Владимир Манаков - Гоа – мой остров

Конечно, заслуга португальцев от этого меньше не становится. Они первыми приплыли и первыми колонизировали небольшую, но важную часть Индии. 451 год хозяйничали португальцы в Гоа. Вот откуда здесь католики. Христианство насаждалось в Гоа с крестом и мушкетом. Это очень непростая тема. Если коротко, то было это так. С первыми португальцами в Гоа в 1510 году приплыли монахи из ордена Доминиканцев и Францисканцев. Они приступили к обращению «неверных» в новую веру. Францисканцы преуспели мало, так как это был орден странствующих, нищих монахов, живущих на подаяние. В Индии и своих бедняков хватает, поэтому оставаться нищими, поменяв веру, мало кого прельщало из местных. Доминиканцы были монахи другого образа жизни. Это были люди ученые, умные и разбирающиеся в постулатах религии. У доминиканцев был жесткий устав, по которому им запрещено было играть в самые популярные в то время игры, карты и кости. Но, на, то они и ученые, чтоб думать головой. Эти доминиканцы, в Гоа, собрались и, подумав, хорошенько придумали новую игру, в которой объединили и карты и кости. Назвали они своё изобретение в честь себя. Так как орден назывался доминиканцы, то и игре было дано название домино. По поводу этой игры в уставе ничего не говорилось. И еще, у доминиканцев помимо креста, как символа христианства был не только крестик, но и символ рыбы. Именно поэтому, победитель партии в домино, кричал рыба. А проигравший был «козел». Думаю, читатель догадался, кому в христианстве отведена роль козла отпущения. Вот так, одни монахи нищенствовали, другие играли.

Но все изменилось, когда в Гоа прибыл Франциск Ксавьерий. Это уникальная личность, планетарного масштаба. В мировую историю Франциск вошел как человек, крестивший наибольшее количество людей, после Павла конечно. Приплыв в Гоа, Франциск Ксавьера основал орден иезуитов. Сам он был одним из первых, вступившим в этот орден в Европе. Там орден иезуитов сновал Игнатий Лойола, а в Азии это сделал Франциск. Известные в народе выражения об иезуитских методах, нашли свое подтверждение в Гоа в полной мере. Франциск был человеком концептуальным, и все свои дела планировал основательно. Поэтому, процесс крещения местных жителей он разделил на несколько этапов.

Этап первый: людям предлагали креститься за деньги. Крестишься, получаешь монету. Нищие толпой бежали креститься. Надо отдать должное гоанцам, они не отставали от иезуитов в хитрости. Гоанцы, те, что крестились сегодня, завтра уже бежали в другую деревню и крестились там. Потом несли своих детей. Затем детей своих соседей и так по кругу, везде получая по монетке.

Этап второй: иезуиты под руководством Франциска объявили, что теперь будут выдаваться вольные грамоты. И крестившись, человек, становится свободным от жестоких кастовых обязательств. Это привело ко второй волне желающих креститься. Конечно, на эту уловку согласились представители низших каст, но на это и был сделан расчет Франциском Ксавьера. Более того, в процесс крещения был включен обряд имя наречения. И если у соискателя, например, было индуистское имя Кваджа, что в переводе означает, съел и убежал. Уже после крещения Кваджа становился благородным Паскалем Фернандес. Вот так и зазвучали здесь красивые имена и фамилии.

Этап третий: Изучив местный язык и традиции, Франциск Ксавьера приступил к крещению высших слоев общества. Для достижения этой цели он использовал одно из индийских священных животных, КОРОВУ. Иезуиты, под командованием Франциска, отлавливали на забой коров и складывали куски говядины в сумки. Объединившись в небольшие группы, иезуиты ходили по гоанским деревням в поисках брахманов. Это представители высшей индуистской касты, элита. Встретив брахмана, иезуиты доставали кровавые куски свежей говядины, и бросались ими в брахманов. Легкое прикосновение мяса к телу или одежде, на всю оставшуюся жизнь его оскверняло. Больше ему в индуистский храм входить нельзя. Вот так и ходили иезуиты около шести месяцев. Но это только половина дела. Осквернение брахманов не являлось для Франциска конечной целью. Ему необходимо было направить индийскую элиту в сторону католических церквей, храмов и соборов. Поэтому, Франциск Ксавьера отдает приказ членам ордена вновь отрядами ходить по деревням и вступать в разговор с брахманами. Суть разговора в следующем. Если вы хотите, что бы всё было как прежде. Если вы хотите, что бы духовная власть над людьми оставалась в ваших руках. Если вы хотите, что бы люди как и раньше несли вам деньги, то мы предлагаем вам креститься, и сделаем из вас священников. Это срабатывало. На тонких уровнях сознания срабатывала тяга к Богу. Понятие Бога в головах было доминирующим. Без Бога в голове и душе жизнь не имела смысла. Нигилистов в Индии как не было, так и нет. Замысел Франциска Ксавьера удался. Брахманы брали своих жен, детей и шли креститься. Вот так и преуспел основатель ордена иезуитов в Азии, Франциск Ксавьера. Именно поэтому около 80% гоанских церквей построено иезуитами. И в этих церквях священниками были бывшие брахманы, новая элита. Конечно, были и такие люди, которые не просто не соглашались, а еще и сопротивлялись. Но для них у Франциска Ксавьера была булла от Папы Римского, разрешающая инквизицию. Булла это документ с печатью. И под этот документ было уничтожено в Гоа около 30.000 человек.

В рассказе об Франциско Ксавьера я упомянул священное животное, корову. Но она не единственная кого в Индии считают священным животным. Иногда я спрашиваю на экскурсии у туристов, какие животные в Индии священные. Кто-то говорит, что одна корова. Кто-то говорит, что все животные. Официально, на государственном уровне в Индии, священными признаны: коровы, слоны, змеи и обезьяны. Четыре священных животных. И одно презираемое животное, кошка.

Начну с презираемой в Индии кошки, так как это мое любимое животное. Для меня кошка вообще не животное, а член семьи. Насколько я себя помню, у нас всегда были кошки. Уже когда я переехал жить в Гоа, я вновь завел себе кошечку. Подобрал на дороге. Жена была не против кошки в доме. Она тоже любит кошек. Мы назвали ее Мурка. Киса подросла начала выходить из дома на улицу. Соседи, для которых она позорное животное, кидали в нее камни, старались при случае стукнуть палкой. Нам казалось это ужасным. Но Мурка стойко пережила соседскую неприязнь и, как назло, начала активно плодиться. Не всем удавалось выжить. Одни котята просто пропадали, других травили ядом и они умирали. Мурка не сдавалась и плодилась как стахановец. Она и сейчас жива, все у нее в порядке. Но я решил разобраться. Я спрашивал у соседей о причинах их всеобщей нелюбви к кошкам. Я интересовался в разных местах и у разных людей. Ответы были разными. Она плохо пахнет, кусается, приносит несчастья. Только один брахман в городе Гокарна подробно мне рассказал. Вот, что сказал брахман. Каждый индуистский бог на чём-то или на ком-то ездит. То есть имеет свое средство передвижения. Бог Вишну летает на орле Гаруда. Лакшми летает на Лотосе. Шива на бычке Нанди. А Ганеш перемещается на мышке. Ганеш очень уважаемый Бог. Он покровитель всех учеников, бизнесменов, путешественников. Вообще Ганеш это Бог успеха. Хотите, что бы у вас всё получилось, и вы преуспели, то поклоняйтесь Ганешу. Но если дома будет кошка, не будет мышки. Не будет мышки, не приедет Бог Ганеш. А без него дети будут плохо учиться, бизнеса не будет, путешествовать не получится. Успеха не будет, а будут одни проблемы и препятствия на пути. Поэтому, кошке не место в доме индусов. Так, в причинах гонений на кошку мы и разобрались. Переходим к священным животным.