Николай Лузан - Россия. Уроки прошлого, вызовы настоящего

В течение двух веков под дланью государей московских происходило собирание земель русских. К концу XVI века их голос все чаще звучал в столицах Западной Европы. И здесь свое слово сказал злой рок. Смерть царя Фёдора Иоанновича, последнего из династии Рюриковичей, привела к боярской междоусобице, полному расстройству институтов власти. Великая Смута охватила государство Российское. Чем тут же воспользовались его давние недруги — правители Речи Посполитой. Где подкупом, где путем интриг поляки без большой крови разбили разрозненные отряды грызущихся за власть бояр и обосновались в самом сердце Руси — Москве.

Властвовали поляки недолго. Из народных глубин поднялись титаны духа: нижегородский земский староста Козьма Минин и князь Дмитрий Пожарский. Им удалось сделать то, что было не под силу особам царских кровей и высокопоставленной бюрократии, кормившейся у трона. Минин и Пожарский объединили все сословия в народное ополчение. Богатые и бедные, разные по национальности и крови, но русские по духу люди, жертвовали последнее на борьбу с захватчиками. Минин отдал на нужды ополчения не только «всю свою казну», а также драгоценности жены и золотые оклады с икон. Созданный им и Пожарским «Совет всея земли» стал уникальным по своей природе высшим всенародным органом государственной власти.

И не столько по распоряжению «Совета всея земли», а по зову сердца с отдаленных окраин на помощь Минину и Пожарскому спешили как князья, так и простолюдины. Объединенные одной великой целью освобождения земли русской от захватчиков, 22 августа 1612 года на Девичьем поле (у Новодевичьего монастыря) они вступили в сражение с войском гетмана Я. Ходкевича. Его ударную силу составляла казачья вольница — запорожцы, служившие тому, кто больше заплатит. С переменным успехом битва продолжалась три дня и завершилась полным разгромом захватчиков у Крымского моста. Поляки и запорожцы с «великим срамом» бежали от Москвы.

«Великая разруха», как ее назвали историки — современники, длившаяся 14 лет, окончилась 21 июня 1613 года. В тот знаменательный день для государства и народа российского в златоглавом Успенском соборе Московского Кремля собрались земские чины, чтобы положить конец «злосчастиям Великой разрухи» и возвести на царский трон первого государя из династии Романовых — Михаила Фёдоровича.

«…Никогда народ не действовал торжественнее и свободнее; никогда не имел побуждений более Святейших; все хотели одного — целостности, блага России. Не блистало вокруг оружие; не было ни угроз, ни подкупа, ни противоречий, ни сомнений…

Бедствия мятежной Аристократии просветили граждан и самих Аристократов; те и другие единогласно, единодушно наименовали Михаила Самодержцем».

Так описывал то выдающееся событие в «Истории государства Российского» Карамзин.

Спустя двести лет, в 1818 году благодарные потомки в память о великом подвиге спасителей земли русской воздвигли на Красной площади памятник Минину и Пожарскому.

Всенародно признанная монархия и православие, пришедшее на Русь из «второго Рима» — Константинополя, стали духовным и государствообразующим стержнем. Вокруг него происходило объединение разных народов и земель. За время прошедшее после «Великой разрухи», Российская империя распрямилась во весь свой исполинский рост. В течение XVIII и XIX веков она продолжала стремительно расширять свою территорию и увеличилась на 212 745 003 кв. км. На юге ее границы достигли Кавказских гор, на востоке — Тихого океана.

Этот период в истории государства Российского также был богат на примеры героического поведения его защитников. Они предпочитали позорному плену достойную смерть, сражались до последнего патрона, до последнего вздоха, проявляли высочайшее мужество, в критических ситуациях сохраняли достоинство.

В 1789 году шведские войска осадили пограничную Нейшлотскую крепость. Ни многодневная осада, ни штурм стен, каждый раз заканчивавшийся отступлением шведов, не могли сломить упорства ее защитников. Подошли к концу запасы продовольствия, голод и болезни выкашивали их ряды. На предложение сдаться комендант Кузьмин, потерявший руку в боях, ответил:

«Рад бы отворить ворота, но у меня одна рука, да и в той шпага».

Разбив шведов и утвердившись на северных рубежах, Российская империя обратила взгляд к теплым морям — Черному и Каспийскому. Почти 100 лет ей пришлось вести изнурительные войны с Османской империей и племенами местных горцев. На южных рубежах было пролито немало русской, турецкой и крови горцев. Великий русский писатель Л. Толстой, принимавший участие в войне на Кавказе, в своей блистательной повести «Хаджи-Мурат» ярко и правдиво отразил нелегкую жизнь и службу офицеров, солдат и казаков. Освоение новых земель проходило сложно и не бескровно, но это нисколько не умаляет достоинства тех, кто продвигал, а затем защищал южный рубеж Российской империи. Они, как и комендант Нейшлотской крепости Кузьмин, оставались верны воинскому долгу и Отечеству.

В отчаянной рубке с горцами под стенами крепости Грозная наступил решающий момент. Опытный военачальник генерал — майор Я. Бакланов посчитал, что пришло время вводить в бой резервы. Возглавив их, он двинулся на противника. На одном из рубежей Бакланов, увидев командира полка Ежова, склонившегося над раненым, возмутился:

«Что это значит?! Ежов ответил: «Разве вы не видите в крови вашего храброго сына?» Не посмотрев на раненого, Бакланов разгневался: «Что же, пал молодец — казак, он был впереди. Но вы-то, господин Ежов, по какому праву остались над одним раненым, бросив на произвол судьбы вверенных вам восемьсот сынов вашего полка. На коня! Изрублю на куски».

Благодаря мужеству и стойкости, таких как Кузьмин и Бакланов, к началу XIX века на рубежах Российской империи установился относительно стабильный мир. Внутри нее формировалась удивительная духовная гармония. Ее действия разительно отличались от того, что совершали Британская, Испанская и Французская империи на покоренных территориях. Завоеватели безжалостно, огнем и мечом уничтожали культуру, язык и религию, населявших их народов. Свидетельства тирании и варварского отношения к коренным жителям можно найти в США, в резервациях для индейцев, в Британском музее и Лувре. В их залах хранятся, похищенные завоевателями, шедевры стертых ими с лица земли цивилизаций.

Совершенно по-иному строилась жизнь населения территорий, отошедших к Российской империи. Под ее могучей дланью не просто мирно сосуществовали народы, имевшие существенные различия в укладе жизни, культуре, традициях, религиозных верованиях, они гармонично и естественным образом дополняли и обогащали друг друга. С приходом России на Кавказ и в Среднюю Азию был положен конец бесконечному переделу земель и родоплеменным войнам. Могучий русский народ с его богатейшей культурой вбирал в себя всё лучшее, что было у других народов, и в свою очередь щедро делился с ними своими достижениями.