Ларс Браунворт - Краткая история крестовых походов

 Одним из них стал Жоффруа де Виллардуэн, впоследствии написавший хронику этого крестового похода, которая стала одним из наших лучших источников.

 Хотя он почти наверняка родился в 1107 году (и когда прибыли крестоносцы, ему было 92 года), энергия этого человека побудила некоторых современных историков утверждать, что он был минимум на двадцать лет моложе.

  Главную башню.

 Исаак лично наблюдал за кровавым финалом одного из самых колоритных византийских императоров, своего предшественника Андроника Ужасного.

  Дональд Э. Келлер и Томас Ф. Мэдден. Четвертый крестовый поход: завоевание Константинополя. 2-е изд.

  Золотым Рогом именуют залив, образующий северный берег Константинопольского полуострова. Это название отсылает как к богатству, так и к теплому сиянию, которым заливает его побережье закатное солнце.

  Жуэнвиль и Виллардуэн. Хроники крестовых походов.

  Первым захватчиком, которого обескуражила прочность оборонительных сооружений Константинополя, был сам гунн Аттила, носивший прозвище Бич Божий.

  Зрелище прекрасно сохранившегося тела Юстиниана Великого оказалось достаточным для того, чтобы вандалы остановились – на какое-то время. В итоге он все равно оказался на земле вместе с Константином Великим и останками других императоров.

  Одним из результатов этого стала Византийская католическая церковь, совершающая обряды по православному канону, но при этом признающая над собой власть папы.

  Chronica Regiae Coloniensis Continuatio prima (Крестовые походы: документальная история) / перевод Джеймса Брандейджа. Милуоки, штат Висконсин: Marquette University Press, 1962. С. 213.

  Эти события могли лечь в основу легенды о гаммельнском крысолове.

  Хотя это тотчас обеспечило устойчивый финансовый доход, подобное потакание своим желаниям впоследствии доставило католической церкви больше проблем, нежели богатства. Именно из-за него три столетия спустя воспламенилась искра протестантской Реформации.

  Во время одной из военных кампаний он показал на пшеничное поле и сказал: «Вот где растет ваш Бог» – уничижительно намекнув на облатку для причастия.

 Пятому крестовому походу отказали даже в таком маленьком утешении, как возвращение Креста Господня. Пелагий оказался прав – у аль-Камиля этой реликвии никогда не было.

 Дж. Г. Коултон. От Святого Франциска к Данте. Лондон: David Nutt, 1906. С. 242–243.

 Ему ответили, что «кроме меча у них для него ничего нет».

  Запрет.

  Григорий Абу аль-Фарадж… Бар-Эбрей. Хронография / перевод Эрнста А. Уоллиса Баджа. Лондон, 1932.

  Каждому, кто присоединится к нему в борьбе с папой, император дерзко предлагал то же прощение грехов, которое обычно даровал крестовый поход.

  Избранные материалы из рукописей, сохранившихся в библиотеке Хенгурт-Пениарта. Перевод и редакция – Роберта Уильямса. Лондон: Thomas Richards, 1892.

  Поиск королевства пресвитера Иоанна стал одним из мотивов, вдохновивших Марко Поло совершить путешествие.

  Эти халифы брали свое начало от дяди Мухаммеда по имени Аббас.

  Подлинные цифры были хуже некуда. По самым скромным подсчетам, за время своих военных походов монголы убили от одиннадцати до пятнадцати миллионов человек, что составляло порядка 2,5 % населения земного шара.

  Очевидное преимущество торговли с грандиозной Монгольской империей заключалось в том, что товарам с Дальнего Востока, перед тем как попасть на европейские рынки, больше не приходилось проходить через руки десятка посредников, что позволяло избежать повышения цен. Южные пути, упиравшиеся в Утремер, попросту представлялись слишком дорогими, чтобы выдержать конкуренцию.

  Наставления Людовика Святого сыну// Средневековая цивилизация / перевод и редакция Даны Мунро и Джорджа Кларка Селлери. Нью-Йорк: The Century Company, 1910. С. 366–375.

  Усилия Эдуарда I порой называют Девятым крестовым походом, ведь он предпринял их уже после формального окончания Восьмого крестового похода.

  Поначалу под пытками он во всем сознался, но когда его привязали к столбу, публично отрекся от своих слов. По некоторым данным, Моле проклял папу и французского короля, напророчив, что в течение одного года и одного дня им придется ответить за их злодеяния. Не прошло и года, как они оба действительно умерли, в чем очень многие усмотрели кару небес за уничтожение Ордена тамплиеров.

  «Замечательные рассказы о войнах с крестоносцами» Саида Али аль-Харири были опубликованы в 1899 году.

  Эта экспедиция, известная как «Крестовый поход на Варну» и получившая свое название по городу, где крестоносцы встретили свою судьбу, обладала отличительной чертой – она стала последним крупным сражением между христианами и мусульманами, которое отнесли к категории крестовых походов.

  Французский генерал, которому после распада Османской империи в результате Первой мировой войны поручили контролировать Сирию, заявил: «Смотри, Саладин, мы вернулись».

  В 1898 году прибывший с визитом германский император Вильгельм II был потрясен, обнаружив забытые останки Саладина в убогом деревянном гробу. В итоге он купил новый: огромный, из белого мрамора, более подобающий «брату-императору».

  Тот факт, что он при этом пытался уничтожить курдов, родную для Саладина этническую группу, его ничуть не смущало.

  Ровно через восемьсот лет они примирились. В 2004 году папа Иоанн Павел II принес извинения, сказав, что даже восемь веков не смогли смягчить «отвращение и боль», которые он испытывал как католик. Патриарх Константинопольский Варфоломей I эти извинения принял, напомнив своим слушателям, что «дух примирения сильнее ненависти».

  Тамплиеры даже называли себя «Новым рыцарством».

  «Песнь о Роланде» (La Chanson de Roland) была написана в конце XI – начале XII века. Легенду о короле Артуре в значительной степени сочинил Гальфрид Монмутский, включив ее в свою «Историю британских королей», написанную в 1130-х годах. В дальнейшем эта легенда обросла плотью стараниями английского поэта Васа, который первым упомянул Круглый стол в своем «Романе о Бруте», сочиненном в 1155 году.