Вячеслав Черемухин - Незнакомец с берега Вольты: путешествие в прошлое

Мост Атоми на реке Вольта. Фото с ресурса Google Earth

На берегах Вольты много достопримечательностей, и не только туристических, но экологических. Например, в 1900 году местное правительство первым предприняло интересный шаг – создало на территории английского Золотого Берега первый национальный парк в Африке – парк Дигья. Расположенный на западном побережье Вольты, парк Дигья является одним из самых крупных национальных парков в Африке. Сегодня эти места тщательно охраняются правительством, а незаконная деятельность в этих местах жестко пресекается.

Посетившие и первые исследовавшие эти места португальцы и дали Вольте ее современное название. Сами же они называли эту реку «рекой изгиба» из-за извилистого течения реки, а также «рекой возвращения», потому что сами европейцы после своих путешествий вглубь континента возвращались на побережье, а дальше на кораблях уже в метрополию.

А свидетелем чего же была Вольта на всем протяжении своего существования? Правильнее сказать, сохранила ли в своей памяти хоть что-то из прошлого эта река, которая является основной водной артерией страны?

Думается, что да! Вопрос что же она могла сохранить в своей памяти?

Еще до того, как европейцы устремили свои взоры на африканский континент, сами жители этого континента жили своими представлениями о технологиях, своими представлениями о величии, религии, культуре, одежде и многом-многом другом. Поэтому и мир африканских народов, а точнее, африканских племен, был гораздо более разнообразен, чем принято считать.

Один из самых известных элементов, который олицетворяет облик народов Африки – особая кланово-племенная организация . Не смотря на то, что европейский человек смог на долгое время присоединить и освоить Африку, именно этот элемент так и не смог трансформироваться во времени, он остался таким, каким и был всегда. В разных частях этого континента народы всегда проживали в рамках одного племени и во взаимодействии с другими. Даже создание здесь государств и империй строилось по принципу племенной организации, где основное племя сплачивается вокруг вождя, а другие племена становятся в отношении главного в зависимость , но никогда не теряют своих вождей в качестве главы племени.

Так и строилась история современной Ганы. А, кстати, почему именно Ганы? Почему такое название получило государство в ХХ веке? Все достаточно просто – когда-то на территориях северной Ганы, западного Мали, южного Алжира располагалось государство, которое вошло в историю как Империя Гана. Тогда же у правителя этого государства возник и титул, который и назывался «Гана», а вот писавшие об этой стране историки применили данный термин не только к королю, но и к стране, и даже к народу. Впервые об этой стране написал арабский географ и историк Аль-Якуби (IX век), который указывал на существование государства Гана, как косвенно, так и напрямую. Например, так он описал город Гаст: «Затем путник прибывает в страну Гаст. Это цветущая долина, в которой находятся обиталища. Там пребывает их царь; у него нет ни веры, ни закона, он совершает набеги на области черных, царства которых многочисленны» [9] Ал-Йа`куби. Книга стран (Китаб ал-булдан) / вступ. ст., пер., коммент. и указ. Л.А. Семеновой. – М.: Вост. Литература, 2011. С. 108. . Исследователи полагают, что именно под «черными» аль-Якуби и предполагал многочисленные «царства» Ганы и других народов «черной Африки». Более полные тексты об этих странах на сегодняшний день не переведены на русский язык, но на них ссылались современные западные исследователи [10] Levtzion, Nehemia. Ancient Ghana and Mali. New York: Methuen & Co Ltd. 1973 . Считается, что существовавшая Империя Гана была одним из самых организованных государств в то время. Наряду с ним, на востоке от него находилось государство Канем (западный Судан, Чад, Ливия, Нигерия, Конго) со столицей в Нджими, а также государство на территории современного Мали под названием Гао.

Известно, что проживавшие на территории Ганы жители были активными торговцами драгоценными металлами (в частности, золотом), кроме того, они активно посещали соседние страны и покоряли разные племена. Государство в свою очередь отличалась высокой организацией с внутренней иерархией. «Дипломатические отношения» между государствами были развиты настолько, что жители Ганы были известны, в том числе и в Западном Судане. Арабские авторы (аль-Якуби, ал-Бакри) и вовсе утверждали, что дорога в государство Гана начиналась из оазиса Ад-Дахила в Египте [11] Ал-Йа́куби. Книга стран (Китаб ал-булдан) / вступ. ст., пер., коммент. и указ. Л.А. Семеновой. – М.: Вост. Литература, 2011. С. 258. .

С расширением территорий, расширялся и ареал распространения самих жителей империи Гана. Интересно, что когда европейцы прибыли на Золотой Берег, то отметили существование нескольких крупных государств в низовьях рек Вольты и Офин – Твифо (к северо-западу от Вольты на территории современной Ганы) и Акан. Европейцы утверждали, что племенные вожди здесь происходили из знати империи Ганы, которой к тому моменту, к слову, уже не было. Ключевым элементом развития государств в этих регионах стала торговля драгоценными металлами и лесом.

Религия местных жителей была различной. Те, кто жил на юге и ближе к побережью Гвинейского залива, являлись немусульманскими народами и имели свои культы, а жители северных территорий являлись мусульманами. Добавим, что существовавшее южнее Сахары государство Дагомбо было немусульманским, но его правители, приглашая к себе мусульман в качестве делопроизводителей и торговцев, сами способствовали включению местных жителей в орбиту ислама. Все эти государства входили в так называемый «пояс» Сахелинских государств, существовавших в центральной Африке от Атлантического океана до Красного моря.

Государства Африки.На территории Западной Африки расположены Империи Гана, Сонхай и Мали, Королевство Акан и Кангаба, в центральной Африке – Империя Канем

После прибытия португальцев на побережье Ганы и создания первых поселений, местные жители не отказались от идеи развиваться самостоятельно. В XVII веке между представителями этноса акан и денкира (оба на территории современной Ганы) начались серьезные столкновения, переросшие в открытое противостояние. Племя денкира избрало своей столицей поселение Абанкесосо, а у акан не было единого центра борьбы. Но это оказалось лишь временным явлением. С целью оказать активное сопротивление денкира племена акан стали объединяться под управлением правителя племени ашанти – традиционного и наиболее многочисленного племени Ганы. На рубеже 1670–1680-х годов во главе единого государства Ашанти встал Осей Туту I, получивший титул «Асантехена Ашанти» (традиционный титул правителя этого племени). Правитель Денкиры Нтим Гейкари также хотел не упустить возможность отомстить ашанти за их стремление к консолидации, но победа оказалась не его стороне. В 1701 году в битве при Фейясе при удачно организованной засаде армия Ашанти разгромила войска Денкиры, а Нтим Гейкари погиб в бою. Таким образом, Ашанти смогли отстоять свою независимость от другого африканского племени.