И Кучумов - Англичане едут по России. Путевые записки британских путешественников XIX века
- Название:Англичане едут по России. Путевые записки британских путешественников XIX века
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алетейя
- Год:2021
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-00165-295-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
И Кучумов - Англичане едут по России. Путевые записки британских путешественников XIX века краткое содержание
Выдающийся математик и физик Уильям Споттисвуд (1825–1883) в 1856 г. приобрел в Казани диковинное для англичанина транспортное средство – тарантас и проехал на нем по Европейской России от Москвы до Астрахани, побывал в городах и селах, заглянул в буддийский монастырь. Несмотря на то что незадолго до этого закончилась Крымская война, в которой родина путешественника противостояла нашей стране, англичанина принимали с исключительным радушием и во всем ему помогали.
Известный эколог Джон Кромби Браун (1808–1895) несколько лет провел в России. Однажды друзья пригласили его отправиться на Урал для изучения местных лесов и горных заводов, но он предпочел совершить туда так называемое «воображаемое путешествие» и написал об этом увлекательную книгу.
Инженер и металлург Джеймс Картмелл Ридли (1844–1914) вместе с участниками Международного геологического конгресса летом 1897 г. посетил Уфимскую и Пермскую губернии и потом опубликовал записки, в которых увлекательно описал быт и нравы местного населения.
Книга предназначена для историков, этнографов, географов и краеведов.
Англичане едут по России. Путевые записки британских путешественников XIX века - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
285
Ныне город в Оренбургской области России.
286
Ныне с. Борское в Самарской области России.
287
Ныне село в Кинельском р-не Самарской области России.
288
Ныне поселок городского типа в городском округе Кинель Самарской области России.
289
Автор, видимо, неверно услышал название этой должности. На самом деле он имеет в виду ямского (почтового) старосту, который руководил приемкой и отправкой почты, разверстывал между ямщиками работы («наряды») и т. д.
290
Ныне г. Балаково в Саратовской области России.
291
Ныне г. Вольск в Саратовской области России.
292
Ныне с. Воскресенка в Волжском р-не Самарской области России.
293
Если точнее, то на тот момент селом владел племянник Екатерины Владимировны Новосильцевой (1870–1849) Виктор Никитич Панин (1801–1874).
294
Ныне в Красноармейском р-не Самарской области России.
295
Гакстгаузен Август фон (1792–1866) – прусский чиновник, экономист-аграрник, исследователь России и Кавказа.
296
Николаевск – ныне г. Пугачев в Саратовской области России. Основан в 1764 г. как слобода Мечетная.
297
Ныне с. Берёзово в Пугачевском р-не Саратовской области России.
298
Ныне с. Кормёжка в Балаковском р-не Саратовской области России.
299
Автор имеет в виду расположенные к юго-востоку земли уральских казаков и казахские степи, население которых оказывало влияние на историю соседних стран.
300
Ныне небольшой город в графстве Беркшир, к юго-западу от Лондона.
301
До 1809 г. эта часть Финляндии находилась в составе Швеции.
302
Сарепта ныне входит в состав Волгограда.
303
См.: Muller M. The Languages of the Seat of War in the East: With a Survey of the Three Families of Language, Semitic, Arian and Turanian. London, 1855. P. 70–71.
304
Имеются в виду современные саамы.
305
Название удмуртов в дореволюционной русской и зарубежной литературе.
306
Устаревшее название марийцев.
307
Ныне рабочий пос. Васильсурск в Нижегородской области России.
308
Имеется в виду р. Черемшан, протекающая по территории Татарстана и Чувашии.
309
Muller M. The Languages. P. 115–118.
310
В западной литературе слово «абориген» обозначает не только коренное население Австралии, а вообще коренные народы любой местности.
311
Историческая группа западномонгольских племен. В старых русских источниках западные монголы назывались калмыками.
312
Историческая группа западномонгольских племен.
313
Река Западный Маныч в Калмыкии, Ставропольском крае и Ростовской области России, левый приток Дона.
314
Историческая группа западномонгольских племен.
315
Miiller M. The Languages. P. 96–100.
316
Шёгрен Андрей Михайлович (1794–1855) – российский языковед, историк, этнограф, путешественник, основатель финно-угроведения; Лённрот Элиас (1802–1884) – финский лингвист, фольклорист, собиратель и составитель карело-финского эпоса «Калевала»; Кастрен Матиас Александр (1813–1852) – российский филолог, исследователь финно-угорских и самодийских языков, финского и саамского фольклора; Келлгрен Херманн (1822–1856) – финский востоковед и финно-угровед.
317
«Илиада» – поэма Гомера.
318
Вяйнямёйнен – главный герой карело-финского поэтического эпоса «Калевала».
319
Ионийские поэмы – имеется в виду творчество Гомера; «Махабхарата» – древнеиндийский эпос; «Шахнаме» – национальный эпос иранских народов; «Песнь о Нибелунгах» – средневековая германская эпическая поэма.
320
Императорский Александровский (Гельсингфорсский) университет был основан в 1827 г. С 1917 г. это Хельсинкский университет в Финляндии.
321
Muller M. The Languages. P. 116.
322
В свете современных научных данных это утверждение не соответствует действительности.
323
На самом деле помощники марийского жреца называются учо. Асбар – это обозначение небольших населенных пунктов у горных марийцев.
324
Сегодня считается, что финно-угорский термин «керемет» заимствован из булгарского (ср. чуваш. «кирамат» – «дух»), а булгары, в свою очередь, заимствовали его у арабов (араб. «кэрамат» – «духовная щедрость»), см., в частности: Ахметьянов Р. Г. Общая лексика духовной культуры народов Среднего Поволжья. М., 1981. С. 31–32.
325
Гарем (точнее, харам) – от араб. «харам» («запретное, священное место»).
326
Кугу-Юмо – высшее божество в марийской мифологии.
327
Юмала – высшее божество в карело-финской мифологии.
328
Верховный бог в чувашской мифологии.
329
Пятикнижие Моисеево, первые пять книг Библии (как еврейского Танаха, так и христианского Ветхого Завета).
330
В скандинавской мифологии Тор – бог грома и бури.
331
Ашвамедха – «жертвоприношение коня», самый важный ведийский ритуал.
332
В данном случае под брахманами автор имеет в виду последователей индуизма.
333
Менкв – в ханты-мансийской мифологии антропоморфный великан-людоед и оборотень; Куль-Отыр – в ханты-мансийской мифологии бог подземного мира; Нуми-Торум – в ханты-мансийской мифологии небесный бог.
334
Минарет Калян (Бухарский минарет) был построен в 1127 г.
335
Медресе Мири Араб – исламское образовательное, духовно-просветительское и мемориально-культовое сооружение XVI в. в Бухаре (Узбекистан).
336
Построено в Бухаре в 1794–1795 гг.
337
Шихабуддин Абу Абдуллах Якут ибн Абдуллах аль-Хамави (между 1178 и 1180–1229) – мусульманский ученый и писатель, филолог, путешественник, историк и географ, автор географического словаря «Му’джам ал-булдан» («Словарь стран», ок. 16 тыс. статей), обобщившего арабские географические знания домонгольского периода. Информация, содержащаяся в этом сочинении, охватывает широкий круг тем, включая археологию, этнографию, историю, антропологию, естественные науки, географию и координаты местностей. В нем приведены названия городов и поселений, описаны их достопримечательности и благосостояние, история, численность населения и главные лица.
338
Ахмад ибн Фадлан ибн аль-Аббас ибн Рашид аль-Багдади – арабский путешественник и писатель первой половины X в.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: