Ратислав Пашков - Секта Ушельцев

— А разве Марфа — еврейское имя?

— Не просто еврейское, а библейское. Так звали одну из сестёр, в чьём доме Иисус останавливался на ночлег. Так вот, со своей женой царицей Евдокией «царь» после возвращения не встречался, и она сразу же была отправлена в монастырь. В ссылке царица Евдокия в строгой изоляции, ей даже запрещено с кем-либо разговаривать. И если это нарушается, то виновник жестоко наказывался (посаженный на кол Степан Глебов, охранявший царицу).

Дальнейшие жизнеописания и творения «царя» лишь доказывают его «нерусскость» и показывают тем, кто в курсе творящегося на Земле, чьих будет засланный казачок. Отмечается странное поведение «царя» после его возвращения из заграницы. Так он на ночь всегда брал с собой в постель солдата. Позже уже после появления Марфы-Екатерины, у него одновременно содержались наложницы. Разрушение Русских народных традиций, борьба с ними. Установление превосходства латинянской западной культуры над традиционной русской. Организация масонских лож (1700 г.). Введение на Руси табакокурения, считающегося до этого на Руси величайшим грехом. Поощрение и насаждение пьянства. Убийство царевича Алексея, хотя в исконно русских традициях за непослушание, с точки зрения отца, он мог быть отправлен только в монастырь, как об этом и просил сам царевич. Перенос столицы России из Москвы в Петербург на самую окраину Российской империи, в то время как в традициях всех государств было размещение столицы в центре государства. Возможно, Санкт-Петербург задумывался им или его советниками как столица будущей объединенной Европы, в которой Россия, в границах Московии, должна была быть колонией? Разделение Русского народа на дворян и крепостных по рождению, введение крепостного права, по своему значению, соответствующего созданию рабовладельческого государства с рабами из своего народа, в отличие от древних государств, делавших рабами только военнопленных. Ослабление и даже замораживание развития экономики России из-за ужесточения разорительных налогов, введения крепостного права, каторжной промышленности и крепостных заводских рабочих, прекращения развития районов Северного Урала, Архангельска, Восточной Сибири, практически на 150 лет до отмены крепостного права в 1861 г.

Царь Петр посещал Архангельск и Соловецкий монастырь, где он собственноручно сделал деревянный крест в память о спасении в бури. Ему там нравилось. «Петр Великий» предал Архангельск забвению. Лишь один раз он посетил Архангельск, в связи с началом Северной войны, на предмет оборонительных возможностей, но при этом постарался избежать встречи со старыми друзьями и знакомыми. Подчинение внешней политики Российского государства интересам западноевропейских государств, что актуально и по сей день. Ведь с тех пор на Руси не было ни одного правителя из русских! Единственный, кто жил и трудился на благо страны, и тот был грузином. Создание бюрократической машины управления государством тоже заслуга Петра-самозванца. Установление власти и контроля иностранцев, в армии, государственном управлении, науке их привилегии перед русскими, раздача им дворянских титулов, земель и крепостных крестьян. Перепись систории Руси. Просто с чистого листа с параллельной подделкой «первоисточников», которыми теперь забиты музеи и на которые до сих пор ссылаются ваши «учёные». Достаточно аргументов?

— Думаю, да. Я, собственно и не сомневался в той подмене. Но кто мне даст переписать историю обратно?

— Никто. Тьме, окутавшей Землю, правда не нужна. Ни в чём и никогда. Правда — её погибель. Так что смотри, думай и выбирай. Куда пойти — во тьму кромешную или к Свету.

— Всю жизнь я в мечтах стремился попасть в более развитые миры. Узнать, что там дальше. Стремился к свету. Я ведь даже в компьютерных играх всегда был «светлым». Ни в шутку, ни в игре, никогда не хотел быть «плохим». Соблазн бросить этот прогнивший насквозь мир велик, но только одно меня удерживает, чтобы сделать однозначный выбор. Мои дети. Я слишком сильно их люблю.

— Но ты несколько лет не видел их. И, насколько я понимаю, сам ушёл от них. Добровольно.

— Не сыпь мне соль на рану. Да, ушёл. Но не от них. От себя самого. Я видел, что остановился в развитии. Перестал путешествовать, перестал развиваться. Даже читать перестал. Бытовые проблемы заели и не оставляли сил для вдохновения.

— И ты решил переложить все бытовые проблемы на плечи их матери?

— Не стоит бить лежачего. Я жалел об уходе из семьи через пять минут после того, как вышел из дома. И жалею об этом, по сей день.

— Но живёшь с Марией. Кстати, приятная во всех отношениях девушка. Умная, добрая, любящая. И очень хорошо образованная. Причём, я не имею в виду образование, полученное в Храме. Или как ты там нас называешь? Секта Ушельцев?

— Помните?

— Думаешь громко.

— Серьёзно? Так всё просто?

— Не просто. Но я тебе говорил о пятимерности. Здесь мир трёхмерный и возможности мои ограничены трёхмерностью, но какие-то способности могут проявляться и тут. В том числе понимание всего материального. Надеюсь, ты понимаешь, что не только слова, которые мы произносим, имеют материальную оболочку, но и мысли, которыми мы оперируем.

— Понимаю, но не так буквально, как Вы.

— Ну, да. Одно дело понимать теоретически, другое дело иметь способность взаимодействовать с ними.

— Но, если я не умею взаимодействовать с мыслями и чувствами, значит я не готов к переселению?

— Готов. Как любой ребёнок Земли готов стать человеком, не умея при рождении ничего, кроме как сопротивляться криком тем обстоятельствам, что только что вынули его из такой тёплой и удобной маминой утробы.

— Но, всё-таки, у меня будет выбор? Я не обязан переселяться, во что бы то ни стало?

— Выбор есть у всех. Но надо понимать, что выбирать надо правильно, учитывая все тонкости дела.

— Понимаю. Поэтому и не готов пока сказать однозначно ни «да», ни «нет».

— Мы тебя не сватаем, чтобы «да» говорить. Это твоя жизнь, твой выбор. Но до того, когда придётся на что-то решиться, времени ещё много. Ты не завтра должен определиться. Более того, если выбор слишком тяжёл для тебя и тебе требуется время, мы с радостью дадим тебе его. Можешь после окончания обучения просто находиться у нас, посещать библиотеку, помогать учителям с новичками, возможно, читать лекции. Твоя лекция о геноциде Душ, кстати, произвела впечатление не только на учеников, но и на меня. Я бы с удовольствием дал развитие этой теме. Ведь ты понимаешь, что начни ты ещё раз разговор об этом, он прошёл бы совсем в ином ключе. Другие вопросы, другая реакция, другие мысли в твоей голове — всё это дало бы продолжение теме. И возможно совсем неожиданное.