Вадим Храппа - Страна аистов

Так или иначе, но скульптура легендарного башмачника Ганса Загана украшала ратушу Кнайпхофа, а пивоварня замка Кёнигсберг обязана была в честь героя каждый год на праздник Троицы бесплатно выставлять горожанам Кнайпхофа крепкое и сладкое пиво «Шмекбир», сваренное специально для этого случая. Подавали его, естественно, с закуской, причем с хорошей. Например, в 1597 году на приготовление закусок ушло 15 быков и 34 теленка. Сколько при этом было выпито пива, история скромно умалчивает.

Было, наконец, закончено строительство Кафедрального собора на Кнайпхофе, который мы еще и сегодня имеем удовольствие наблюдать. Строился храм в течение 50 лет. Но не потому, что в те времена не умели строить или не хватало материалов. Просто основатель собора епископ Иоган Кларе очень хотел, чтобы собор более походил на замок, чем на приют для верующих. Наверное, у него были какие-то свои тайные мысли на этот счет.

Кафедральный (Домский) собор Кёнигсберга. Фотография конца XIX века

Однако в Тевтонском Ордене ребята были не глупее епископа и эти его тайные планы быстро раскусили. И не дали строить собственную крепость. Тот поначалу обиделся и сказал, что вообще ничего строить не будет. Но потом остыл и согласился, что с такими амбициями в Историю попасть трудно. Правда, остепенился епископ немного поздновато. Он так и не увидел окончания строительства — умер намного раньше. Зато похоронили его в этом соборе, и он вошел-таки в Историю как его основатель. Очень важно вовремя наступить на горло собственным амбициям!

В Кёнигсберге был издан указ, согласно которому все обыватели трех его городов — Альтштадта, Лёбенихта и Кнайпхофа — независимо от достатка и положения обязаны были иметь оружие и доспехи. Все жители, без исключения, по очереди несли службу у ворот и на городских стенах, патрулировали по ночам улицы. Пожалуй, это был первый известный нам закон о всеобщей воинской повинности. Правда, до того, чтобы забирать в армию на два года детей, тогда еще не додумались.

В том же 1394 году отдельным указом учреждалась пожарная служба. Примечательно, что пожарными стали те люди, которые имели дело с огнем по специфике своей профессии — кочегары пивоварен и бань. Они обязаны были иметь весь необходимый инструмент для того, чтобы организовать из соседей бригады по тушению пожаров. За это им полагалось постоянное жалованье от городских властей. Кроме того, каждый горожанин перед входом в свой дом обязан был держать две бочки с водой и кожаные ведра.

Были введены правила торговли для чужестранцев. Надо признать — «драконовские». Гости города не имели права заводить в городе ни собственных складов, ни торговых точек. Они не могли заключать сделки между собой, а весь привезенный товар были обязаны оптом сбывать местным купцам. Более того, их нахождение в Кёнигсберге ограничивалось летними месяцами. Короче говоря, драли с чужаков три шкуры.

В те времена кёнигсбержцев не интересовали иностранные инвестиции — они и так были богаты. Говорят, жены ремесленников прогуливались по улицам в одежде с серебряными пуговицами.

В Торне — ныне это польский город Торунь — был подписан мирный договор между Тевтонским орденом и Польшей, который завершил так называемую Великую войну между этими странами.

Для Ордена договор был унизительным, но другого трудно было ждать после сокрушительного поражения в битве под Танненбергом за год до этого. На стороне Польши выступила не только Литва, но и некоторые русские князья, при ведшие с собой еще и татар. Численность войск, противостоящих Ордену, превышала количество рыцарей почти в десять раз.

Договор этот считается предвестником конца расцвета орденского государства. Но это еще не было концом.

Окончательно добил Орден другой договор, подписанный там же, в Торне, в 1466 году, после Тринадцатилетней войны, в ходе которой Орден еще хотел вернуть утраченные позиции.

Битва под Танненбергом/Грюнвальдом. Рисунок неизвестного художника XVI века

Однако потерял все и даже вынужден был признать себя вассалом. Зависимость от Польши продолжалась 200 лет, и немцы впоследствии никогда не простят полякам этого позора. А как они отомстили — мы знаем.

Но, несмотря на эти огорчения, в XV веке жизнь в Кёнигсберге была бесконечным праздником. Ярмарки продолжались по четыре недели, а устраивать у себя дома балы наловчились даже жены ремесленников. Пива и вина пили столько, что в 1430 году специальным постановлением синода было запрещено продавать в трактирах спиртное до утреннего богослужения. А после обедни священники ездили по городу с особо порядочными гражданами и отлавливали праздношатающийся сброд, чтобы пристроить эту публику хоть к какой-то работе. Кёнигсберг был очень богат, и сюда стремились лодыри всех мастей из соседних стран.

В русской и польской литературе эта битва носит название Грюнвальдской. Объясняется это тем, что сражение случилось в поле между двумя деревнями. Польско-литовско-татаро-русские войска наступали от Грюнвальда, а Орден располагался у деревни Танненберг.

В Кёнигсберге был зарегистрирован профсоюз музыкантов. Кому-то эта дата может показаться не столь знаменательной, чтобы ее упоминать в нашей хронике, но в те времена трубач, к примеру, в чьи обязанности входило подавать сигнал с башни в случае пожара или вражеского нападения, пользовался куда большим уважением, чем теперь. Без скрипки не станцуешь на крестинах племянника. А радио с «диджеями» тогда еще в моду не вошло.

В Кёнигсбергском Альтштадте открылась первая аптека. В XVIII веке их было уже десять, в 1914 году — 27, а в 1939 — целых 38.