Отто Коцебу - Путешествия вокруг света

Прикладной час — разница во времени между кульминацией луны и солнца в дни новолуния и полнолуния и следующим за ней наибольшим поднятием воды (полной водой). Чтобы узнать в указанные дни момент наступления полной воды, эту разницу прибавляют к полудню.

Немецкая миля равна 4 морским милям (7408 м).

Немецкая миля равна 4 морским милям (7408 м).

Иезуиты были изгнаны из Калифорнии в 1768 г. Их миссии перешли в руки францисканцев.

После провозглашения независимости Мексики обе части Калифорнии в 1822 г. вошли в состав этого нового государства. Ожесточенная политическая борьба, приводившая к частым государственным переворотам, подрывала центральную власть, в результате чего как Старая, так и Новая Калифорния в течение многих лет пользовались большой самостоятельностью. В обеих этих провинциях сильны были сепаратистские тенденции.

Речь идет о койотах (Canis latrans) — хищных млекопитающих семейства псовых. Окраска шерсти у них бурая, краплен-ная черным и серым. Койоты распространены в Новом Свете от Аляски до Центральной Америки.

Хотя коренное население Калифорнии и относилось в начале XIX в. к числу наиболее отсталых индейских племен Северной Америки, оно все же достигло более высокой ступени первобытно-общинного строя, чем огнеземельцы и обитатели Вандименовой земли (старинное название острова Тасмания). Калифорнийские индейцы занимались собирательством, а также охотой и рыболовством. Как отмечал В. М. Головнин, побывавший в Калифорнии в 1818 г., их легкие жилища и лодки из тростника были хорошо приспособлены к кочевому образу жизни и местному климату, а ремесленные изделия и предметы утвари сделаны с большим вкусом. Необходимо учитывать, что нелестный отзыв о калифорнийских индейцах, который дает здесь Коцебу, относится к коренным жителям, силой загнанным в испанские католические миссии. Здесь в условиях жесткого гнета они утратили многие черты самобытной культуры, весьма мало приобщившись в то же время к европейской цивилизации.

Фапега — старинная испанская мера сыпучих тел, равная приблизительно 55 л.

Хотя книга Коцебу была опубликована за границей, она предварительно прошла цензуру, о чем имеется уведомление в немецком издании. Панегирик православной церкви, с которым выступает здесь протестант Коцебу, и противопоставление ее деятельности «образу действий католических священников и протестантских миссионеров», возможно, объясняются цензурными соображениями.

В первой четверти XIX в. географические исследования в Калифорнии, по существу, только начинались. Поэтому сведения, сообщаемые Коцебу, не совсем точны. Пескадорес, очевидно, общее русло рек Сакраменто и Сан-Хоакин, Хесус-Мария — один из протоков. Мнение Коцебу об истоках Сакраменто и Сан-Хоакина правильно.

Скунс (Mephitis mephitis) — небольшой хищный зверек подсемейства барсуков семейства куньих. Он выбрызгивает отвратительно пахнущие выделения околоанальных желез в случае опасности.

Сандвичанами О. Е. Коцебу называет гавайцев — коренных жителей Гавайских островов.

Марай (правильнее хеиаи) — святилище, храм, в котором находились деревянные изображения богов и алтарь для жертвоприношений. Коцебу часто говорит о ери (правильно — алии). Так именовались гавайцы, принадлежащие к сословию благородных (вождей).

Судя по местным преданиям, в XVI–XVII вв. на Гавайские острова попали две или три маленькие группы иностранцев, прибывшие на лодках или плотах. Это могли быть как европейские моряки, спасшиеся с затонувших судов или высаженные с кораблей в открытом море в качестве наказания, так и японские рыбаки, которых буря угнала далеко от родных берегов, а течение принесло к Гавайским островам. Эти чужеземцы растворились среди местного населения и не оказали сколько-нибудь значительного влияния на антропологический тип и культуру гавайцев.

По уровню общественного развития гавайцы значительно опередили обитателей других архипелагов Океании. Уже первые мореплаватели, побывавшие на Гавайских островах (Кук, Диксон, Ванкувер), обнаружили там глубокое классовое расслоение. Островитяне делились на два основных сословия: благородных (алии) и общинников (макааинана). Последние были лично свободными, но за пользование землей и оросительными каналами, а также за право ловить рыбу в прибрежных водах должны были выполнять разнообразные повинности в пользу алии. На островах имелось также немногочисленное сословие рабов (каува). Во главе четырех маленьких государств, существовавших на Гавайях в момент посещения архипелага экспедицией Кука, стояли верховные вожди (алии-аи-моку). Власть этих вождей была настолько велика, что их можно с некоторыми оговорками называть королями. Эти властители считались верховными собственниками всей земли, которую они распределяли среди наиболее могущественных алии, а те, в свою очередь, наделяли ею вождей более низкого ранга или непосредственно семейные общины (охана). С приходом к власти нового короля обычно происходило перераспределение земель, нередко вызывавшее кровавые междоусобицы. Важную роль в управлении играли жрецы, примыкавшие к сословию алии. Многочисленные религиозно-политические запреты (табу) регулировали все стороны жизни островитян.

Речь идет о немецком издании анонимного дневника одного из участников третьей экспедиции Кука. В 1921 г. американский исследователь Ф. У. Хови доказал, что автором дневника был лейтенант Джон Рикман, спутник Кука в этой экспедиции.

Бэнкс Джозеф (1743–1820) — известный натуралист, президент Королевского общества (английской Академии наук) в 1778–1820 гг. Участвовал в первом кругосветном плавании Кука, снарядив на свой счет судно «Индевэр».

Соландер Даниэль (1733–1782) — шведский ботаник, ученик Линнея. Долгое время жил в Англии. Совместно с Бэнксом участвовал в первой экспедиции Кука, во время которой собрал ценнейший гербарий, хранящийся в Британском музее. См.: J. Banks and D. Solander. AJournal of a Voyage Round the World in H. M. S. Endeavour, in the Years 1768, 1769, 1770 and 1771. — L., 1771.

Спаррмап Андерс (1748–1820) — шведский врач, этнограф и натуралист, ученик Линнея. Присоединился ко второй кругосветной экспедиии Кука в Кейптауне, где производил научные изыскания. Во время этого плавания собрал интересную коллекцию, которая ныне хранится в Стокгольмском этнографическом музее. Издал подробное описание своего плавания с Куком на шведском языке. См.: Sparrman A. Resa till Goda Hoppsud-den, sobra polkretsen och omkring jordklotet… Vol. II. del I–II. Stockholm, 1802–1818.