Б. Кош - Как я провел в Перу. Странствия археолога-волонтёра

110 Пустыня в окрестностях Чиклайо

111 Орошаемые поля в окрестностях Чиклайо

Почва там не песок, как, вероятно, в Сахаре. А пыль. И только появляется вода – а появляется она в виде рек, стекающих с Анд, вершины которых перехватывают дожди, идущие с востока Южной Америки, с тех самых «туманных лесов» в Чачапойас (по-научному, «дождевая тень») – расцветает даже воткнутая палка (фото 111). Как в Средней Азии. А если воды нет, то почва превращается в мелкую пыль, покрывающую в этой стране на побережье, все. Редко люди тратят драгоценную пресную воду на смыв этой пыли.

В этом отличие от той же Кубы. Там все же нет таких проблем с самой водой и дождями (проблемы есть с ее напором и канализацией, но так оно везде в Латинской Америке). В Мирафлоресе поливают растения, оттого он и похож на Европу. Там даже есть зеленые газоны . Безумная роскошь. Но это понимаешь только задним числом.

Все основные равнинные цивилизации в Перу базировались в устьях рек. Растили хлопок, бобы, перцы, помидоры, тростник, кукурузу, а потом уже и рис, принесенный колонизаторами. Район Ламбаеке теперь производит основную массу риса, потребляемого в Перу – его растят в этой пустыне. Практически каждая долина, через которуюгорные реки стекали в океан, стало колыбелью особой культуры. Эти долины разделяла страшная пустыня, так что они развивались сравнительно независимо.

Таким очагом цивилизации был и район Сипан в предгорьях Анд. Самые ранние цивилизации (порядка 5000 лет назад, синхронно с Египтом) возникали в Перу в устьях рек у моря, и люди кормились от океана, подбирая рыбу после отливов, а потом стали ловить ее сетями (хлопок!) Постепенно поселения перемещались на запад, к горам, откуда можно было контролировать воду. И растить хлопок, из которого делали веревки и ткани. (Из веревок плели сети, это был основной товар обмена.)

Эти древние люди почитали горы – источник воды. Дожди в пустыне – редкость. Дожди – как правило, катастрофа для людей, потому что практически все постройки – из необожженного кирпича, самана (адобе). После дождя надо все чинить!

Раз в несколько столетий, эти равнинные цивилизации уничтожались климатической катастрофой Эль-Ниньо (такова общепринятая гипотеза). В последние 500 лет часто говорили об Эль-Ниньо, но настоящего Эль-Ниньо и не видели. Сообщения о ливневых катастрофах в Перу – это так, цветочки, мелкие Эль-Ниньи, происходящие раз в пару десятков лет. А такого, чтобы Гумбольтово течение поменяло направление, рыба вымерла, ливни зарядили на несколько месяцев и смыли все поля и города в океан – такого мы еще не видали. Однако наука утверждает, что так бывало, и, как минимум, случалось раза три-четыре за последние две тысячи лет. Безо всякого глобального потепления.

К Рахаде мы подъехали еще до девяти утра, она еще не открылась. Но – что значит полезный таксист! – Хозе был вась-вась с персоналом, и Коша беспрепятственно, и даже без билета, запустили на территорию, где не было еще никого, даже секьюрити. Там было два основных холма, так как комплекс был рассечен дорогой – отсюда название Рахада, «Рассеченная» – одна пирамида справа, считалась «пустой» и раскапывалась медленно (фото 112). Вторая (слева) была практически снесена в ходе раскопок, столько слоев с нее сняли (14 захоронений).

112 Хуака Рахада

113 Грабительский лаз в хуаке Рахада

114 Археологические раскопки на хуаке Рахада

115 Реконструкция захоронения в хуаке Рахада

Нераскопанные перуанские пирамиды, как степные курганы, похожи на обычные песчаные холмы. Они строились не из обожженного кирпича или камней, а из обожженного на солнце кирпича-сырца (адобе). Эль-Ниньо размывали со временем стены, и получался холм (на курганы земля насыпалась специально). Но если чуть покопать (чем обычно занимались кладоискатели), кладка выходит наружу (фото 113).

Кош походил вокруг пирамид, заглянул в действующие раскопы. Можно было и самому покопать (фото 114)! (Ну может там вокруг сидели какие секьюрити с биноклями, но так – никого.)

Хорошая получилась прогулка. Обойдя правую пирамиду, Кош прошелся по раскопкам слева. Тут уже не копали, а устроили для туристов муляжи раскопанных захоронений (фото 115). Такой музей под открытым небом. Вполне реалистично, мастера поработали. Делать муляжи в Южной Америке умеют мастерски, не хуже китайцев.

Примерно через час, Кош двинулся на выход, где его поджидал, точа лясы с привратником, Хозе. Кош сунул привратнику десятку солей, и мы двинулись к следующему пункту, возвращаясь назад, на запад – Эль Вентаррон, в пятнадцати километрах от Сипана (см. 109а).

Эль Вентаррон раскопали всего пять лет назад (в 2008 году). В отличие от Сипана, которому примерно 1500 лет, Эль Вентаррону – 4000 лет. Это III тысячелетие до нашей эры. Он синхронен с зарождением европейской и китайской цивилизаций и расцветом Египта и Месопотамии. Люди в Чиклайо были не так круты, как в Египте, но, все же, памятник заслуживает внимания.

Кош в свое время пробежался по Метрополитен-музею и освежил зрительное представление о том, что же было в Египте и Месопотамии 5000 лет назад. По уровню техники, американские индейцы и близко не лежали. Не изобрели ни колеса, ни металлургии приличной, ни письменности, и так далее. Сравнимы разве что с Китаем того же времени, да и то, бронзу не освоили. Не говоря уж о письменности. В сущности, это был до-керамический период. И по уровню изобразительного искусства, «американцам» было далеко до.

Все же они вовсе не были примитивными индейскими племенами, только накануне Конкисты достигшими какого-то расцвета. Уже 5000 лет назад они строили огромные здания. А значит, и социальная структура какая-то была. Увы, без письменности, практически ничего про них неизвестно, кроме базовых неолитических характеристик. Черепки, вот, остались.