Дионисий Статакопулос - Византийская империя [litres]

Однако возрождение имеющегося наследия служило и другой важной цели: значительная часть древнегреческих текстов, которые сохранились до наших дней, фактически являются копиями старинных рукописей, сделанными в X в. Хотя византийцы руководствовались собственными эстетическими, а может быть, и политическими критериями при отборе и сохранении произведений греческой литературы, ясно одно: если бы не они, сохранилась бы лишь малая толика того, что есть у нас сейчас. Переписчики отнюдь не всегда считали необходимым подвергать эти тексты критической оценке, хотя многие византийские мыслители, безусловно, так делали. Михаил Пселл, игравший не последнюю роль при дворе во времена правления последних императоров Македонской династии, после 1040-х гг. стал одним из выдающихся ученых монахов и деятелей культуры того времени. Подробно мы расскажем о нем в следующей главе.

Общий контекст возрождения того периода складывается из нескольких аспектов: составление флорилегий в эпоху иконоборчества, расцвет образования в столице при Вардах (см. предыдущую главу) и осознанные усилия императоров Македонской династии, направленные на то, чтобы продемонстрировать якобы характерное для периода иконоборчества и правителей того времени стремление подавить развитие культуры и погрузить империю во тьму. При этом себя они преподносили в роли ее просветителей. Более того (хотя это очень сложно доказать), Каролингское возрождение – период культурного возрождения в Западной Европе, где строились школы, воспитывались ученые мужи, создавалось множество прекрасных рукописей и происходило повторное осознание всего богатства античных текстов, – не могло не произвести впечатления на византийцев. Вероятно, одной из задач возрождения, происходившего при правителях Македонской династии, было показать, как самим себе, так и всему миру, что новая могучая империя была способна бросить вызов Западу своими интеллектуальными достижениями.

В идеологическом смысле, безусловно, так и было. Михаил III в послании к папе Николаю I якобы назвал латынь «варварским наречием». Оскорбленный таким высокомерием, папа сделал вывод, что раз «латинский» значит то же, что «римский», то со стороны византийцев нелепо было называть себя римлянами, ведь на языке римлян они не говорили. Было очевидно, что вопрос о том, кому же принадлежало право называться жителями Римской империи, для византийцев отнюдь не был закрыт. Совершенно ясно, что отношения между Западом и Востоком становились все более напряженными. Свидетельством этого процесса стал написанный дипломатом Лиутпрандом Кремонским отчет о неудаче, которую потерпели послы Оттона, отправившиеся к Никифору Фоке [60] Посольство 968 г., отправленное императором Оттоном I, должно было договориться о бракосочетании будущего монарха Оттона II Рыжего. . Повествование это, разумеется, нельзя назвать непредвзятым, однако описываемые в нем горячие споры о том, являлся ли Оттон королем или императором, а также тот факт, что Лиутпранд бесцеремонно называет императорский двор «убогим», а греков – «вероломными и слабыми», указывает на грядущее противостояние.

Этот антагонизм способствовал расширению авторитета обеих империй – Византийской и Оттоновской. Каждая теперь стремилась обратить как можно больше народов в свою веру. Представители Македонской династии направляли усилия прежде всего на венгров и русов. Однако венгры вместе с поляками на востоке и данами на севере тяготели к немцам и поэтому приняли Рим в качестве духовного центра. Русичей же византийцы успешно обратили в свою веру. Так было положено начало так называемому Византийскому содружеству, в которое вошел ряд государств Восточной Европы, видевших в Константинополе свой политический и культурный идеал, что при этом не мешало им нападать на империю.

Утвержденный Феодорой (дочерью Константина VIII) преемник Михаил VI Стратиотик стал императором Византии уже в очень преклонном возрасте и правил недолго. Анатолийские военачальники подняли вооруженный мятеж в Северной Анатолии. Во главе восстания стоял Исаак Комнин, представитель военной аристократии из Пафлагонии, который уже в 1057 г. был провозглашен новым императором.

Исаак принадлежал к одному из второстепенных аристократических родов, которым так благоволил Василий II Болгаробойца. Василий пытался приструнить богатые и влиятельные кланы, такие как Фока и Склиры (см. главу 5). Долгое правление константинопольских династий (примерно с 1028 г., когда на трон взошел Роман III Аргир, первый муж Зои Порфирородной) подошло к концу. Во время непродолжительного царствования Исаака I Комнина особое влияние получили провинциальные аристократические фамилии. Такая расстановка сил сохранялась до конца Византийской эпохи.

Чтобы ловко лавировать в темных водах дворцовых интриг, Исаак опирался на патриарха Михаила Керулария и Михаила Пселла, занимавшего должность высокопоставленного чиновника по гражданским делам. Исаак эксплуатировал образ сподвижника военных, однако нежелание брать в расчет интересы элиты в конце концов привело его к краху. Пселл уговорил его отречься от престола в пользу своих новых фаворитов – Дуков, аристократического клана из Пафлагонии – и уйти в Студийский монастырь. В 1059 г. императором стал Константин X Дука, который возвел своего брата Иоанна в почетный сан кесаря. Константин изменил курс Исаака, направленный против аристократии, и предпринял ряд мер, чтобы заручиться поддержкой константинопольской элиты.

За пределами империи произошла перегруппировка политических сил: сельджуки, которые теперь правили в Багдаде, начали наступление на Византию и направили свои силы в сердце империи – на юго-запад Анатолии и в Армению. Сельджуки действовали самостоятельно, либо через подчинявшихся им (в той или иной степени) тюркских военачальников. Римская церковь признала завоевания норманнов в Италии, поскольку не в силах была противостоять им, и в 1059 г. они двинулись на юг: Калабрия сдалась к 1060 г., открыв путь к Апулии на севере и Сицилии на юге. Кампанию возглавили братья Отвиль – Рожер I Боссо и Роберт по прозвищу Гвискар. Балканские владения Византийской империи подвергались опустошительным набегам половцев.

Смерть Константина X в 1067 г. спровоцировала кризис, поскольку его наследники были еще детьми. Евдокия Макремволитисса, вдова Константина и племянница патриарха Керулария, была вынуждена дать клятву не вступать в повторный брак, чтобы трон гарантированно перешел к ее сыну от Константина – Михаилу. Тем не менее вскоре она вышла замуж за Романа IV Диогена, видного военачальника из влиятельного аристократического рода, таким образом возведя его на трон.