Дионисий Статакопулос - Византийская империя [litres]

Поскольку Константин I оставался правителем единой Римской империи, возможны иные трактовки времени возникновения Византии. Официальное разделение Римской империи на Восточную и Западную части произошло в 395 г., после смерти императора Феодосия I и передачи власти его сыновьям – Аркадию и Гонорию. Вместе с тем сама империя по-прежнему мыслилась единой. Иногда возникновение Византии относят к концу V в., когда Западная Римская империя пала и осталась лишь Восточная. Встречаются и более экстравагантные точки зрения, когда формирование Византии связывают с концом VI–VII в. – Здесь и далее, если не указано иное, прим. науч. ред.

Средиземное море при Юстиниане I так и не стало полностью внутренним озером Византийской империи. Отнюдь не все побережье Пиренеев, Галлии и Северо-Западной Африки вошло в состав владений Юстиниана.

Максимин I Фракиец (173–238) правил в 235–238 гг.

В древности – территория Сирии.

В ходе кризиса III в. легионы часто перемещались с места на место и распадались на мелкие соединения, не имевшие единого командования и действовавшие по своему усмотрению.

Деций Траян (195–251) – римский император в 249–251 гг.

См.: Банников А. В. Военные реформы Диоклетиана // Античное государство. Политические отношения и государственные формы в античном мире / Под ред. Э. Д. Фролова. СПб., 2002. С. 169–182.

Изданный в 301 г. эдикт о твердых ценах на практике не выполнялся.

Вопрос о причинах религиозных гонений в Римской империи гораздо сложнее. Преследованиям подвергались как христиане, так и манихейцы. Отказ христиан от жертвоприношений языческим богам, установленных правительством, был, по сути, неповиновением властям, тем более угрожающим, когда подчиняться отказывались легионеры-христиане. Манихейское неприятие материального мира, в том числе императорской власти и чиновничества, было столь же оскорбительным для властей Римской империи. Множество христианских церквей и их богатства могли казаться лакомым куском для значительной части правящего класса. Иными словами, наряду с субъективным неприятием христианства и манихейства со стороны тетрархов существовали и объективные причины гонений.

Борьбу за единоличную власть вели все члены новой тетрархии; не остался от нее в стороне и один из ушедших на покой императоров – Максимиан. Лишь Диоклетиан спокойно выращивал капусту и отказал бывшему товарищу в помощи против новых правителей.

Галерий издал Никомедийский эдикт от 30 апреля 311 г., в котором христианам разрешалось отправление их обрядов на условии молитв за императора и государство, но не предусматривалось возвращение конфискованного имущества и возмещение нанесенного в ходе гонений ущерба. Лициний и Константин действительно издали Миланский эдикт, в котором все религии получали равные права, а христиане получали назад отнятую у них собственность.

Встречаются написания Хризополис, Хрисополис, Хризополь (последний вариант – в статье о Константине Великом в Большой российской энциклопедии).

Основной доход казна получала от налогов с сельского хозяйства. Время возникновения хриса́ргира , равно как и порядок его взимания, остается спорным. См.: Бардола К. Ю. Налогообложение городского населения Византии IV–V вв. Хрисаргир // Древности 2006–2008. Харьковский историко-археологический ежегодник. Харьков: Харківське історико-археологічне товариство, 2008. С. 77–94.

Непобедимое Солнце (Sol Invictus) – божество, созданное императором Аврелианом в 274 г. Его почитание сохранялось до правления Феодосия I (379–395), запретившего языческие культы. Сам термин Sol Invictus встречался и раньше, применяясь к древнеримскому богу Солнца (Sol), иранскому Митре и императору Гелиогабалу (218–222).

Арий был выходцем из Киренаики, области на территории современной Ливии.

Строго говоря, тетрархия – это правление четырех. Правление пяти должно называться пентархией.

Ни Хосров III Короткий (прав. 330–338), ни его сын Тиран (Тигран, прав. 338–350) не были ставленниками Сасанидов. Речь идет о вторжении в Армению царя маскутов Санатрука в 337–338 гг., которого поддерживали иранские владыки, но он не смог захватить престол.

Юлиан получил смертельную рану. По сведениям Аммиана Марцеллина (XXV. 3. 2–23), ранение было вызвано неосторожностью: император не надел панцирь.

Достоверность «Церковной истории» Сократа Схоластика в отношении обстоятельств смерти Руа остается спорной.

Имеется в виду битва на Каталаунских полях 20 июня 451 г., в которой римскому полководцу Флавию Аэцию удалось остановить Аттилу.

Второй Эфесский собор 449 г. не признается вселенским ни в католичестве, ни в православии. Его называют «Собором монофизитов» или даже «Разбойничьим собором»; оба этих названия отражают полемический задор халкидонских церквей (католической и православной).

Распространению презрительного отношения к чувственным удовольствиям, по-видимому, способствовала сексуальная разнузданность античного общества с ее неизбежными следствиями в виде венерических болезней и их внешних симптомов, вызывавших ужас и отвращение у остальных людей.

Это вопрос удобства и понимания сути учебного заведения. По существу, Константинопольская высшая школа выполняла функции университета в тогдашних условиях.

Речь идет о школе римского права в Бейруте ( Schola juris Berytensis ), существовавшей не позднее чем с 239 по 551 г. Бейрут на латыни именовался Берит или Берута.

Свод гражданского права Юстиниана ( Corpus juris civilis ) лежит в основе современного права отнюдь не только европейских стран. Ведь европейские правовые системы распространились в Новом Свете и проникли в Новое и Новейшее время в ряд азиатских и африканских стран. На основе римского права формировалось право международное ( jus gentium ). Так что влияние Юстинианова законодательства значительно шире.

Из-за этого лозунга восстание получило название «Ника».

По свидетельству Прокопия Кесарийского, Юстиниан был готов покинуть город, но его удержала Феодора. Именно после ее речи Юстиниан начал активное подавление мятежа.

Аталарих был внуком Теодориха. Он родился в 516 г. в семье дочери Теодориха Амаласунты и знатного вестгота Эвтариха. В 526 г. Аталарих стал королем остготов. Умер в 534 г.