Б. Кош - Как я провел в Перу. Странствия археолога-волонтёра

Известно, что эти прибрежные племена уже торговали с горными племенами и с Амазонкой, а также покупали раковины из Эквадора – значит, было уже что продать, были торговцы и торговые пути. И это кстати, только то, что удалось раскопать в последние лет тридцать, а ведь еще копать и копать. Вот, обнаружили самую древнюю полихромную фреску – значит, было уже какое-то искусство, и краски!

116 Хуака Эль Вентаррон

117 Гид на хуаке Эль Вентаррон

118 Вид на раскопке на хуаке Эль Вентаррон

119 Древнейшие американские полихромные фрески, хуака Эль Вентаррон

Несмотря на свежесть обнаружения и активные раскопки, объект был открытв для туристов (фото 116). Туристов в этот ранний час, в будний день, кроме Коша не было. Гидов тоже, но тут же для него выписали из поселка рядом тетушку-экскурсовода, учителку по профессии (фото 117). Тетушка говорила, только по испански (и как постепенно стало ясно, америкосов тут особо и не ждут, потому и потребности в англоязычных гидах немного), но говорила очень грамотно и отчетливо, так что Кош примерно половину понимал, а остальное можно было восстановить по информационным постерам.

Тетушка рассказала, что тут, на протяжении тысячи лет, было построено несколько храмов, друг на друге, как бутерброд (фото 118). Самый ранний слой – даже не из адобе-сырца, а из собраных на побережьи плоских булыжников, скрепленных раствором.

В нижнем слое нашли самую древнюю в Америках полихромную фреску, и некоторые ее части можно было даже потрогать (пока тетушка не смотрела) (фото 119). Самую главную, правда, потрогать не удалось, к ней не пустили, потому, что живой раскоп и не положено. Но живенько, живенько изображено (фото 120). Не египтяне, но тоже лыком не шиты.

120 Древнейшая американская полихромная фреска, Эль Вентаррон

121 Трон жрицы, хуака Эль Вентаррон

122 Пустыня к северу от Эль Вентаррона

123 Орошаемые поля к югу от Эль Вентаррона

Общественный строй, сказала тетушка, демонстрируя женский трон, был, судя по всему, матриархатом. Всем вертели жрицы (фото 121).

В горах вокруг Вентаррона – а горы тут подходят близко к побережью – полно новых раскопок, сказала тетушка. Петроглифы и прочее. Места были населенные. Вся зелень (фото 123) вокруг существует благодаря орошению каналами, а иначе будет как всегда (вот как на фото 122).

Сейчас все это археологическое наследие практически уничтожено крестьянами, и, скорее всего, умышленно. В Википедии пишут, что почти вся пирамида уничтожена пожаром, начавшимся от сжигаемых крестьянами тростников. Не любят простые трудовые люди вот этих глупых государственных раскопок, угрожающих только экспроприацией земли.

Обогащенные новым знанием, мы с Хозе двинулись дальше, к новым высотам – в район Ферренафе и провинциальному музею Сикана (раньше основные сокровища были там, вроде). Большой Чиклайо состоит из многих районов, вроде Сипана, Ферренафе, Тукуме, фактически, отдельных поеселений, разделенных пустыней. Но для туриста, все это – Чиклайо.

В силу маршрута мы много поездили по окраинам Чиклайо, достаточно типичным для Перу. В Перу стекла в окнах, в общем, есть (видимо нет особых проблем со стеклом да и пыли много), зато есть проблемы с краской и штукатуркой, поэтому стены домов довольно суровые (чаще всего просто шлакоблоки, скрепленные раствором, без всякой покраски), плюс пустыня. Шеренги одноэтажных зданий выглядят более удручающе, чем на Кубе (фото 124).

124 Типичная улочка в фавеле Чиклайо

125 Нелегально выброшенный мусор на обочине шоссе в Чиклайо

126 Мотоколяски тук-тук в Чиклайо

127 Фабрика в Чиклайо

Мусор часто просто выбрасывается на обочину, это добавляет вида (фото 125). Это, вероятно, делается тайком, чтобы не платить за вывоз. Возможно, есть даже фирмы, специализирующиеся на таком выбросе. И, как на Кубе, полно моторизованных тележек биситакси (фото 126). Впрочем, в индустриальной зоне – а это было в основном предприятия агрокомплекса, фабрики мукомольные всякие – попадались вполне приличные экземпляры индустриальной архитектуры, хотя бы снаружи (фото 127).

Сначала заехали в музей Сикана 80 80 Сика́н (англ. Sican Culture) – название культуры, предшествовавшей инкам на северном побережье нынешнего Перу в период примерно 750—1375 гг. н. э. Название дал археолог Идзуми Симада (Izumi Shimada), основатель Сиканского археологического проекта. Сиканская культура также иногда отождествляется с культурой Ламбаеке по названию региона Ламбаеке в Перу. До сих пор ведутся споры, являются ли Сикан и Ламбаеке одной и той же культурой. Сиканская культура была покорена царством Чиму (Википедия). (не тот, где основные сокровища, а где бытовые предметы и реконструкции – латиносы обожают делать этнографические реконструкции и делают это мастерски, что полезно в смысле образовательном, но не затем мы туда ехали).

128 Ворота музея Сикан в Чиклайо