Евдокия Иванова - Моя Крымидиада

Нахимов П.С. умер 30 июня (12 июля), не приходя в сознание от смертельного ранения пулей в висок на Корниловском бастионе Малахова кургана. Гибель П.С. Нахимова предопределила скорое падение Севастополя. Похоронен в адмиральской усыпальнице Морского собора Св. Владимира в Севастополе рядом с В. А. Корниловым и В.И.Истоминым, рядом с великими людьми.

Севастополь полон памятников защитникам города, от которых зависела, как правило, и жизнь всей России.

Мир того времени был потрясён героизмом отражавших натиск врагов, жаждущих уничтожить жемчужину Черноморья – Российский морской флот.

Подвигу севастопольцев посвящена живописная панорама военных действий Крымской войны.

Создателем панорамы был Франц Алексеевич Рубо. Являясь выдающимся художником-баталистом конца девятнадцатого – начала двадцатого веков; изучая все подробности сражений и создавая образы на полотне, он не мог не коснуться душой этого художественного произведения.

Художники К. Фрош, Л. Шенхен, О. Мерте и студенты Баварской академии художеств также были задействованы при творении полотна. Работа была начата в Севастополе в 1901–1904 годы, потом в Мюнхене, где тогда жид Рубо. И снова, в 1904 году, полотно было доставлено в Севастополь.

Это было огромное художественное произведение, окружностью 115 м, высотой 14 м, с дополненным предметным планом площадью около 1000 кв. м. Его разместили в здании цилиндрической формы со смотровой площадкой в центре.

Именно для этой Исторической Панорамы, проникнутой живыми рассказами участников событий, подкрепленными документами и созданными натурными планами, было построено здание. Оно создано по проекту военного инженера, подполковника Ф.-О. И. Энберга, при участии архитектора и художника В.А. Фельдмана. 14 (27) мая Панорама «Штурм 6 июня 1855 г.» была открыта для обозрения.

Диаметр здания 38 м, высота 36. Расположено строение на местности так, чтобы оно возвышалось над Корабельной площадью и многими центральными видами Севастополя. Здание Панорамы также хорошо видно при въезде в город с основных сухопутных и морских магистралей.

Здание Панорамы размещено на небольшой площади Исторического бульвара. От круглой площади лучами расходятся небольшие дорожки с аллеями. Здесь можно рассмотреть мемориальные памятники.

Во время Великой Отечественной войны в июне 1942 года пострадало здание Панорамы от бомбёжек фашистов. Только благодаря невероятным усилиям удалось спасти 2/3 полотна. Картину разрезали на части и вывезли в Новороссийск на последнем корабле, прорвавшемся к городу. Дальше этим же эсминцем, «Ташкент», – в Новосибирск.

Сначала было мнение реставрировать полотно, но после полного обследования картины решили «считать нецелесообразным восстановление Панорамы из старых фрагментов с добавлением новой живописи в недостающих местах». Отреставрированные фрагменты предполагалось использовать как основу для воссоздания Панорамы на новом холсте.

Художественная Панорама всё же была восстановлена как здание, так и как само живописное полотно. Академик В. Н. Яковлев, профессор П.П. Соколов-Скаля и 17 московских художников трудились над воссозданием Панорамы с 1951 по 1954 гг.

Само здание Панорамы было кое-где отстроено заново, а где была возможность, то реконструировано с помощью современного оборудования по проекту севастопольского архитектора В.П. Петропавловского. 16 октября 1954 г. к 100-летнему юбилею героической обороны Панорама была вновь открыта под названием «Оборона Севастополя 1854–1855 гг.».

Город-герой Севастополь по праву Герой, его жители, как и практически всё население СССР, творили именно героическую историю своей любимой страны. Этот подвиг не будет забыт потомками, новыми людьми, родившимися после той зверской войны, как бы ни старались злые завистники и просто нелюди заплевать Великое прошлое.

В Крыму воздвигнуто более 2,5 тысяч памятников Великой Отечественной войны. Это и величественные скульптурно-архитектурные ансамбли, и скромные обелиски. Память о героях, вырубленная в камне, увековечила подвиги защитников Отечества. Конечно же, благодаря огромным стараниям современных информационных врагов, нравственный уровень некоторых молодых опустился, и теперь уже оскверняются могилы тех, кто пал за жизнь и счастье потомков. Народ, который не уважает свое прошлое, не может рассчитывать на достойное будущее.

Существует крымская легенда, словно предупреждающая, что может быть с тем, кто старается взять злобой и завладеть чужим, убивая при этом самое важное в жизни, но рождая и поднимая с самого человеческого дна всю грязь.

Легенда о двух злобных чужестранках, превратившихся в птиц-удодов.

В давние времена под горой О пук было богатое селение, где жили трудолюбивые, бескорыстные и просто добрые люди.

Однажды во время произошедшего на море страшного шторма потерпел крушение корабль, спастись удалось только двум молодым женщинам. Сжалились над ними добросердечные местные жители и не только оставили жить в своём селе, но и построили им жилища, полностью обустроили дома и дали скот для развития собственного хозяйства. Старшую звали О, младшую Пука, они были неразлучны, и их так и звали О-Пука.

Всё удивляло новых жительниц в этой деревеньке. Там, где было их прежнее место жительства, люди погрязли в зависти и злобе друг к другу. Ненавидя своего ближнего, стараясь захватить больше чужих земель, ценностей, а самим же жить только в праздности и неге – такую жизнь знали новенькие. Труд, сострадание и любовь к своему родному было им чуждо.

Постепенно женщинам стала невмоготу праведная жизнь местного населения, и они начали заводить свои господствующе-поработительные, разрушающее всё хорошие порядки.

С чего начать разрушение? Надо рушить самое главное – душу. Семейные ценности, любовь, доверие, привязанность к своим близким, затем – влиять на общественные дела, теперь можно пускать в ход и алчность, и честолюбие. Самых недалёких, купленных пустыми обещаниями и ничего не значащими «сладостями» коварные новые псевдохозяйки приблизили к себе, и эти новые господа стали держать в страхе всё население деревни.

Но прошло время, начала меркнуть красота чужестранок, их обещания не были исполнены, а жить поселяне стали хуже. Чужие начали надевать на себя немыслимые наряды, типа мяса животных и перьев птиц, главное, чтобы было всё пёстрым и ярким, называть себя мировыми владычицами, а кто смел им противоречить, просто приказывали своим неумным и запуганным убивать всех страшным образом.