Тур Хейердал - ИСКУССТВО ОСТРОВА ПАСХИ

Фото 156с (Berkeley 11-1157). Круглая рельефная личина на маленьком коническом торсе. Материал — тяжелый, плотный красновато-коричневый туф. Общая форма — округлый вверху и внизу цилиндр, на котором барельефом выступает овальная личина. Нос плоский, с узкими крыльями. Нависающий плоский лоб отделен от глаз поперечной ступенью с обычными дугами бровей. Глаза миндалевидные, выпученные. Губы как будто слегка выступали, но они эродированы, и позже была сделана попытка улучшить вид скульптуры: врезана новая горизонтальная борозда рта и заодно обновлены контуры эродированного носа. Ушей нет. Сужающаяся нижняя часть скульптуры напоминает карликовый торс без плеч: грубо вырезаны согнутые в локтях руки и эродированные впоследствии кисти вдоль основания. Высота бюста 31 см. Скульптура несомненно старинная, хотя, как уже говорилось, подновленная. На ней есть царапины, как будто от ударов лопатой; возможно, какой-нибудь искатель кладов раскопал ее в пещере или на месте бывшего жилища. Изделие привезено с Пасхи в 1905 году, после визита на остров зоологов экспедиции на «Альбатросе». Музею подарена профессором Александром Агассисом и представителем чилийского правительства, губернатором Дж. Купером.

Фото 156 d (Philadelphia 18056). Каменная голова с усами на месте рта. Материал — достаточно плотная, хотя слегка пузырчатая вулканическая порода охристого цвета. Скульптура представляет собой грубо вырезанную каменную голову; левая сторона лица, включая глаз, сильно повреждена. Правый глаз выпученный, очертания можно назвать миндалевидными; зрачок обозначен глубокой ямкой, возможно, содержавшей инкрустацию. Нос длинный, тонкий, орлиный, с широкими крыльями. Уши не обозначены. Длинная, узкая рельефная полоса на первый взгляд кажется ртом, но разделяющей губы поперечной борозды нет, и резко опущенные уголки заостряются, напоминая усы. Обратная сторона выпуклая, необработанная; кверху сужается, образуя тупую макушку. Внизу голова оканчивается короткой заостренной шеей, словно предназначенной для того, чтобы вставлять ее в какое-то отверстие. Похоже, обработанные поверхности были тонированы маслом. Судя по выбоинам в левой части лица, изделие небрежно извлекли из груды камней или повредили при раскопках. Высота скульптуры 22 см , толщина 15 см. Образец этот, уже упомянутый на с. 13, вероятно, приобретен К. Д. Вой во время тихоокеанского плавания в 1874–1875 годах. Куплен у него для коллекции профессора Эдварда Коупа; подарен Университетскому музею при его основании в 1891 году ректором Уильямом Поппером. В написанном от руки упаковочном листе Вой об этом изделии сказано: «1 Каменная голова, предположительно, голова идола или святого, старинный образец с острова Пасхи».

Фото 156 о (Vienna 20.055). Яйцевидная голова с заостренным основанием и выпученными глазами. Материал — красновато-коричневый туф, частью мелкозернистый, частью пузырчатый. Поверхность окрашена в черный цвет древесным углем, разведенным маслом. Общая форма — округлый вверху и внизу цилиндр, на котором барельефом выступает овальная личина. длинный, топкий, плоский нос с узкими крыльями разветвляется вверху на обычную, напоминающую очки комбинацию бровей и подглазных мешков. Есть грубые прямоугольные уши. Выпуклые губы разделены бороздой. Подбородок выступает над сужающейся книзу шеей, словно приспособленной к тому, чтобы ее можно было воткнуть в землю. Высота 32 см, из них 12 см приходится на шею. Скульптура приобретена на острове немецкой экспедицией Гейзелера в 1882 году; вероятно, входила в этнологическую коллекцию, собранную Салмоном. Образец был подарен музею в 1884 году доктором Ф. Штейндахнером.

Фото 156 f (Newcastle 27-1951/67). Личина из лавы, с заостренным основанием, толстыми щеками и кольцевидными глазами. Материал — легкая пузырчатая лава красновато-коричневого цвета. На голове вверху справа и на плоской обратной стороне личины есть необработанные места с естественными впадинами. Пос очень длинный, прямой, плоский и тонкий, чуть изогнут влево, заканчивается маленькими асимметричными крыльями. Вверху он разветвляется на дуги бровей; они шире носа и огибают глаза, заканчиваясь огромными, во всю щеку, подглазными мешками. Глаза обозначены рельефными овалами над углубленным миндалевидным основанием. Правый овал сточен эрозией до острой грани; есть сравнительно свежий излом. Тонкие выпуклые губы овального рта разделены бороздой. Маленькие овальные уши вырезаны рельефом; широкий подбородок сильно выступает над сужающейся книзу шеей. Общая высота 33 см, из них 16 см приходится на шею. История образца не ясна, известно лишь, что в Музей Хэнкока он поступил из Лондонского института истории медицины, а институт ничего не может добавить к тому, что написано на ярлыке: «HOTEL DROUOT, PARIS, 158/2 and 3/VII/1931 (Collection of Andre Breton and Paul Eluard)». Где был образец до его появления в Париже в 1931 году, неизвестно, но вызванная патипой томная, серовато-красная окраска заметно контрастирует со светло-коричневым цветом поверхности в поврежденных местах.

Фото 156 g (Leiden 945-14). Каменная голова с шеей, выпученными глазами и прямыми бровями. Материал — кусок плотной, тяжелой вулканической породы, из которого грубо высечена круглая голова на короткой, сужающейся книзу шее. Нос у кончика расширяется, но крыльев нет. Брови обозначены лишь поперечной бороздой на лбу. Миндалевидные глаза обведены широкими бороздами, из-за которых они кажутся рельефными; то же относится к овальному рту. Высота 35 см. Образец приобретен у Ю. Г. Ф. Умлауффа в Гамбурге в 1893 году.

Фото 156 h (Valparaiso 42). Гладко отшлифованная голова из порфира, украшенная гравированными фигурами. Материал — чрезвычайно твердый и тяжелый порфир серовато-зеленого или оливкового цвета. Скульптура представляет собой крайне выразительное изображение человеческой головы на длинной шее. Нос орлиный, с заоваленной спинкой и реалистичными широкими крыльями. Череп гладкий, безволосый; лоб заметно выступает над носом и глазами. Брови не обозначены, нет и подглазных мешков. Большие миндалевидные глаза с ямкой посередине кажутся выпученными из-за окаймляющей их широкой борозды. Рот широкий, выпуклые губы посередине сжаты плотнее, чем в уголках. Характерно для этой головы, что в щеках она сужается, а ниже опять расширяется, переходя в сильно выступающий, тупой подбородок. Уши — узкие, рельефные вертикальные полосы, расширяющееся в мочках. Длинная толстая шея с плоским основанием — конусовидная, почти цилиндрическая. Поверхность очень твердого и плотного камня отшлифована до блеска, и в разных местах на голове высечены символы. Так, посередине лба лицом друг к другу выгравированы два типичных, скорченных птицечеловека, руки которых подняты к клюву. Под каждым глазом — по сидящему птицечеловеку; одна рука его укорочена, другая касается ноги. Ниже, на щеках, по бокам рта, — птица с ромбовидной головой и круглыми ушами. На подбородке впереди выгравирована двуглавая птица. На шее с правой стороны — маска Макемаке: глаза, нос, большие уши, отвислые щеки, однако рот и подбородок отсутствуют. Если не считать нескольких маленьких повреждений на макушке, эта скульптура — выдающийся образец совершенства в обработке и шлифовке камня. Высота 49 см, наибольший диаметр (в основании) 25 см. Первым сообщил об этом замечательном изделии X. Имбеллони (1951, с. 288–295), который назвал его «лучшей из пасхальских скульптур». По имеющимся данным, скульптура была извлечена из тайника на берегу залива Анакена в восточной части острова в 1934 году, когда среди пасхальцев не было мастера, способного изваять такую вещь. Как раз в эго время на острове работала Франко-Бельгийская экспедиция, однако никто аз ее членов не видел скульптуры, она появилась вдруг, когда в декабре прибыло чилийское военное судно и Роберто Кабесес Дестибо предложил пасхальцам неслыханно высокое вознаграждение — ящик чилийского вина — за древние изделия. Тем не менее пасхальцы обвинили его в краже, когда он увез скульптуру с острова, чтобы подарить музею в Вальпараисо. Говоря о предметах, «извлеченных на свет» для меновой торговли с экипажем прибывшего судна, Имбеллони пишет: «Слова, «извлеченные на свет», нуждаются в объяснении. Несмотря на многочисленные авторитетные опровержения, тот факт, что время от времени появляются отдельные, подчас очень важные образцы, убеждает нас, что на острове еще хранится в тайниках некоторое количество предметов, принадлежавших прежним поколениям и тесно связанных с былыми ритуалами и верованиями. Конечно, нынешние островитяне вроде бы осуждают «старину» и добросовестно соблюдают католические заповеди, но в то же время живо благоговение, жив скрытый страх перед заключенной в старинных предметах маной, он служит запретом и защитой, особенно для всего, что связано с культом предков и ритуалами птицечеловека, которые практиковались совсем недавно. Естественно, защита эта не абсолютна и не вечна, она будет ослабевать со временем и по мере того, как все более щедрое вознаграждение будет увеличивать соблазн».