Б. Кош - Как я провел в Перу. Странствия археолога-волонтёра

66 Алтарь в подземелье храма Кенко

Кенко – небольшой по величине памятник. В Кенко тоже никого не было, кроме пары экскурсоводов, и двух парочек. Кенко – сооружение, вроде храма. Странного храма. Он, конечно же, был храмом, но странным для нас. Кенко не строили. Кенко – огромная скала в которой выдолблены подземные помещения. Вроде скальных храмов раннего христианства или буддизма.

Как ни странно, Кенко впечатлил больше, чем величественный Саксайуаман. Саксайуаман велик, но в нем теряешься – эти камни не складываются во что-то значимое. Возможно, потому, что стоявшие на них постройки снесены. Поражаешься величине этих мегалитов, но… это все. Ничего особенного там не чувствуешь.

Инки поклонялись камням (фото 65). И вот в Кенко Кош почувствовал, что, возможно, инки были правы. Что-то в этом есть. Есть какая-то душа в этих камнях. Присутствие духа.

Магическое место, особенно алтарь под землей (фото 66). И как его католики не уничтожили? Что-то в этих инкских камнях есть… может, вставило даже католиков. Жаль, что они вокруг все окультурили и поставили всякие кассы и прочее. Если бы он так и стоял в зарослях, производил бы гораздо большее впечатление. Во всех этих местах, конечно, надо провести по несколько часов, и вообще как бы там вжиться, чтобы полностью проникнуться. В долине надо жить, неделю, две, месяц… Но у Коша, увы не было столько времени.

Мы хотели еще попасть к храму Луны, в паре километров от Кенко. Уго сказал – могут быть проблемы. Доехали до какого-то места, и там он ушел в кусты посмотреть. Вернулся, и сказал, что подъезд нехороший, залило водой. Причем меня посмотреть не пригласил, уж не знаю, что там было. Ну, не захотелось ему ехать. Но на самом дело, он был скорее всего, прав. Здесь, несмотря на высоту, много заболоченных мест.

Поехали назад в Куско. В Куско было намечено два места – посмотреть главное кладбище, чтобы найти могилу одного английского успенскианца , Коллина, который тут в Куско свалился с колокольни центрального собора – то ли случайно, то ли нарочно. Но, вроде, похоронен тут, и кто-то даже видел его могилу. А потом, конечно, осмотреть центральную площадь и вообще все места. И успеть на самолет в Чиклайо!

Куско в наше время – не пуп земли, а небольшой чистенький провинциальный городок. Центр – весь каменный, в штукатурке, и не такой пестрый, как обычные латиноамериканские города – разве что двери и окна бывали яркими. В горах все же редко встретишь яркие краски, как в тропиках. Оно и понятно вроде, горы.

Сначала поехали на городское кладбище «Альмудена» 65 65 Хороший материал об этом кладбище: https://les.media/articles/489845-peru. (см. 60а). На центральной площади перед кладбищем было не протолкнуться – рынок. Уго сказал, что сегодня какой-то праздник (фото 67). Типа родительской субботы. Народ приносит веночки на могилки, а заодно и ярмарка. Их продают прямо тут, при входе. Очень пестрое местное событие, но для экстранхероса ничего интересного в смысле сувениров. Едва удалось запарковаться.

67 Праздник на площади у кладбища Альмудена в Куско

68 Старинный компьютер для поиска могил в Альмудене

69 Колонна-колумбарий в Альмудене

70 Типичная «улица» на кладбище Альмудена, Куско

Рванул на центральный вход. Беда в том, что Кош не знал, где же могилка-то, в каком секторе. Наверняка кладбище большое, а могилка старая. Но у входа на кладбище стоял… к омпьютер ! Древний компьютер, с трубочным монитором 14 дюймов (фото 68), как в начале 90-х. Он был вделан в какой-то комод. Табличка с инструкцией сообщала, что можно по фамилии покойного найти место упокоения – «consulto de estado de defuntos»! Попробовал это сделать, но ничего на старом мониторе не реагировало на клавиши.

Кладбище поразило. Совершенно не было готов к тому зрелищу, что предстало перед глазами. До этого, автор посетил только одно кладбище в Латинской Америке – кладбище «Колон» (Колумб) в Гаване. Но то, что лежало за воротами, не имело ничего общего с Колоном. Это, собственно, было не кладбище, а огромный колумбарий, как водится в Латинской Америке. Там почти везде практикуют «двойное погребение» – сначала хоронят «просто», ждут, когда тело истлеет, выкапывают кости, и хоронят уже их. Или сжигают.

Оказываешья в «городе», где за «дувалами» располагаются районы (они тоже называются «городами»), в центре которых – семейные склепы, а в стенах вокруг – ниши со стеклянными дверцами, в несколько этажей (фото 69—70). В эти ниши и кладут прах 66 66 Вроде бы в Куско сжигали и ставили урну с прахом. А в некоторых местах применяют двойное погребение – сначала хоронят под землей, потом вынимают кости и кладут с нишу. За нишу, как прочит Кош, надо платить. Неоплаченные кости выбрасываются. Стоит это удовольствие порядка полтинника в год. В зависимости от места и этажа. Ценятся средние этажи. , размер уже позволяет. А вокруг фотографии и цветы.

В эту родительскую субботу (не знаю уж, что там реально было) принято приходить, мыть стекла, поливать цветы и вообще, наводить порядок. Везде суетился народ, мыл и поливал. Если ниша на шестом этаже – то приходилось это делать, взобравшись на специально принесенную лестницу. И каких там ниш нет! Народ оттянулся в дизайнерской фантазии.

Кош походил по отсекам кладбища и пофотографировал. Умеют, конечно, латиносы устроить вот такую как бы восточную пышность. Не совсем восточную, как те же грузины, а со своим латинским вывертом, отчего и воспринимаются как экзотика. Особенно интересны были типажи людей, но это показалось неудобнвм снимать.

«Альмудена», как говорилось ранее, совсем не такое, как например, кладбище Колон в Гаване. В Гаване хоронят в земле, по кладбищу можно гулять – это как парк, навевающий на философские размышлизмы. Тут – лабиринт, хитросплетение стен. Хотя можно, конечно, рассматривать композиции за стеклом ниш, читать эпитафии.

Как потом выяснилось, есть специальные экскурсии по кладбищу. Там много оригинальных композиций. Вернулся к центральному входу, и усек сеньору служительницу. Поинтересовался, а как же с компьютером? Пытался найти человека и не работает.