Ларс Браунворт - Краткая история крестовых походов
- Название:Краткая история крестовых походов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-271-48599-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ларс Браунворт - Краткая история крестовых походов краткое содержание
Краткая история крестовых походов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
59
Есть все основания полагать, что между ними установились очень теплые отношения. После капитуляции командир цитадели перешел в христианство и вместе с несколькими своими людьми влился в армию Боэмунда.
60
Хотя эта история и дискредитировала Петра Бартоломея в глазах большей части армии, у него все равно остались сторонники, настаивавшие на том, что он якобы вышел из огня целым и невредимым, но его толкнула обратно взвинченная толпа. Раймонд сохранил веру в подлинность Священного копья Лонгина и велел построить специальную часовню для поклонения этому артефакту.
61
Исламский халифат в Египте получил название Фатимидского халифата (по имени правящей династии, у истоков которой, как утверждается, стояла дочь Мухаммеда Фатима. Будучи шиитским, он соперничал с Аббасидским халифатом со столицей в Дамаске).
62
В XI веке христианское население города по численности превышало его мусульманскую часть.
63
Раймонд нес пресловутое Священное копье Лонгина, которое большая часть войска вновь считала подлинным – или как минимум на это надеялась.
64
Арабский богослов Ибн Аль-Араби оценивал число убитых мусульман примерно в три тысячи человек.
65
Эта история постоянно приводится практически во всех современных описаниях крестовых походов. Современные еврейские источники подтверждают, что здание действительно было разрушено, но нигде не упоминают о человеческих жертвах.
66
Нам очень трудно понять, насколько бесчеловечны были те времена. Один очевидец из числа иудеев хвалил христиан за то, что они убивали сразу, предварительно не насилуя, в отличие от мусульман.
67
Урбан никогда не проявлял интереса к правлению Иерусалимом и лишь хотел, чтобы его признали главой его церкви, ожидая, что политический контроль над городом передадут византийцам.
68
Когда император Генрих IV вступил с папой в конфликт, известный как борьба за инвеституру, Годфри помогал своему монарху изгнать главу католической церкви из Рима. Хотя через сто лет после его смерти утверждалось, что Годфри был виноват единственно в чрезмерном благочестии.
69
Переводы и репринты из «Оригинальных источников европейской истории», т. I, № 4. Филадельфия: Исторический факультет Пенсильванского университета, 1902. С. 8–12.
70
В 637 году православный патриарх Софроний передал город халифу Умару, положив конец трехсотлетнему правлению христиан.
71
Хотя первоначально все государства крестоносцев назывались Утремер, со временем так стали обозначать только Иерусалимское королевство.
72
В этом деле он добился небывалых успехов. С помощью всего двадцати пяти рыцарей Танкреду каким-то образом удалось завладеть Тиверией, Назаретом и Фавором, что, по сути, позволило ему стать повелителем Галилеи.
73
Командовал им Татикий, византийский генерал, поведший Первый крестовый поход в Антиохию (впрочем, его так никто и не оценил). Татикия продолжали преследовать неудачи. Благодаря внезапно налетевшему шторму флот Даимберта смог ускользнуть, а злополучный Татикий вернулся в Константинополь с пустыми руками.
74
Меч и шпоры Годфри можно и сегодня увидеть на стене в церкви Гроба Господня.
75
Заплатить нужную сумму вызвался его давний враг, византийский император Алексий, при условии, что Боэмунда доставят в Константинополь. Тот благоразумно отказался.
76
Даимберт упорно отказывался сдаваться. Он отправился в Рим и убедил безвольного папу Пасхалия II восстановить его в правах. От второго пришествия Даимберта Палестину спасло лишь то, что на обратном пути он умер.
77
Кстати, именно в Триполи крестоносцы впервые попробовали сахарный тростник, по тем временам неизвестный в Европе, и посчитали его мимолетной новинкой.
78
Соседнее озеро Бардавиль до сих пор носит его имя в арабском варианте.
79
Это было то самое печально известное место, где мусульман, взятых под защиту Танкредом, убили слишком ретивые крестоносцы, которые ворвались в город первыми.
80
Борьба за инвеституру – спор по поводу привычки светских властей назначать священнослужителей – перерос в столкновение воли папского престола и Германской империи. Уладили его только в 1122 году путем заключения Вормсского конкордата.
81
В недалеком прошлом венецианцы оказали империи огромную услугу, предоставив помощь в сокрушении норманнов. В ходе этой войны они захватили Корфу и, верные долгу, передали его Константинополю, ожидая, что их за это надлежащим образом вознаградят.
82
Гийом Тирский. История деяний в заморских землях // Крестовые походы: документальная история / перевод Джеймса Брандейджа. Милуоки, штат Висконсин: Marquette University Press, 1962. С. 79–82.
83
Из письма святого Бернарда Клервоского (1146 год н. э.), проповедующего Второй крестовый поход/ перевод Джеймса Харви Робинсона // Лекции по истории Европы. Т. 1. Бостон, 1904. С. 330–332.
84
Папские буллы называют по первым словам на латыни. В буквальном переводе Quantum praedecessores означает «Как и наши предшественники» [трудились во благо Восточной церкви…].
85
Чтобы доставить сообщение о падении Эдессы, иерусалимская королева Мелисенда отправила к папе епископа Гуго из Габалы. Тот приправил рассказ о случившейся трагедии историей о пресвитере Иоанне, что стало первым письменным упоминанием об одной из самых стойких легенд Средневековья.
86
Аббату Сугерию приписывают создание готического стиля в архитектуре, получившего широкое распространение в эпоху Средневековья. Его главное творение, собор в Сен-Дени, было освящено в 1144 году – том самом, когда пала Эдесса.
87
«Этого хочет Бог!» ( лат .).
88
Солдаты настолько отвратительно себя вели, что имперские города запирали ворота, а съестные припасы спускали с крепостных стен в корзинах.
89
По количеству земель, составлявших ее приданое, Алиенора могла тягаться с королем Франции.
90
Еще одним претендентом на звание самого первого христианского государства можно назвать Эфиопию, официально перешедшую в эту веру в 330 году. Согласно легенде, король Абгар V Эдесский обменялся письмами с Христом – их копии сохранил живший в IV веке историк Евсевий. Современная наука считает, что Эдесса приняла христианство при правлении Абгара IX в конце II века.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: