Лаврентий Загоскин - Путешествия к американским берегам

Причину необыкновенной ширины реки с утвердительностью можно относить к быстроте и огромности водной массы, стремящейся в весенние водополи от верховых ее притоков, причем воды эти, не вмещаясь в русла, размывают и промывают берега, отделяя от них то множество островов, которое мы усматриваем на пространстве от Нулато до Важичагата. Но от последнего места Квихпак представляет нам другую замечательную особенность: эта река, при отделении от себя протока Ццеяка и других, большей половиной своих вод вливается в Иннока, образуя несколько значительных низменных островов, усеянных внутри рыбными озерами. Все эти острова состоят из наносного ила и покрыты тальниковыми и ольховыми кустарниками.

Хребет, отделяющий Квихпак от залива Нортона, тянется от Нулато до Ттутаго вдоль берега непрерывными утесами и ярами, от 500 до 800 футов высоты, покрытыми вообще до вершин еловым лесом; береза, тополь и осина видны по склонам или в падях. Отдельные и внутренние сопки этого хребта обнажены от всякой растительности. Книзу от Ттутаго нагорный хребет, не теряя возвышенности в материке, под берегом склоняется ярами футов в 300 высоты. От Анилухтакпака эти горы еще понижаются, подходят к реке только местами, но под Икогмютом представляют замечательную островершинную группу Иливит с сопкой Чиниклик. Расщепившиеся пикообразные вершины этой группы заставляют относить горнокаменное ее сложение к плутоническим породам. Туземцы сказывают, что встарь из гор Иливит добывали медь, из которой выковывали браслеты и другие украшения, но я не мог достать ничего из таких изделий.

Левая сторона Квихпака луговая, или, вернее, тундреная. Горы, отделяющие систему этой реки от протоков Иннока, виднеются по протяжению берега милях в 15 и 20, отдельными холмами, поросшими мелким чапыжником. Высота этой цепи от Такаяксанских гор, постепенно понижаясь при устье Ццеяка, не превышает 300 футов; остальной берег Квихпака, от устья Иннока до Икогмюта, не выше 3 сажен. Хребет, отделяющий воды Кускоквима, виднеется отдельными группами в 25 и 30 милях.

Строевой лес, окаймляющий левую сторону реки, не простирается внутрь материка далее 8 или 10 миль от берега. За ним тундра и озера, и только кое-где по буграм произрастает тонкая листвень, а по берегам вытекающих потоков низкий тальник и ольховник.

Достойно замечания, что ни в Нулато, ни по всему протяжению Квихпака от этого селения к Икогмюту, посещая несколько раз горы, углубляясь в леса, мы не видали таких крупных деревьев, какие растут в осмотренном нами крае от Нулато к верховью. Там мы находили ели в три обхвата, березы и топольники в 2 1/ 2фута в диаметре; здесь не встречали ели толще 20 дюймов в отрубе, а березу, редко прямую и прямослойную с берестой, хрупкость которой не позволяет употреблять в дело при построении туземных лодочек иначе, как небольшими полосами.

Известно, чем ближе к устью реки, тем места изобильнее рыбой, но на Квихпаке ход рыбы имеет свою особенность. Не упоминая о некоторых местностях, в которых преимущественно пред другими ловится тот или другой род рыбы, замечаем, что в низовых частях Квихпака вовсе не ловится хайко, вместо которого исключительно идет красная рыба нерка, кижуч и чавыча. На Анвике ловится и хайко, и прочие означенные мной виды рыб. От Важичагата до устья Юннака красная рыба и чавыча считается редкостью и попадается поодиночке, а кижуча никогда не видно. Далее от речки Минхотлятно вторично ловятся все виды рыбы этой лососиной породы. Должно полагать, что хайко по низовью реки проходит серединой и начинает подходить к берегам только там, где они глубже и каменистее; прочие виды, выметав икру близ илистых берегов, отделяются к средине и уже вверху, по мелкости реки, попадаются холостые или яловые.

Со времени основания Михайловского редута и заселений, учрежденных по Квихиаку, физический быт туземцев осмотренных нами мест, видимо, улучшился. Не упоминая о предметах роскоши, к которым можно причислить и табак, употреблению которого они научились с севера от чукчей, а с юга от наших поселений при берегах Великого океана, мы приведем, что не прошло еще 10 лет, как туземцы оставили каменные топоры, каменные ножницы или пеколки, палочки для доставания огня, костяные иглы и многие другие предметы, заменив их европейскими. Некоторые, убежденные опытом в удобности наших материи и одежды, где видят умеренность цен, охотно берут рубахи, брюки, шапки, одеяла и прочее. При таких благоприятных для них обстоятельствах усилилась ли промышленность дорогих зверей? Нет. Только источник сбыта пушных мехов и цены изменились. Что прежде исключительно переходило к чукчам, то в настоящее время большей частью поступает к нам; что прежде стоило три листа табака, за то нынче мы платим фунт. Впрочем, как у нас на Руси оригинальные вяземские пряники приготовляются только в Вязьме или калужское тесто только в Калуге, так и на Квихпаке – те туземцы, которые до основания редута занимались переторжкой, и ныне занимаются тем же промыслом; те селения, в которых гнули калуги, чаши и изготавливали другую какую деревянную посуду, и доныне не оставляют своих занятий. Это что-то вроде древних египетских цехов.

Последуем в кратком обзоре за промышленностью туземцев на селениях, промежуточных между Нулато и Икогмютом.

Племя ттынайцев, известное нам под собственным именем инкиликов и расселившееся от Нулато до Ттутаго, проживая на путях сообщения Квихпака с приморьем, занимается почти исключительно перекупкой промыслов у туземцев, проживающих по рекам Юннака и Иттеге. Выхухоль, водящаяся в многочисленных озерах левой стороны реки, и еврашки, добываемые в близлежащих горах, снабжают жителей летней одеждой. Зимнюю, то есть из оленьих шкур, они получают от малейгмют через Уналаклик и Тшахтоль. Олений промысел в горах Такаякса и в вершине речки Хутулькакат маловажен и составляет единственно забаву молодежи.

Лучшие торговцы Важичагата, которые вошли было в непосредственные сношения с Михайловским редутом, перебиты. Сверх собственного бобрового промысла по близнаходящимся притокам оставшиеся туземцы этого селения скупают пушные меха у верховых жителей Иннока и в свою очередь передают улукагмютам или к приморью, на жило Кикхтагук. При проходе лодки с товарами в Нулато мы получаем от них от 40 до 80 бобровых шкур за табак, бисер и цукли.

Промышленность анвигских жителей описана выше. В настоящее время только при проходе лодки удается купить от них несколько бобров за табак. В таком отношении, в рассуждении промышленности и торговых сношений, состоят к ним и жители селения Макки.

В Анилухтакпак спускаются весной несколько лодочек жителей Иннока с богатым грузом промыслов. Собственная промышленность пушных зверей этого селения маловажна; равномерно нет на нем особенно важных торговцев. Но одни сдают свои закупки в редут Колмакова, другие спускаются в Паштоль или через Анвигский перенос ходят к приморью. Анилухтакпак ведет с кускоквимцами довольно значительную меновую торговлю юколой и мороженой нельмой.