Анна Чайковская - Триумф красной герани. Книга о Будапеште

Высоцкий В. Инструкция перед поездкой за рубеж.

Вайль П. Гений места. М.: Независимая газета, 2001. С. 422.

Варга: varga (– ja, – t) – уст. сапожник: Magyar-orosz szótár. Akadémiai kiadó «Russzkij jazik», Budapest – Moszkva, 1987.

Варга К. Гуляш из турула / Пер. c польск. А. Миркес-Радзивон. М.: Новое литературное обозрение, 2012.

Шарый А., Шимов Я. Указ. соч. С. 121.

«Участники протестов, вышедшие на улицы Будапешта, захватили танк Т-34, установленный в память о подавлении венгерского восстания в 1956 году. Об этом сообщает Газета. Ру со ссылкой на местные СМИ. Манифестанты направили танк в сторону полицейских кордонов». – http://grani.ru / Politics / World / Europe / m.113319.html. Информация неверная: в Будапеште нет танков, установленных в память о подавлении восстания 1956 года; танк был экспонатом временной выставки перед зданием Центральной мэрии https://hu.wikipedia.org / wiki / Zavargások_az_1956-os_forradalom_50._évfordulóján.

Вишеградская Европа: откуда и куда? Два десятилетия по пути реформ в Венгрии, Польше, Словакии и Чехии / Под ред. д. и. н. Л. Н. Шишелиной. Москва: Весь мир, 2010. С. 474.

Венгрия досрочно погасила долговые обязательства перед МВФ http://tass.ru / ekonomika / 587187.

Рейтинг глобальной конкурентоспособности 2013–2014 / http://ru.rr-f.ch / research / 562.

«…ощутимое большинство выживших евреев всего мира имеют восточноевропейские – а значит, возможно, именно хазарские корни. Если это так, то предки их пришли не с Иордана, а с Волги, не из Ханаана, а с Кавказа, когда-то считавшегося колыбелью арийской расы, и генетически состоят в более тесном родстве с гуннами, уйгурскими и венгерскими племенами, чем с потомками Авраама, Исаака и Иакова» (Кёстлер А. Тринадцатое колено. Крушение империи хазар и ее наследие. СПб.: Евразия, 2001).

Бибо И. Еврейский вопрос в Венгрии после 1944 года. Комментарии. М.: Три квадрата, 2005. С. 233.

«Можно сказать, что после либеральных националистических революций 1848–49 гг. было достигнуто неписаное понимание о разделении труда в модернизации Венгрии между правящим мелкопоместным дворянством и просвещенной, образованной, патриотической частью венгерского еврейства: евреи внесут инвестиционный капитал, обеспечиваемый большими европейскими банковскими домами, их способности к бизнесу, динамичность и трудоспособность, а нееврейская политическая элита обеспечит законодательную и административную поддержку, необходимую для экономического роста. Результат был поразительным. Хотя евреи составляли менее 5 % предвоенного населения, евреи создали, владели и управляли большей частью венгерской тяжелой промышленности, добычи ископаемых и почти каждым из больших банков… К началу 20-го века евреи также внесли большой вклад в государственную службу, юриспруденцию, офицерский корпус, крупное землевладение. Ассимиляция еврейской элиты все больше принимала форму смешанных браков» (Istvan Deak, The Holocaust in Hungary // Hungarian Quarterly. Budapest. Winter 2004. Р. 148–158. Цит. по: Рабинович Э. М. Спасение евреев Будапешта // Альманах «Еврейская старина». 2014. № 1 (80)).

Гусарова Т. Венгрия под властью Габсбургов в XV–XVII веках (исторические оценки в прошлом и настоящем) // Венгры и их соседи по Центральной Европе в Средние века и Новое время. М., 2004.

«Император [Иосиф II. – А. Ч.] значительно разумнее своей матери смотрел на роль различных религиозных конфессий в жизни страны. В 1781 г. лютеранам, кальвинистам и православным была дарована веротерпимость. Однако евреев Иосиф не любил, поскольку считал паразитами, склонными лишь к потреблению, а не к созиданию. Поэтому они были лишены важнейших прав, дарованных остальным подданным, что впоследствии (спустя более полувека) привело к возникновению серьезных финансовых проблем у монархии» (Травин Д., Маргания О. Европейская модернизация: В 2 кн. М.; СПб.: ООО «Издательство ACT»; Terra Fantastica, 2004. Кн. 1. С. 586).

Хаванова О. Нация, отечество, патриотизм в венгерской политической культуре: движение 1790 года. М.: Институт славяноведения РАН, 2000.

Джонстон У. М. Указ. соч. С. 36.

Миксат К. Зонт святого Петра. М.: Художественная литература, 1978.

Vízkelety Béla. Mátyás és Beatrix esküvői bevonulása Budára, 1864.

Фадеева И. Еврейские общины в Османской империи. Страницы истории. М.: Крафт+; ИВ РАН, 2012.

Синагога на улице Дохань. Будапешт: SIMIX PRINT KFT, б / г.

Сёч Г. Либертэ – 1956 // Современная венгерская драматургия: В 2 кн. М.: Три квадрата, 2006. Кн. 1: Мавзолей. С. 143.

Шейнин Б. Не дай умереть ребенку (воспоминания киносценариста) // Заметки по еврейской истории. 2006. № 5 (66).

См.: Бибо И. Указ. соч. С. 232.

Csillagos házak / www.csillagoshazak.hu.

«A tetteink minősítsenek! A múltunkra büszkék lehetünk, a jövőnket építsük együtt!»

Kútmérgezés. См., например: «Az emlékmű szellemi kútmérgezés, mert azt a hazugságot sugallja, hogy csak egy külső erő volt az oka, hogy 600 ezer magyart a halálba küldtek» (Bajnai Gordon, január 24.) – «Памятник – интеллектуальное отравление колодца, потому что предполагает ложь, будто бы только внешняя сила была причиной того, что 600 тысяч венгров были отправлены на смерть» (Гордон Байнаи, 24 января). http://www.origo.hu / itthon / 20140720-emlekmu-vita-minden-szemszogbol. html.

Антиеврейские законы 1930-х в Венгрии – тема, требующая отдельного рассмотрения. Э. М. Рабинович отмечает, цитируя слова М. Хорти: «после Аншлюса Австрии немецкое давление так усилилось, что для его смягчения правительство начало «готовить законодательство по ограничению гражданских прав еврейского населения в качестве его защиты». Имеется в виду позиция правителей Венгрии, полагавших, что они «антиеврейскими мерами удовлетворят Германию, которая отступится»». См.: Рабинович Э. М. Спасение евреев Будапешта // Альманах «Еврейская Старина». 2014. № 1 (80).

Фрагмент текста листовки: «1. Вторжение в Венгрию произошло не под символом имперского орла Германии, а под символом свастики нацистской Германии. 2. Вторжение в Венгрию не является оккупацией, так как Венгрия была в союзе с Третьим рейхом. Это был лишь военный маневр. 3. Среди жителей Венгрии одновременно были жертвы и виновники. Венгерское правительство и множество венгерских граждан активно участвовали в депортации и уничтожении почти 470 тысяч евреев, около 15 тысяч цыган, а также нескольких тысяч гомосексуальных граждан Венгрии. 4. Единогласное мнение многих скульпторов, что эта конструкция не удовлетворяет художественным требованиям памятника» (http://anna-bpguide.livejournal.com / 376404. html).