Антон Кротов - Дом для всех

Я лет десять не бывал в Иркутске. Живу в селище. Приехал в город на ж.д. вокзал и обомлел. Сколько китайцев! Одна треть!! Или монголов — не знаю, кто уж они там. Куда смотрит правительство? Китайцы заселяют землю!! » (приведено в сокращении).

Автор письма зря был напуган. Оказался на вокзале перед отправлением поезда «Иркутск—Улан-Батор» или «Иркутск—Забайкальск» (это город на китайской границе), увидел китайцев или монголов и испугался. А где же им быть, как не на вокзале? Ну ещё на рынке, на «шанхайке». Китайский рынок есть в каждом городе, будь то Иркутск, Ангарск или, например, Сургут. Но вне вокзалов и рынков их ничтожно мало, да и то на поверку оказываются не китайцами, а бурятами из Улан-Удэ или Усть-Орды.

В другой газете:

« Вопрос в редакцию. В 82 квартале напротив милиции вот уже четвёртый месяц прямо на улице живёт человек. Он безногий инвалид, бомж. Слёзно просит о помощи. Кто это может сделать? Лариса Алексеевна.

Ответ. Уважаемая Лариса Алексеевна! Вынуждены ответить честно и прямо: никто. В городе нет ни приюта, ни ночлежки, ни социальной гостиницы для таких граждан. Был случай, и он попал на страницы областных газет, когда милиционеры завернули безногого, беспаспортного, бесквартирного инвалида в кусок полиэтилена и вывезли на стихийную свалку. Можно сколько угодно возмущаться их бессердечием и цинизмом, но вопрос между тем открыт: а куда они должны были его везти?…

…Подохнешь на улице — это по сегодняшней жизни не литературное выражение, а константация факта. Такое вот дело .» («Время», 19.10.2006)

Первая полоса какой-то газеты восклицает:

« В Иркутске исчезнут маршрутки по 5 рублей! » — это значит, что останутся только по 6. Какой важный и трагический факт! Уже и сейчас одни маршрутки по 5, другие по 6, есть и по 7, и по 8.

АНГАРСК. МУЗЕЙ ЧАСОВ

В Ангарске есть Музей Часов. Это первый в России музей часов; второй, как многие знают, находится во Владимире. Ангарский музей создал некий местный энтузиаст Курдюков (1908–1985). Он коллекционировал часы, и чинил их, и собрал около тысячи часов. И все они шли. Он предложил городу создать музей часов, на основе его коллекции, и до конца своих дней чинил все эти часы. Потом он умер, но музей продолжает работать. Но некоторые часы уже не идут, т. к. нет уже такого мастера, который бы познал все их механизмы. Часы все механические.

Заехали в Ангарск вдвоём с Димой из Ижевска, с вечера, и пошли в гости к Юле Катастрофе. Той самой, которую прославила газета «СМ—номер один». Юля показывала нам свои фоты с Тибета, Непала и др., а я — свои.

Музей открывается в 10 утра. Пока он не открылся, поглядели Ангарск: странный памятник Сурку (ростом 0,5 метра), «аллея любви» со стылыми холодными скамеечками для любви, и др. Наконец, музей открылся. Его сотрудники ходили и подтягивали гири на часах, заводили пружины. Всё вокруг тикало. А есть и такие часы, которые можно заводить только раз в год: их завода хватает на 400 дней и даже больше. Многие часы были сделаны в XIX и в XVIII веке; более старых почти не бывает. Часы есть настольные, напольные, миниатюрные и даже деревянные. Какой-то часовщик научился делать такие дубовые часы: все части из дерева (колёса, шарниры, стрелки…) и только одна пружина — стальная.

А самые большие часы, к сожалению, не работали. Это были здоровые такие часы в 1 кубический метр в форме вокзала, сделаны в конце XIX века. Там, в этом вокзале, ходили паровозики, вагончики, перемещались кондуктора, телеграфисты, стрелочники, пассажиры и носильщики. Мастер, который соделал эти часы, ухлопал на них 6 лет. А потом возил по ярмаркам и показывал народу: каждые 15 минут часы выдавали целое представление. Все фигурки людей и поезда приводились в движение одним часовым механизмом. Люди платили 20 копеек, чтобы посмотреть на это чудо. В 1950-х годах часы попали в город Иркутск и их выставили в городском парке. Но в стране социализма оставленные без охраны часы испортили хулиганы, и они сломались, фигурки все разворовали. Когда открылся музей, останки супер-часов отдали на починку, их удалось восстановить, и они сейчас якобы работают. Вся эта история была изложена на пояснительных табличках к часам. Но факт работы часов не подтвердился. Мы спрашивали сотрудников музея, но те отмазывались, говорили, что часы не действуют. Может быть, опять сломались, и мастера нет. А может быть, часы работают, но плохо, или как-то неустойчиво, и их включают только к приезду VIP-делегаций.

После музея часов Дмитрий поехал в избу, а я встретился с местным активистом по имени Спартак. Он любит организовывать всякие мероприятия, и вот решил сделать вечер АВП в городе Ангарске. Он договорился с ДК Нефтехимиков — в самом центре города, что там будет лекция 17-го октября. Тут же напечатали объявлений и посетили разные СМИ. Удивительно, что в Ангарске есть аж 4 телекомпании, на 300 тысяч жителей. Не думаю, что по телевизионной рекламе кто-нибудь придёт: лучше всё же расклеить объявления бумажные.

А на лекцию в Ангарске пришло около ста человек.

САМОХОДНЫЙ ПОХОД В Савватеевку. Деревенская жизнь

На выходные 7–8 октября был назначен первый иркутский самоходный поход.

Встреча была назначена утром в субботу в утренней электричке на Слюдянку. Мы ехали до станции Большой Луг, а участников похода проявилось семь человек. Мужского населения было четверо — Дима из Ижевска, иркутяне Лёха и Василий, автор этих строк А.Кротов, и трое разговорчивых женщин — Алла, Ольга и Наташа. Эти дамы (им было примерно по 40 лет) стали постоянными участниками всех наших мероприятий. Кроме АВП, они интересовались и всеми другими «сектами». Поэтому поход наш был интересен разговорами. Обсуждали Анастасию, Порфирия Иванова, НЛО, евреев и всё другое могущественное, невидимое и необычное.

Из Большого Луга мы через лес вышли к трассе Иркутск—Чита, пересекли её и попали в деревню Моты. Там, оказалось, жил знакомый иркутских тёток, путешественник и бард (его звали Вадим) со своей женой Алёной и мелкими детьми. Многие люди в наши дни мечтают бросить город и переселиться в деревню, а некоторые и на практике пытаются это сделать. Чаще всего это получается такая дача: человек тусуется и летом живёт на даче, а деньги добывает из города. Наш новый знакомый раньше слышал о нашем существовании, и видел объявления про АВП, развешанные в Иркутске и даже на ст. Большой Луг, но зайти на тусовку ни разу не собрался. И тут мы сами к нему зашли, сварили кашу и чай и подарили книги по автостопу. Он был весьма рад нашему нежданному посещению.

Покинув Моты, мы пошли дальше. Обсуждая возможности деревенской жизни, и её предполагаемые полезности. Есть такой писатель, под псевдонимом Мегрэ, который написал целую серию книг на эту тему. Первая книга — «Анастасия» о следующем: на севере Сибири он познакомился с женщиной Анастасией, которая живёт в природе, без цивилизации, и поучает его (а через него — и всё человечество) вернуться к сельской жизни. Нужно каждой семье взять по одному гектару земли, посеять там кедры (которые, согласно Мегрэ, обладают особыми энергетическими свойствами) и другие растения, создать там «родовое поместье» и жить экологично и природно, как наши предки 10,000 лет назад, которые были (по мнению Анастасии) очень передовыми и мудрыми людьми. Потом мы всё забыли, и теперь знания веков передаются опять в мир через Анастасию, Мегрэ и его книги. Подробности обо всём этом можно найти на сайте www.anastasia.ru.