Александр Моисеев - Памятники природы Челябинской области

В «Синегорье» существует такое правило. Тургруппа, вернувшаяся с маршрута, обязана сдать на базу все жестянки и банки из-под консервов. Понятно, как это дисциплинирует туристов. Места привалов на маршруте имеют все необходимое, чтобы как можно меньше воздействовать на соседние леса: запас дров, оборудованы кострища, палаточный бивак. На озере Зюраткуль поставлен туристский приют — капитальные строения. Так почему бы турбазе не взять на себя заботы (не бесплатно, конечно) и о «диких», неорганизованных туристах.

Продуманная организация отдыха в лесу, на берегах рек и озер, конечно, будет способствовать сохранению природы. Но, конечно, самая большая отдача в этом благородном деле нам видится в дальнейшем развитии и совершенствовании планомерной, продуманной системы разных форм заповедания.

Слова живут, как все живое, стареют, отмирают. Но есть среди них счастливцы, что нарушают извечный ход бытия. Из архаизмов возвращаются вдруг в современные, не обходимые в разговорном обиходе. Так вот случилось со старинным словом «заповедать». Сегодня соседствует оно с такими неологизмами, как биосфера, рекреация, сепартология... Современным стало слово, потому что означает оно одно из важнейших мероприятий человека наших дней.

Емкое это слово. Заповедать — не только запрещать, но еще и завещать. Причем, как толкует В. Даль, не просто дарить, но и «завещать какую обязанность, обязывать заклятием». Вот в чем глубинный смысл заповедания! Не только передавать детям творения природы в первозданной красе, но и «обязывать заклятием» продолжать благодатное это, святое дело.

Емко и слово «заповедный». И среди прочих значений это и «особенно дорогой, заветный». Великая мудрость в этом толковании. Ведь лишь тогда природные объекты станут заповедными, если в сердце каждого будут таковыми — особенно дорогими, заветными. Совсем не случайно один из подвижников природоохраны Ж. Дорст определил суть ее так: «У человека вполне достаточно объективных причин, чтобы стремиться к сохранению дикой природы. Но в конечном счете природу может спасти только его любовь».

История заповедания уходит корнями в древние века, однако на научную основу она ставится лишь в наши дни.

В 1979 году постановлением ЦК КПСС и Совета Министров СССР о дополнительных мерах по усилению охраны природы и улучшению использования природных ресурсов было признано необходимым разработать проект положения о природно-заповедном фонде, куда входили бы все формы охраны природы.

Есть два пути сохранения природного баланса. Ограничение хозяйственного освоения природных богатств, что, конечно, далеко не всегда возможно. Мы находимся в очень важный момент истории Земли: переход биосферы, сферы живого вещества в ноосферу, новое геологическое состояние — область, преобразованную человеком разумным и умелым сообразно своим целям. Это гениальное предвидение было научно обосновано великим русским ученым В. И. Вернадским. Сегодня оно происходит в глобальных, всеземных масштабах.

При все большем масштабном и углубленном освоении планеты возможен лишь один путь сохранения природного баланса. Каждому хозяйственному объекту — заводу ли, дороге, поселку или распаханному полю — мы должны противопоставить природный резерват, а если это уже невозможно, создать рукотворный островок природы. Все «противовесы» и образуют комплекс природных территорий, извлеченных из зоны хозяйственной деятельности и особо охраняемых различными формами заповедания. На сегодня их определено более 20 видов: заповедники, ландшафтные и национальные парки, заказники и микрозаказники различных видов флоры и фауны, лесопарки, лесные полосы, различные памятники природы. Остановимся несколько подробнее на этой форме заповедания.

Термин «памятник природы» был предложен великим немецким естествоиспытателем Александром Гумбольдтом. Он называл так уникальные виды флоры и фауны, а также отдельные достопримечательности, отличающиеся своей научной значимостью и красотой. А. Гумбольдт много путешествовал, объехал весь мир. Был он и на Южном Урале и дал высокую оценку его природным богатствам и ландшафтам.

Научная классификация памятников природы была разработана совсем недавно, в начале 80-х годов, свердловским ученым Н. П. Архиповой. Этой классификацией мы и пользовались, выполняя задание областного совета общества охраны природы.

Памятник природы — уникальный природный объект или ландшафт — может быть отдельным деревом и рощей, скалой и скальным массивом, родником и озером, участком реки и всей рекой. Памятники природы должны быть изъяты из хозяйственного использования и подлежат строгой охране. Они могут служить лишь для научных и познавательных целей, а также для отдыха, не угнетающего природу рекреационной нагрузкой.

В зависимости от научной и эстетической значимости памятники природы могут быть отнесены к объектам союзного, республиканского значения. Челябинские — местного значения, но это не означает, что все они малоценны. Просто определением их значимости никто не занимался. По мнению многих ученых, специалистов, союзное значение имеют Игнатьевская, Кварцитовая и Сугомакская пещеры, Серпиевский и Шемахинский карстовые участки; озера Тургояк и Зюраткуль, внесенные в список наиболее примечательных ландшафтов страны, как и Троицкий лесостепной заказник и участок на восточном склоне Ицыла; а также ашинские дубравы, некоторые из степных боров, минеральных и геологических разрезов.

Памятники природы делятся на три группы. Естественные, сохранившие свой первозданный, еще незначительно нарушенный вмешательством человека вид. В этой группе выделяются геологические, ботанические, геоморфологические, зоологические, ландшафтные, а также комплексные, например, геолого- или ботанико-геоморфологические, ботанико-гидрологические и другие памятники.

Семикультурные памятники (от латинского «семи — полу», полукультурные) — сотворчество природы и человека. Человек своим трудом украсил уголок природы, до того зачастую обезображенный им же самим. К таким объектам могут быть отнесены лесопосадки и лесопарки, водохранилища, пруды и окультуренные водоемы на месте горных разработок, рекультивированные и облагороженные отвалы, осушенные и превращенные в культурные ландшафты болота.

Природно-исторические памятники — это природные объекты. Одни из них несут отпечаток духовной и материальной культуры наших предков, другие связаны с историческими событиями. Как правило, они являются и памятниками истории и культуры. Это места обитания древнего человека: стоянки, селища и городища, могильники (пещеры Игнатьевская, Колокольная, Бурановская и Ключевская, урочища Синташта и Кесенэ). Это пугачевские места — урочище Пугачева копань, гора Извоз — место ожесточенных боев гражданской войны; это урочище Пороги с памятниками уральской индустрии — первенцем отечественных ферросплавов.