Рихард Хенниг - Неведомые земли. Том 1

Как доказал В.В. Струве, Тутмос III был не братом, а племянником Хатшепсут. — Прим. ред.

Sеthе, Das Hatschepsut-Problem, «Sitzungs-Berichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften, philologisch-historische Klasse», 1932, S. 375.

Дж.Г. Брэстед, указ. соч., стр. 280.

J. Dümichen, Historische Inschriften altägyptischer Denkmäler, 1869, B. II, S. 20 (и след.); A.E. Mariette, Deir-el-Bahari, Paris, 1877.

Дж.Г. Брэстед, указ. соч., стр. 288.

J. Dumichen, Geschichte des alten Agyptens, Berlin, 1879, S. 103.

Дж.Г. Брэстед, указ. соч., стр. 290.

Там же, стр. 288.

Там же.

A. Köster, Seefahrten der alten Ägypter, «Meereskunde», В. XIV, 9, H.165, S. 27 (и след.).

Г. Бpугш, указ. соч., стр. 293.

В. Моritz, Arabien, Hannover, 1923, S. 73 (и след.).

E. Meуer, op. cit., S. 153.

Сабеяне — народ, обитавший в юго-западной Аравии, в стране Себа, или «Саба» (Сава). — Прим. ред.

Дж.Г. Брэстед, указ. соч., стр. 288.

Е. Meyer, op. cit., S. 121, 122.

Имеется в виду излучина Нила в пределах 26–26,5° с. ш., откуда дорога шла по скалистой пустыне Хаммамат (Красная земля). Эпитет «красная» (по-древнеегипетски «дешерет») применялся египтянами ко всем пустыням без исключения. — Прим. ред.

Е. Navillе, Le pays de Fount et les Chamites, «Revue archéologique», 1926, p. 112.

A. Scharff, Die Frühkulturen Ägyptens und Mesopotamiens, Leipzig, 1941.

О периоде Сотиса (Сириуса) и хронологии египетской истории см. Б.А. Тураев, указ. соч., т. 1, стр. 54-55. — Прим. ред.

A. Jeremias, Handbuch der alt-orientalischen Geisteskultur, Berlin–Leipzig, 1929, S.170 (и след.).

Мохенджо-Даро («Курган умерших») — место раскопок одного из древнейших индийских городов в долине Инда. При раскопках обнаружены развалины крупного города и предметы материальной культуры, относящейся к бронзовому веку. См. Э. Маккей, Древнейшая культура долины Инда, М., 1951; А.В. Мишулин, Открытие древнейшей цивилизации в долине Инда, «Вестник древней истории», 1946, № 1, стр. 121-123; В.И. Авдиев, указ. соч., стр. 578-584. — Прим. ред.

Хронология Передней Азии и Индии древнейшего периода теперь пересмотрена. В частности, культура Мохенджо-Даро датируется теперь уже не IV, a III—II тысячелетиями до н.э. См. «Всемирная история», АН СССР, т. 1, стр. 427. — Прим. ред.

Автор имеет в виду изображение 12 знаков Зодиака, обнаруженное в одной из зал египетского храма в деревне Дендера. В этом храме регулярно, велись астрономические наблюдения, в частности за восходом Сотиса (Сириус), знаменующим начало подъема воды в Ниле. Описание храма см. Г. Бругш, указ. соч., стр. 773-778. Надписи и скульптуры храма описаны Дюмихеном. См. J. Dümichen, Bauerkunde des Tempelsanlagen von Dendera, 1865. — Прим. ред.

A. Sсbarff, Die Altertümer der Vor- und Frühzeit Ägyptens, Berlin, 1931, S. 32.

Вследствие прецессии происходит так называемое преддверие равноденствий, то есть перемещение точек равноденствий и солнцестояний навстречу Солнцу примерно на 50" в год. Во времена Гиппарха (I в. до н.э.), открывшего это явление, Солнце в день летнего солнцестояния находилось в созвездии Рака, а в день весеннего равноденствия — в созвездия Агнца. В настоящее время Солнце находится соответственно: в день летнего солнцестояния — в созвездии Близнецов, в день весеннего равноденствия — в созвездии Рыб. Итак, с I в. до н.э. точка весеннего равноденствия переместилась примерно на 30°. Если в древнем Вавилоне летнее солнцестояние приходилось на созвездие Близнецов, то ко времени Гиппарха перемещение достигло 60°. Зная величину прецессии (50") в год. можно вычислить время древневавилонской культуры: 60°:50" = 216000°:50" = 4320 г. до н.э. — Прим. ред.

О. Eissfeldt, Die Bedeutung der Funde von Ras Shamra, «Historische Zeitschrift», 1943, S. 462. [Рас-Шамра — место раскопок древнего финикийского города Угарит в Сирийском районе ОАР. При раскопках были обнаружены надписи, сделанные алфавитной клинописью. См. В.И. Авдиев, указ. соч., стр. 355-381; А.Б. Ранович, Из литературы о текстах Рас-Шамра, «Вестник древней истории», 1938, № 2, стр. 150-158; Ш. Виралло, Рас-Шамра, или вновь найденная финикийская литература, «Вестник древней истории», 1937, № 1. — Peд.]

Изображение этих хижин см. К. Peters, Im Goldland des Altertums, München, 1902, S. 283.

H. Quiring, Die Lage des Gold- und Antimonlandes Punt und die erste Umfahrung Afrikas, «Forschungen und Fortschritte», Septemberheft, 1947. [Cp. А. Лукас, Материалы и ремесленные производства Древнего Египта, М., 1958, стр. 308. — Ред .]

Академик В.В. Струве датирует правление Тутмоса I 1538—1525 гг. до н.э.

F.W. Bissing, Pyene und die Seefahrten der Ägypter, «Welt des Orients», 1948, S. 146 (и след.).

J. Krall, Studien zur Geschichte des alten Ägypten IY, «Sitzungs-Berichte der Akademie der Wissenschaften zu Wien», 1890, B. CXXI.

W. Spiegelberg, Der ägyptische Mythus vom Sonnenauge, «Sitzungs-Berichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften, philologisch-historische Klasse», 1915, S. 882 (примечание 3).

так в книге – OCR .

F.W. Bissing, op. cit., S. 155.

Ibidem, S. 147, 151, 156.

Ibidem, S. 154 (и след.).

«Welt am Sonntag», Hamburg, 22. Oktober, 1950.

J.Н. Breasted, Ancient records of Egypt, New York, 1906, v. III, p. 119-123. [Полный русский перевод Кубавской надписи см. Г. Бругш, Египет при фараонах, СПб., 1880, стр. 500-504. Перевод отдельных отрывков см. Б.А. Тураев, История Древнего Востока, 1936, стр. 333-334. — Ред. ]

Куш — это северная Нубия, которая в те времена как важнейшая страна золота подчинялась особому наместнику египетского фараона. «Жалкая» — обычный эпитет этой страны, большая часть которой занята пустыней.

Фараон Сети I (1313—1292 гг. до н.э.). [Авдиев датирует царствование Сети I 1337—1317 гг. до н.э. См. В.И. Авдиев, История Древнего Востока, 1953, стр. 259. — Ред. ]

Надпись на обелиске из Карнака гласит: «Тутмос, который перешагнул великую излучину Нахаринью могуществом и победой во главе своего войска». [См. J.Н. Breasted, Ancient records of Egypt, v. II, p. 382-384, 629-631; см. также Дж.Г. Брэстед, История Египта, М., 1915, т. 1, гл. XVI, стр. 320; Г. Бругш, указ. соч., стр. 376. Обелиск с надписью, стоявший у входа в Карнакский храм, в настоящее время украшает одну из площадей Стамбула. План Карнакского храма см. Г. Бругш, указ. соч., вклейка к стр. 784.

Нахарина, или Нахараин, — семитическое название, означающее «земля между реками». Имеется в виду область между Тигром и Евфратом, то есть Месопотамия, где находились государства Ассирия и Вавилония. — Ред. ]

Статья Лепсиуса (К.R. Lepsius). См. «Sitzungs-Berichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften, historisch-philologische Klasse», 1871, Abt. I, S. 51. [Серебро привозилось в Египет из стран Азии и отчасти из Ливии. См. А. Лукас, Материалы и ремесленные производства Древнего Египта, М., 1958, стр. 381. — Ред. ]