Пауль Вернер Ланге - Континент коротких теней

Однако суть заключается в другом, в легенде об «арабских» городах-государствах на территории Восточной Африки. Новейшие исследования лишают эту легенду всякого правдоподобия.

«Главные торговые города, например Могадишо, Пате, Малинди, Момбаса, Занзибар, Ламу, Килва, Софала, а также селения на множестве мелких островов возникли не столько из-за переселения сюда арабских, персидских или даже индийских купцов и появления из их числа правящих династий, сколько в первую очередь в результате существенных социальных процессов внутри самого бантуязычного населении прибрежной Африки. В XIII–XIV веках на фоне расширения морской торговли стали происходить определенные социально-экономические и культурные изменения, благодаря которым население приняло ислам, но возникновение именно африканских торговых империй и государственных образований совершенно однозначно. Имеющиеся арабские и раннепортугальские источники не оставляют никакого сомнения в том, что большую часть населения, представленного во всех слоях общества, составляли африканцы, которые развили свой собственный язык и свою культуру» 99 99 Buttner Т. Gcschichte Afrikas. Tl. 1. Berlin, 19/6.

Таким образом, процессы образования государств в Восточной Африке мало чем отличаются от процессов формирования государств в Западном и Центральном Судане. Наглядным свидетельством их самобытного развития является не только архитектура, но прежде всего литературные памятники культуры суахили — хроники — «глубокие по смыслу лирические сказания, эпические стихи, написанные собственной письменностью, производной от арабской».Негритянское население восточноафриканских прибрежных городов, примечательное не только цветом кожи, но и выразительными шрамами на лице, служившими украшением, описывал также Абу Абдаллах Мухаммед Ибн Баттута (1304–1377). Его полное имя по вполне понятным причинам мы не приводим. Он был одним из самых неутомимых путешественников в нашей истории. Четверть века он бродил по Китаю и Западной Африке, Индии и России и оставил обширный многокрасочный труд по географии, значение которого невозможно переоценить. Много раз лишавшийся гарема, который следовал за ним и имущества, часто на волосок от смерти, гонимый жаждой чудес, знаний и богатства, этот необычный человек вглядывался в мир, о котором мы знали бы значительно меньше, если бы такого человека не было. Арабская пословица гласит: «Египет близок тому, кто туда стремится». Для Ибн Баттуты любая страна была близка. В Восточную Африку он попал в 1331 году и исследовал ее побережье до Килвы 100 100 Килва — остров у побережья Танзании с некогда имевшим большое значение торговым центром Килва-Кисивани. В период своего расцвета (после образования в начале XII века города-государства) центр насчитывал около 10 000 жителей и в течение длительного времени играл ведущую роль в торговле среди других прибрежных городов Восточной Африки, поддерживая сношения с Аравией, Персией, Индией, Малаккой и Китаем. — в те времена большого города, полностью построенного из дерева, над которым возвышались купола трехсот мечетей. Кроме этого, Ибн Баттута не сообщает о Килве ничего такого, чего мы не знали бы.

Значительно интереснее его сведения о Западном Судане, куда Ибн Баттута отправился по заданию марокканского султана в 1352 году. Это путешествие имело целью в первую очередь посещение империи Мали 101 101 Мали — крупное средневековое государство, существовавшее в VIII–XVII вв. в Западном Судане на территории современных Мали и Гвинеи. Этническую основу Мали составляли мандинго. Столица, первоначально находившаяся в Кангабе, была позднее перенесена в г. Ниани. Расцвет пришелся на первую половину XIV в., когда влияние Мали распространялось на территории от побережья Атлантического океана до г. Гао. Получили развитие земледелие и ремесла, в первую очередь ткацкое производство. Поддерживались торговые и культурные отношения со странами Северной Африки, а через них и со всем Средиземноморьем; основу торговли составляли золото и рабы, обменивавшиеся на ремесленные изделия. основанной преимущественно народом малинке , входящим в группу мандинго, и возвысившейся вслед за государством Гана. Ее воинственный правитель Сундиата (1230–1255). используя предоставленные привилегии в торговле, четкую систему эксплуатации и дееспособные вооруженные силы, создал прекрасно организованное государство. На севере его граница обозначалась мавританским караванным путем, проходившим через Валату, на юге — частью Гвинейской возвышенности (плато Фута-Джал-лон), на востоке Дженне 102 102 Дженне — важный центр транссахарской торговли золотом и солью во времена империй Мали и Сонгаи. Основан, видимо, о VIII веке, по местным источникам — в 1106 году. на реке Бани и на западе — нижним течением Гамбии. Позже, захватив еще большие территории, Мали при Мусе I (1307–1332) достигло такого расцвета. что мусульманские купцы слетелись туда, словно мухи на бороду продавца сладостей. Муса взбудоражил весь исламский мир, когда в 1324 году отправился в паломничество. Царя, восседавшего на прекрасном коне, постоянно окружало более полутысячи рабов. В Мекке он разбросал толпе нищих 20 000 кусочков золота, а в Каире его щедрость так пошатнула курс золота, что он восстановился лишь спустя несколько лет. Империя Мусы принимала арабских ученых и художников: упоминается, например, что малийские правители пригласили даже архитектора из далекой Андалузии. На так называемой Каталонской карте 103 103 Каталонская карта — по существу атлас из двенадцати листов. На восьми из них изображен весь известный в то время мир от атлантического побережья Европы до Восточной Азии. Это была самая подробная карта мира, составленная европейцами в XIV веке. , изготовленной в 1375 году, художник отвел Мусе определенное, достойное зависти место. Он изобразил царя на европейский манер: в одной руке скипетр, в другой — огромный самородок золота.

Но не одно лишь золото было тем краеугольным камнем, на котором покоилось благосостояние империи Мали. Оно основывалось также на продуктивном земледелии, возделывании хлопчатника, производстве хлопчатобумажных тканей, добыче значительного количества меди и, конечно, на торговле. Ибо тот достигал могущества, кто держал руку на пульсе товарного обмена солью и золотом между Северной и Западной Африкой. Вместе с расцветом империи Мали возрастало и значение ее торговых центров — Томбукту 104 104 Томбукту — город на территории современного Мали, на левом берегу Нигера, один из важнейших центров транссахарской торговли. Основан в XI в. на торговом пути из Марокко в Западный Судан и впервые встречается на географической карте 1375 г. Наибольшего расцвета город достиг на рубеже XV–XVI вв., когда он стал крупным центром мусульманской культуры. Город не имел правильной планировки, центр был перерезан множеством кривых и узких улочек, по окраинам размещались многочисленные могильные склепы и могилы святых. До наших дней сохранилось несколько мечетей XIII–XV вв., гробницы святых и жилые дома в суданском стиле. , ставшего вскоре вместо Валаты целью почти всех караванов, следовавших из Сахары, и Дженне.