Елена Прудникова - Секта. Свидетели убийства гражданина Романова
- Название:Секта. Свидетели убийства гражданина Романова
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Родина
- Год:2021
- Город:М.
- ISBN:978-5-00180-083-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елена Прудникова - Секта. Свидетели убийства гражданина Романова краткое содержание
Секта. Свидетели убийства гражданина Романова - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Когда прокурор Крыма заказывает портреты царской семьи для дворца в Ливадии, вопрос возникает только один: за чей счет этот банкет? Цари в Ливадийском дворце жили, это исторический факт, и портреты их там уместны.
Но потом она выходит на шествие «Бессмертного полка» с иконой Николая Второго в руках. Теперь вопрос уже другой: а причем тут вообще царь? Объяснение последовало не менее странное: мол, какой-то солдат на фронте молился Николаю и остался цел. Там многие молились самым разным святым, и не только православным, но почему-то идея превратить патриотическое шествие в крестный ход пришла в голову только Наталье Поклонской.
Затем она всерьез, по-прокурорски взялась протестовать против снимающегося фильма «Матильда», который рассказывал о романе наследника-цесаревича Николая и балерины Кшесинской. Она что, всерьез полагала, что молодой гвардейский офицер по бабам не ездил? У нас сейчас даже тринадцатилетние школьницы не настолько наивны.
Фильм получился весьма пошленьким — но в таком духе нынче много чего снято. Почему именно «Матильда», а не «Викинг», к примеру, — там сексуальному «осмыслению кинематографом» подвергается не кто-нибудь, а сам святой равноапостольный князь Владимир. Хоть бы один защитник православия хотя бы слово протеста произнес? Нет, сей факт удивил лишь атеиста Дмитрия Пучкова, а защитники святости дружно смолчали.
Но по-настоящему госпожа Поклонская удивила чуть позже. 3 марта 2017 года, в столетнюю годовщину отречения Николая Второго, в интервью телеканалу «Царьград ТВ» она поведала о том, что возле часовни Царственных Страстотерпцев около здания прокуратуры в Симферополе замироточил бюст последнего царя [37] Поклонская: в Крыму замироточил бюст Николая Второго. http://tsargrad.tv/news/poklonskaja-v-krymu-zamirotochil-bjust-nikolaja-vtorogo_51855
.
Откуда там вообще взялась часовня? «Царьград» уверяет, что она построена на пожертвования сотрудников прокуратуры, как и установленный около нее в сентябре 2016 года бюст. Этот момент хотелось бы осветить поподробнее. Как-то слабо верится, что крымские прокуроры стали вдруг из своих скромных окладов скидываться на такое, совсем недешевое сооружение. Даже в угоду боссу.
Но это к слову. А теперь по теме. Не знаю, на какой отклик рассчитывал «Царьград», но в Интернете рассказ о мироточащем бюсте вызвал шквал ехидных комментариев, и больше никакого эффекта не последовало. Кроме безвозвратной порчи политической репутации самой госпожи Поклонской.
А вот следующий материал «Царьграда» на эту тему оказался куда интереснее. В нем присутствует еще один персонаж — староста часовни Алексей. По его словам, чудеса начались значительно раньше — 22 февраля, в 6.30 утра, во время утренней молитвы.
«В первую очередь при молитве „Верую в Единого Бога“ я заметил, что царская семья — на ней выступают капельки мироточения. Прочитав святую утреннюю молитву, я взял акафист вместе с одной женщиной — она свидетельница этого чуда. Она со мной начала читать, она верующая, православная христианка. Мы вместе с ней начали читать акафист царственным великомученикам» [38] Мироточит не только бюст Николая II: свидетель чуда. http://tsargrad.tv/articles/mirotochit-ne-tolko-bjust-nikolaja-ii-svidetel-chuda_51885
.
Стоп! Как-то странно все это звучит. Во-первых, что это за «утренние молитвы», которые совершают двое прихожан в часовне (!). Едва ли у них там заведен полный круг богослужений, как в монастырях. Утреннее правило обычно совершают дома. Ладно, допустим, они настолько верующие, что пришли для этого в часовню. Но дальше вылезают вопросы терминологии. Что это за «святая утренняя молитва» в единственном числе? Правило состоит из многих молитв. А что за молитва «Верую в Единого Бога»? У нее есть целых два названия: «Верую» или же «Символ веры». В крайнем случае «Верую во Единого Бога-Отца, Вседержителя», по первой строчке.
Поймите, это не придирки. У человека, который регулярно читает молитвенное правило и ходит в церковь, тем более у церковного старосты, вся эта терминология от зубов отскакивает. Он иначе сказать просто не может.
Что означает такое огромное усердие в сочетании с незнанием правильных названий одной из двух самых распространенных молитв? Особенности крымской религиозности? Или перед нами человек «вчера крещенный»? (Хотя и не обязательно. Подготовка к крещению в абсолютном большинстве российских храмов не проводится вообще никак, прихожан крестят и «отправляют в свободное плавание». Что при этом у них в головах бывает… ой! Один мой знакомый по форуму Андрея Кураева провел такой эксперимент: подходил в своем храме к людям и спрашивал: «Что такое Святая Троица?» Добрая половина ответила: «Бог Отец, Бог Сын и Дева Мария». И в таком состоянии они могут пребывать годами, при этом добросовестно выполняя все необходимые обряды.)
Ладно, староста Алексей — человек простой, это и в сюжете видно. Но работники «Царьграда»-то почему его не поправили? Это ведь писаный текст, не видеозапись. У редактора выправление терминологии — даже не привычка, а рефлекс. Тоже не знают?
А вот теперь стоп еще раз! Давайте по новой прогоним последнюю фразу. «Мы вместе с ней начали читать акафист царственным великомученикам». А это еще что такое? В РПЦ такого акафиста нет и никогда не было. Есть акафист Царственным Страстотерпцам, который вполне естественно было бы читать в часовне Царственных Страстотерпцев. Если староста оговорился — это характеризует обстановку вокруг часовни. Но это если оговорился, что вряд ли — ведь читали-то по писаному, да и может ли староста общины не знать, как называется его часовня?
Но ведь где-то такой акафист есть? Да, где-то есть. Но не там, где принято думать. Не в Русской Православной Церкви.
Давайте вернемся к фильму «Матильда» и поразмышляем: с чего он вдруг не понравился поклонникам Николая? Причем не понравился настолько, что они начали протестовать, даже не зная, как именно будет показана на экране эта любовная история — кстати, общеизвестная и никем никогда не отрицаемая. Их возмутил сам факт того, что святой (!) мог в молодости спать с балериной? Ну и что? Владимир, тот вообще Рогнеду изнасиловал, что киношники добросовестно изобразили — кого-то это тронуло?
Нет, если бы протестующие были старыми девами (нынешних школьниц такие вещи не возмущают) — тогда еще было бы понятно: невинные девицы любого возраста склонны к гимназическому обожанию, их шокирует сам факт того, что любимый герой мог заниматься «этой грязью». Но выступают против «Матильды» в основном молодые мужики — их-то почему коробит? Глядя на эти лица, трудно поверить, что они женились девственниками. Да и Наталья Поклонская на старую деву категорически не похожа.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: