Михаил Облянцев - Индия глазами советских друзей

Вкус, фантазию, способности можно развить. Опыт можно приобрести. Но старание… С ним нужно родиться. Старание — основной критерий при определении способностей детей, отбираемых для школ художественных ремесел, которыми так славится Индия. Школы готовят мастеров, обеспечивают их материалами, инструментом, и они же продают изделия. Принимают в школы только мальчиков в возрасте 10–12 лет. Срок обучения зависит от специальности. Самый большой (шесть лет) — для подготовки золотых или серебряных дел мастера, гравера, костореза. Мастеров по обработке дерева готовят за три года. Учащиеся получают стипендию, питание. По окончании школы многие остаются там работать, а их изделия поступают в магазин при школе или в другие магазины. Некоторые ученики работают надомниками, получая от магазинов материал и заказы. Менее квалифицированные работают на рынок.

Существует определенная система отбора изделий для магазинов. Изготовленные в деревнях, они проходят своего рода экспертизу. Специалисты определяют их ценность, дальнейший процесс доработки. И только после тщательной сортировки и внимательного отбора их принимают в магазин. Такие магазины есть в каждом крупном городе, особенно в местах, посещаемых туристами. Все полки и витрины здесь заставлены всевозможными красивыми вещами ручной работы. Цены твердые, не то что у торговцев на базарах или в лавчонках, где с вас могут запросить двойную и даже тройную цену. Около магазинов ходят «зазывалы». Они обязаны уговорить вас зайти в магазин.

— Не купить! Нет!

— Просто зайти и посмотреть!

А дальше — дело хозяина или продавца — они уж не выпустят вас без покупки.

Вы заходите в магазин и по неопытности сразу проявляете повышенный интерес к товару, который действительно никогда и никого не оставляет равнодушным. Хозяин или продавец делает вид, что он вас просто не замечает. На самом деле он внимательно следит за вами, изучает вас. Для него все просто: он специалист своего дела. Для вас хуже — мало практики. Если вы не выдержали, считайте себя жертвой — покупка состоится.

В магазинах-музеях («эмпориумах») поступают иначе. Здесь все поставлено на широкую ногу. До начала деловых переговоров вам предложат сесть, подадут бутылку холодной кока-колы или сока. Поскольку изделия здесь более высокого качества и цены практически твердые, процесс изучения продавцом покупателя и наоборот отпадает. Вы сразу выкладываете цель своего визита. Вам покажут колоссальное количество поделок, из которых невозможно не сделать выбор. Ну а если все же ваш вкус не удовлетворен, вам предложат зайти в запасное помещение, представляющее нечто среднее между кладовой и мастерской. Там можно посмотреть то, что еще не поступило в продажу, и даже доработать по вашему вкусу выбранную вещь.

Торопиться с покупкой вещей, особенно из слоновой кости, ни в коем случае нельзя. Нужна квалифицированная консультация. Тогда вашими сувенирами будут не только изображения различных богов и других героев индийского эпоса, но и тончайшей работы настольные лампы, кинжалы, ножи для резания бумаги, различные украшения и… слоны. Слоны большие и очень маленькие, слоны за работой и во время отдыха, слоны «на счастье» (от большого до крохотного), слоновая семья, слоны под раскидистой кроной деревьев, слоны и пальмы, слоны… выполненные с необыкновенной любовью, изяществом, вкусом…

Могольский период, от которого нас отделяет несколько столетий, славится расцветом производства предметов прикладного искусства из золота и серебра. Моголы привезли в Индию отличных мастеров-ювелиров. Главные центры ювелирного дела — Джалландар, Амритсар, Патиала и Хошиарпур. По манере чеканить и гравировать золотые и серебряные вещи, их орнаментике можно различить те или иные школы и стили. Так, например, золотые и серебряные вазы и другие сосуды Амритсара несут на себе явный отпечаток кашмирского стиля: амритсарские мастера — потомки переселенцев из Кашмира. Хошиарпур гордится своими умельцами-минакари, создающими великолепные цветные узоры на предметах.

Политические события 1947 года переместили многих мастеров в другие районы. Часть из них осела в Дели. Делийские работы по золоту и серебру славятся утонченной отделкой и элегантной полировкой. Из их рук выходят всевозможные серебряные шкатулки со срезанными углами и слоновыми головами по бокам, прекрасно отполированные серебряные подносы с золоченым чеканным орнаментом, серебряные декоративные сосуды и вазы для цветов, пепельницы, ложки, рюмки и т. п.

Огромным спросом, особенно у иностранных туристов, пользуются золотые и серебряные изделия, покрытые эмалью. Их делают в Агре, Джайпуре, Варанаси, Лакхнау. Часто украшения из золота декорируют драгоценными камнями, а украшения из серебра — полудрагоценными.

География поделок из серебра обширна, но наиболее ценные в художественном отношении рождаются в штатах Кашмир, Орисса и в городе Хайдарабаде.

Основные покупатели ювелирные изделий, конечно, индийцы. Носить украшения предписывает религиозный обычай. Кроме того, по традиции невесте в качестве приданого родители стараются дать как можно больше драгоценностей, так как они всецело принадлежат ей, она может их взять с собой, если ей вздумается уйти, хотя случаи развода или ухода женщины из семьи крайне редки.

Ни в какой другой стране ни мужчины, ни особенно женщины не носят столько украшений, сколько их носят в Индии. Кольца и перстни почти на каждом пальце рук, браслеты чуть не до локтей, цепочки и несколько ниток бус на шее, бриллианты или кольца в носу, различной формы серьги в ушах, кольца и браслеты на ногах. Чем беднее женщина, тем больше на ней украшений и тем они дешевле.

Мастера художественных ремесел разных штатов используют одни и те же исходные материалы: золото, серебро, медь, бронзу, ценные породы деревьев, слоновую кость, кожу, ткани, лаки и т. п. Однако вещи всегда носят местный характер, и специалисту не составляет труда по форме, сюжету и манере исполнения определить принадлежность поделки к определенному штату или городу.

Штат Андхра-Прадеш славится уникальными изделиями бидри. Мастера обрабатывают поверхность металла раствором медного купороса, с «секретными» добавлениями, после чего металл приобретает черный цвет. Тайна процесса, который позволяет добиваться такого эффекта, ревниво оберегается семьями потомственных ремесленников. На черную поверхность наносится тончайший рисунок. По рисунку процарапываются бороздки, в которые вколачивается серебряная проволока. После шлифовки и полировки красота рисунка подчеркивается контрастом между серебром и черным металлическим фоном.