Галина Щапова - Путешествия оптимистки. По России и всему миру

Выйдя на бывшую торговую площадь, где восстановлен Гостиный двор (конец XVIII века) с открытыми арочными галереями, можно убедиться, что и сегодня площадь остаётся торговой.

Сохранилась в городе четырёхгранная водонапорная башня, украшенная зубцами. В 1904 году в Зарайске началось сооружение городского водопровода, и первым объектом в системе водоснабжения стала эта башня. В настоящее время она служит, как туристический объект. Поднявшись по винтовой лестнице на верхний этаж башни, можно посмотреть на город с высоты.

С небольшим провинциальным городом связаны имена многих выдающихся людей нашей страны. Более двух столетий жили в Зарайске Бахрушины, зарабатывая перегоном скота в большие города. В 1821 году они переезжают в Москву, где Алексей Александрович (его часто называли профессиональным благотворителем) открывает первый в мире театральный музей.

В Зарайске в основном на его средства и был построен собор Иоанна Предтечи, а в 1865 году Почётные Потомственные граждане Москвы и Зарайска – Бахрушины, выкупив участок городской земли, положили основание нескольким благотворительным учреждениям в Зарайске. Со временем здесь был построен комплекс каменных зданий, где располагались мужская и женская богадельни, Казанская церковь, бесплатная школа для девочек имени Алексея и Натали Бахрушиных.

Ну и, конечно, нельзя не побывать в доме русского скульптора Анны Семёновны Голубкиной (1864—1927) – ученицы великого Родена, где она родилась, жила и работала. Здесь можно познакомиться с работами первой женщины-скульптора, с её творчеством, в котором нашли отражения разные художественные течения от импрессионизма, символизма и модерна до психологически глубокого реализма. Диапазон её работ очень широк. Это и пластика, и портреты, и мемориальные памятники, выполненные в дереве, камне, бронзе, мраморе. Имя А. С. Голубкиной прославили скульптурные портреты М. Ю. Лермонтова, Л.Н. и А. Н. Толстых, и множество других работ.

В судьбе Зарайска отразились многие вехи истории России, дойдя до наших дней в виде устных и письменных преданий, летописей, книг, памятников истории и культуры, святых и памятных мест. Всё это позволило отнести город Зарайск к значимым памятникам национальной культуры.

К западу от Москвы, примерно в 100 километрах раскинулся природный заповедник Мещера, славящийся сосновыми и еловыми борами и уникальными торфяными озёрами с целебной водой. Среди этой природы расположен небольшой древний город Егорьевск.

В XIV веке здесь находилось село Высокое, которое после постройки деревянной церкви Георгия Победоносца получило название Егорье Высокое, а в 1563 году по указу царя Ивана IV было передано московскому Чудову монастырю. В 1778 году село стало уездным городом Егорьевском, где основную часть населения составляло купечество, занятое в основном посреднической торговлей хлебом. В 1825 году в городе появилось ручное ткацкое производство, а позднее была создана бумагопрядильная фабрика Хлудовых.

Сохранившаяся старинная застройка и планировка улиц, созданная по указанию Екатерины II перпендикулярно друг другу – достопримечательность города. Проезжая по улицам, можно видеть сочетания фабричных башен, соборных колоколен, куполов храмов и старинных особняков, возведённых по проектам известных зодчих А. Каминского, И. Барютина, В. Щуко.

В середине XIX века на берегу реки Гуслицы был выстроен грандиозный комплекс текстильных фабрик Хлудовых, который украшает часовая башня. В народе она называется Егорьевский Биг Бэн. Говорят, что работа часов зависела от работы главного парового двигателя на производстве. Строительство фабрик изменило облик и направление развития Егорьевска, постепенно превратившегося в промышленный центр.

Егорьевск входит в историческую местность «Гуслицы», где издревле селились старообрядцы. Здесь же находится самая крупная действующая старообрядческая церковь нашей страны – храм св. Георгия Победоносца, который считается покровителем Егорьевска и даже изображён на гербе города. На месте белоснежного с золотыми куполами храма раньше находился старообрядческий дом-молельня. Жители старого Егорьевска были приверженцами веры и обрядов, не тронутых реформами Никона. И, несмотря на гонения со стороны официальной церкви, в течение двух столетий старообрядцы отстраивали свой каменный храм с колокольней. В советское время храм был разграблен, но с 1997 года в нём постепенно ведутся восстановительные работы. Из среды старообрядцев вышло немало купеческих и промышленных династий, составивших славу российского предпринимательского класса: Морозовы, Хлудовы, Бардыгины, Кузнецовы.

Егорьевск – старый промышленный центр Рязанской, а с 1922 года Московской губернии.

Долго можно гулять по городу, знакомясь с достопримечательностями.

Многие храмы в городе были разрушены после 1919 года. Из уцелевших памятников интересен Свято-Троицкий Мариинский женский монастырь, образованный в 1902 году из женской общины. Его украшают ограда и башни из красного кирпича, живописные монастырские Святые ворота в русском стиле, построенные по проекту известного архитектора эпохи модерн Ивана Барютина на средства купца Н. М. Бардыгина. На территории монастыря сохранились здание обители, небольшая Троицкая церковь и богадельня конца XIX века с корпусами келий.

Архитектурная доминанта города – храм Александра Невского (конец XIX века) с характерным силуэтом древнерусских построек. Храм получился величественный, в русском стиле, увенчанный пятью позолоченными куполами. Строился он почти 20 лет и имел приделы «Знамение» – во имя иконы Божьей Матери и во имя апостолов Петра и Павла. Иконостасы в четыре яруса сделаны из липы в византийском стиле. Инициатива возведения храма принадлежала городскому главе Н. М. Бардыгину, он предложил построить храм и часовню в память о неоднократном спасении от покушений на царя Александра III. В советское время собор переоборудовали под кинотеатр, но в 1946 году он вновь был передан верующим. Тот год стал годом зарождения хоровых церковных традиций, и с тех пор местные традиции хорового пения соблюдаются по сей день, и не только в этом храме.

Сохранилась миниатюрная белокаменная Алексиевская церковь (начало ХХ века), с формами северной готики и мотивами псевдорусского стиля. Поставлена она была на средства местного жителя Ивана Акатьева. Церковь никогда не закрывалась, а после закрытия Свято-Троицкого монастыря священник Фёдор Леонардов стал настоятелем этого храма, и все не репрессированные монахини перешли вместе с ним. Во времена советской власти, когда церковь хотели взорвать, прихожане закрылись в церкви и не покидали её ни днём, ни ночью. Таким образом, им удалось сохранить эту церковь.