Елена Прудникова - Секта. Свидетели убийства гражданина Романова

Да, кстати, в проповеди о. Сергия в числе других технофобий последних времен мелькнула некая «карта мира», которую будут выдавать как знак закабаления православных. Трудно поверить, чтобы строитель двух монастырей не имел представления о том, что такое платежная система, — он же не афонский схимник, тридцать лет просидевший в своей келье и не видевший технических новинок более поздних, чем телевизор. Тогда в чем смысл наезда на платежную систему «Мир», единственное отличие которой от прочих заключается в том, что она не американская, а российская? Почему не «карта визы» или «карта мастера» (к ней можно и масонов приплести). А тут еще и утверждение, что под маской Путина скрывается антихрист. Это вообще в Екатеринбурге происходит или где-нибудь в Аризоне?

Если бы царебожие ограничивалось разного рода фриками — так о чем и говорить! Однако дальнейшие раскопки выводят нас совсем на другой круг познания темы и на других людей.

Из персон такого рода мое внимание привлек один, причем привлек давно — еще с 2014 года, до всего этого шума с «Матильдой» (именно его люди играли ключевые роли в Донбассе в первый период конфликта). Интереснейший, надо сказать, господин. Не то чтобы откровенный царебожник, с иконой Распутина не бегает, но Николая II почитает вдохновенно. При этом миллиардер, прекрасно знает, с какой стороны у бутерброда масло, подозревается в нескольких аферах (как же без этого, если миллиардер), но при каждом удобном случае крестится и говорит: «Мы, православные». Неизвестно зачем влез в конфликт на Донбассе, отчего попал под санкции и, как говорят, потерял много денег — а что приобрел? Имя, статус, политическое влияние. Зачем ему влияние, которое так дорого обходится?

А вот это — самое интересное.

…Со своим рассказом о мироточащем бюсте Наталья Поклонская обратилась не куда попало, а на телеканал «Царьград ТВ», который с радостью предоставил ей трибуну. Почему именно туда? И почему канал, который объявляет себя православным и журналисты которого должны понимать, что рассказ о мироточении, не подтвержденный Церковью, выглядит очень двусмысленно, начал пропагандировать его?

При ближайшем рассмотрении «Царьград» оказался очень интересным местечком. Во-первых, с Церковью он не связан, невзирая на все названия, кресты в оформлении и прочую атрибутику. Канал частный, принадлежит предпринимателю Константину Малофееву, который транслирует в массы исключительно свое понимание как православия, так и консерватизма.

Какое именно? Ну, до боли знакомое, конечно…

«Государь прославлен как святой мученик за Христа. Он именно за Христа претерпел свою смерть…

Он вместе со всей своей любимой семьей… пошел на смерть. Вот до какой степени он был предан Христу — до конца. Потому что он понимал, что он — Божий помазанник. И если России суждено пройти через это горнило испытаний… значит, он повел первый на эту Голгофу свой народ… Он показал пример: как Своего Сына возлюбленного Господь послал к нам, так и здесь государь, следуя за Христом, пошел на эти крестные муки, и за это он прославлен, за это мы сейчас молимся ему, как святому, и поэтому от его святых мощей, от бюста… происходит это мироточение, потому что он прославлен там, у Господа. Это значит, что весь наш народ спасся через него».

Узнаваемая сказка, правда? Впрочем, г-н Малофеев ее еще и развил — хотя, казалось бы, куда там развивать…

«Почему мы… говорим о святом мученике царе? Потому что он искупил своей жертвой. И новомученики пошли за ним, потому что они понимали, что государь пострадал. И началось это потрясающее исповедание веры, которое произошло с нашим народом в 20-е — 30-е годы, и поэтому стало возможным возрождение веры сегодня, когда весь христианский мир находится в упадке и деградации… Здесь возрождение стало возможно… в первую очередь благодаря подвигу царя, который повел свой народ за собой на крестные муки в царство небесное» [181] Константин Малофеев об императоре Николае II //https://www.youtube.com/watch?v=78DDKPPuHss .

Не совсем понятно, почему католический мир в упадке, а православный в расцвете. Г-н Малофеев не пробовал подсчитать процент хотя бы относительно воцерковленных (тех, кто ходит в храм хотя бы раз в месяц и причащается хотя бы раз в год) и сравнить… даже не с Италией, а с той же Польшей? А тут еще и царебожники делают все, от них зависящее, чтобы сократить число православных. Сколько народу после художеств того же о. Сергия навсегда уйдет из Церкви или не придет в нее вовсе? Но заявлять, что без «подвига» Николая возрождения Церкви не было бы вообще, — это новое слово даже для царебожия.

И в то же время откровенной ересью сказанное Малофеевым не является. С ересью как раз просто, она сформулирована и проштампована: увидел икону Царя-Искупителя — выходи из храма и сообщай в епархию. А то, что транслирует Малофеев, — куда опаснее: это игра терминами, создающая определенное впечатление. Приняв эти взгляды, человек поставит свечку перед иконой Царя-Искупителя (то есть принесет языческую жертву), даже не задумавшись, что делает что-то не так. И чин покаяния прочитает, а потом потребует, чтобы каялись и в его приходском храме. И все это в рамках РПЦ!

Какая великолепная иллюстрация к термину «окно Овертона»! [182] Окно Овертона – рамки допустимого спектра мнений с точки зрения общественной морали. Мы никаких ересей не проповедуем, просто потихонечку расширяем рамки православия, расширяем, расширяем… а потом человек перешагивает оставшийся до ереси узенький перешеек, даже не заметив, что там что-то было.

Ладно, дальше: в чем «Царьград ТВ» видит консерватизм? Естественно, в превозношении прекрасной «России, которую мы потеряли». Возьмем, опять же, навскидку, передачу по теме.

21 ноября 2016 г., передача «Реальное время».

« Ведущий: Крупные кризисы, в т. ч. и экономические, происходили и ранее в нашем Отечестве, но благодаря устойчивому социально-сословному фундаменту, они преодолевались с минимальными потерями и без крупных потрясений».

Ранее — это до 1917 года. Что, в самом деле? Крестьянские волнения и погромы усадеб в 1903–1907 гг. — это «без крупных потрясений»? Большевики тут были ни при чем совершенно, погромы происходили по причине общего кризиса сельского хозяйства. Голод, практически каждый год накрывавший те или иные районы, и связанная с ним физическая деградация населения — это «с минимальными потерями»? Или он имеет в виду ту мизерную промышленность Российской империи, в которой даже накануне революции участвовало, с учетом семей, не более 10 % населения? [183] Россия 1913 год. Статистико-документальный справочник. // https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Stat/24.php Так она, во-первых, принадлежала большей частью не россиянам, а во-вторых, и ее трясло постоянно.