Елена Прудникова - Секта. Свидетели убийства гражданина Романова

Интересно, кто окормлял «православных радикалов» из РОНС? В каком храме и у кого они получали причастие, и получали ли вообще?

Но вернемся к нашему персонажу. С 2007-го по 2012 год Кравченко состоял в Сергиево-Посадском филиале Центрального казачьего войска, он же «казачья станица имени Петра Краснова». Напомним: казачий атаман Краснов приветствовал нападение Гитлера на СССР, во время войны служил на посту начальника Главного управления казачьих войск Рейхсминистерства восточных оккупированных территорий, формировал казачьи карательные отряды. За что и был повешен по приговору советского суда в 1947 году.

Но это еще не все. В мае 2006 года журналисты обратили внимание на продаваемый возле Лавры журнал «Вестник воинов Христовых», издаваемый неким «Православным братством Преподобного Сергия Радонежского». О братстве в Лавре никто не знал, но если смотреть по персоналиям — то главный редактор журнала Александр Андреев являлся помощником атамана местной «станицы» Павла Турухина.

Содержание журнала, изложенное журналистами портала «Лайф», впечатляет и… очень знакомо.

«„В 1941 году, когда над богохульной Совдепией блеснул меч германской армии, Господь дал Руси шанс сбросить с себя жидовское иго, покаяться и стать благочестивой“… Оказывается, для спасения России наш народ должен был не сражаться с гитлеровцами, а повернуть штыки „против комиссаров“. Более того „лучшая часть казачества“ так и поступила, присоединившись к частям вермахта… Здесь же — здоровенный материал про то, как в случае победы Германии мы жили бы не хуже, чем в СССР, незатейливые стихи, как хорошо вешать коммунистов и стрелять в „советскую сволочь“, напевая „Хорст Вессель“» [145] Мальцев В. «Мы православные русские фашисты: за что возбудили дело на подмосковных казаков». // https://life.ru/p/911496 .

Это уже не неонацисты, а просто нацисты. Правильно писал классик: «Люди холопского звания — сущие псы иногда». Отлично ведь знают, в школе проходили, как нацисты относились и к славянам, и к христианству, — но все равно их превозносят, и нацистский салют уперли, а было бы можно, снова бы у ноги ходили и руки лизали… Хозяев нет, так хоть память вылизать! И клеймить «проклятую Совдепию» за то, что не дала пожировать на постах туземной администрации «восточных территорий».

В этой вот «станице» и подвизался господин Кравченко, на время отъехав в Мурманск, где пытался создать русское движение, — однако на суровом Севере не прокатило.

А вот дальше произошел очень любопытный кульбит. После событий 2014 года Кравченко вдруг материализовался на Украине, став координатором «Русского эмигрантского клуба» (что это такое — даже гугл не знает) и дискуссионной площадки «Русский клуб в Украине» (аналогично). Участвовал в мероприятиях с характерными названиями: «Уроки и итоги киевского майдана год спустя. Возможность реализации революционного сценария и гражданской войны в России» [146] Мальцев В. Нетрадиционные радикалы. Что известно о лидерах «Христианского государства»? //https://life.ru/p/1044350 , «Кубань — это Украина»; «Антипутинский информационный фронт» [147] Борзенко А., Горбачев А., Туровский Д. «Христианского государства» не существует. Но за ним, возможно, стоит ФСБ. //https://meduza.io/feature/2017/09/20/hristianskogo-gosudarstva-ne-suschestvuet-no-za-nim-vozmozhno-stoit-fsb ; фотографировался на фоне флага «Правого сектора» [148] Сенсационное разоблачение агентов западных спецслужб, работающих под видом правых радикалов. //https://maxpark.com/community/923/content/5999658 . Впрочем, статус беженца Кравченко получить не удалось, работы он на Украине тоже не нашел, и сей борец то ли за русскую, то ли за украинскую идею снова вернулся в Россию, где прибился к кампании против «Матильды». Интересное сочетание — свастика, триколор и икона Царя-Искупителя.

Знаете… мне все же очень хочется задать гнусный вопрос: «А вы какого прихода»? Вся эта публика постоянно повторяет: «Мы православные». Но православные сами по себе не ходят. Так и назвали бы храм, где окормляются, чего стесняться-то?

Впрочем, что касается Калинина и Кравченко, узнать удалось.

История «Христианского государства» началась в 2010 году, когда в село Головщино Грязевского района был назначен священник Геннадий Ткач. До того он служил на Украине, потом в Приднестровье, везде восстанавливал разрушенные храмы. Правда, в Приднестровье это был храм во имя Царя-Искупителя [149] О явлении святого Царя-Искупителя Николая Александровича в селе Головщино Грязинского района Липецкой области. //https://subscribe.ru/group/bliz-pri-dvereh/7382513/ , так что заслуга тут, с точки зрения православия, сомнительная. Затем четыре года жил в Италии, потом вернулся в Россию и снова стал восстанавливать храм, теперь уже Иоанна Богослова, в селе Головщино. Как сам он пишет: «Разверзлось сердце мое в проповеди о Царе Искупителе Николае… о многострадальном Царе Иоанне Грозном, о Благочестивейшем Павле — Императоре Русском, о великом подвиге Пророка Григория Нового…» [150] Явление Святого Царя Николая в алтаре. // https://3rm.info/religion/10329-yavlenie-svyatogo-carya-iskupitelya-nikolaya-v.html Если кто не в курсе: «пророк Григорий Новый» — это Распутин. Он, как и Иван Грозный, и певец Игорь Тальков, почитаются в секте за святых.

17 июля 2010 года, во время литургии, несколько прихожанок, как пишет сам о. Геннадий, «чрез открытые дьяконские северные двери, в полуразрушенном алтаре, увидели… явившегося Царя-Искупителя Николая… В казацкой фуражке и полковничьем мундире, а поверх — монашеская мантия… А в самое сердце Его вонзены шесть стрел…» [151] Там же.

Дальше, по рассказу дочери священника, дело было так:

«Батюшка зашел в алтарь, чтобы уточнить, в каком месте показался им Святой Царь. Все указали на какую-то нишу.

— Но ведь это не ниша, — сказала самая старая прихожанка, которая ходила в храм еще до его осквернения. — Это печь, церковная печь.

— Вот вам и еще одно доказательство именно искупительной жертвы нашего Царя Батюшки, — сказал отец Геннадий» [152] Там же. .

Кто бы объяснил, почему явление Николая в печи, даже если оно было (а мы ведь находимся в информационном пространстве), является доказательством его искупительной жертвы?

Если мироточащий бюст еще как-то можно проверить (кстати, его проверяла епархиальная комиссия и не нашла никаких следов мироточения), то явление — как проверишь? Вообще-то в Церкви к такого рода вещам принято относиться с большой осторожностью, особенно памятуя, что могут они быть не только от Бога, но и, например, от антихриста. Да и сатана может являться даже в виде ангела света…