водке и давать пить пострадавшему. В других местах с этой же целью рекомендовались тараканы в сушеном виде. Из них готовили порошок и, посыпав им хлеб, давали укушенному бешеной собакой. Только незнание, темнота и забитость могли порождать такие невежественные рекомендации. Сведения, что бешенство вызывается особым вирусом и что единственным способом спасения укушенных бешеным животным людей являются пастеровские прививки, тогда еще не везде были известны.

Не было у людей сведений и о природе оспы. Чуваши да и другие народы по всей Руси великой долгое время считали, что оспа вызывается особым духом, матерью оспы. Вот и старались задобрить его, принося ему в жертву белую утку или белого гуся. Сначала птицу поливали водой, потом перед закланием молились, приговаривая:

— Добрая мать оспы, тебе приносим жертву с живой душой, помилуй нас!