Валерия Черепенчук - История флагов. От рыцарских знамен до государственных штандартов

Тут можно читать онлайн Валерия Черепенчук - История флагов. От рыцарских знамен до государственных штандартов - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Исторические приключения, издательство Литагент 5 редакция, год 2020. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Валерия Черепенчук - История флагов. От рыцарских знамен до государственных штандартов краткое содержание

История флагов. От рыцарских знамен до государственных штандартов - описание и краткое содержание, автор Валерия Черепенчук, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Знамена, штандарты, флаги… За каждым стоят своя история и порой самые невероятные политические, экономические и социальные события. Флаги делают гораздо больше, чем просто идентифицируют страны и группы людей. В каждом цвете, символе и дизайне граждане и правительства стран заявляют о своей верности, патриотизме и возносят свою историю. Благодаря этой книге вы узнаете, на что обращать внимание, и научитесь читать в зашифрованных символах основные сведения об истории и культуре другой страны. В формате PDF А4 сохранен издательский дизайн.

История флагов. От рыцарских знамен до государственных штандартов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

История флагов. От рыцарских знамен до государственных штандартов - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Валерия Черепенчук
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Рис 22 Альфонс де Невиль Руководители Первого крестового похода Гравюра - фото 44

Рис. 2.2. Альфонс де Невиль. Руководители Первого крестового похода. Гравюра 1883. Слева, указывающий вдаль – Готфрид Бульонский

Под какими флагами выступали участники первого похода на Иерусалим? Есть множество упоминаний о том, что большинство направлявшихся в Святую землю нашивали на одежду разнообразные кресты – как символ своих целей и как знак верности христианству. Но, скорее всего, внешне эти изображения тогда еще никак не были унифицированы: они могли представлять собой просто две крест-накрест нашитые на рукав, полу плаща или карман полоски ткани. Цвет их, видимо, тоже был весьма разнообразен. Что же касается знамен, то в основном участники похода, если они, например, входили в состав отряда какого-то знатного рыцаря-феодала, выступали под теми военными значками, которые он использовал во всех остальных случаях. Или – иногда – под штандартом с изображением креста, выполненным в меру сил и возможностей.

То есть во время Первого крестового похода знамя как символ определенного государства или даже как атрибут определенного духовно-рыцарского ордена в Европе еще не использовалось. Хотя бы потому, что ордена только-только начинали формироваться.

ВОПРОСЫ ЦВЕТА

Традиционно считается, что цвет ислама – зеленый. Согласно преданию, этот цвет был любимым цветом пророка Мухаммеда – цвет жизни, цвет природы и радости. Но в источниках применительно к VII–IX векам чаще упоминаются так называемые «лива» (личные штандарты пророка и его преемников: они были черного цвета) и «райя» (войсковые знамена, они были белыми). Зеленые знамена появились позднее и к началу крестовых походов, вероятно, еще не использовались чаще, чем знамена указанных цветов. Считается, что именно на арабском Востоке в эпоху раннего Средневековья стали наиболее популярны знамена, крепившиеся к древку одной стороной, без перекладин и рамок.

В 1099 году Иерусалим был взят крестоносцами, правда, на этом история переходов города из рук в руки не закончилась…

«Опознавательные знаки» времен Крестовых походов у нас в основном ассоциируются с эмблемами различных духовно-рыцарских орденов, которые в изобилии рождаются в XI–XII столетиях. Эти организации интересны тем, что их представители давали обеты, схожие с монашескими, но в то же время участвовали в военных походах. Духовно-рыцарским орденам покровительствовала католическая церковь, а руководителей этих организаций (гроссмейстеров, или великих магистров) утверждал римский папа. Для них была характерна четкая структура, жесткая дисциплина, непременные обряды посвящения, которые должен был пройти каждый неофит.

К числу старейших относится орден госпитальеров, или иоаннитов (полное название – Иерусалимский, Родосский и Мальтийский суверенный военный странноприимный орден Святого Иоанна). Более всего, пожалуй, эта организация известна как Мальтийский орден, хотя Мальта стала основным «плацдармом» далеко не сразу. Первоначально главной обязанностью ордена объявлялась забота о пилигримах в Святой земле – организация больниц, постоялых дворов. Правда, все это строилось на путях к Иерусалиму и ранее, но с появлением духовно-рыцарских орденов приобрело более систематический вид.

Символом ордена иоаннитов (годом его основания считается 1099) стал белый восьмиконечный крест. Это изображение часто трактуют следующим образом: четыре направления креста символизируют такие христианские добродетели, как справедливость, воздержание, сила духа и благоразумие. А восемь концов креста – это основные рыцарские добродетели: смирение, искренность, терпение, правда, справедливость, милосердие, вера, противостояние греху ( рис. 2.3).

Рис 23 Крест ордена иоаннитов сейчас более известный как Мальтийский - фото 45

Рис. 2.3. Крест ордена иоаннитов (сейчас более известный как «Мальтийский» крест»)

Члены ордена носили черный плащ, на левом плече которого был нашит белый крест. В походе на них можно было увидеть так называемый супервест – безрукавное одеяние, которое можно было натянуть поверх доспехов, – красного цвета с белым крестом.

Когда именно появились особые орденские флаги – со стопроцентной уверенностью судить трудно. Историки ордена упоминают, что уже в первой половине XII века папа Иннокентий II издал предписание о том, как эти флаги должны выглядеть: на красном прямоугольном полотнище – белый крест. Но вполне возможно, что подобные флаги сопровождали иоаннитов и ранее: иногда церковные иерархи лишь утверждали своими указами ту атрибутику и символику, которая уже стихийно сложилась в среде воинов и паломников.

Организации-«наследники» ордена иоаннитов существуют в мире и поныне – правда, на них, конечно, отразились многочисленные религиозные споры и политические перипетии ( рис. 2.4).

Рис 24 Лоренцо Кастро Мальтийская галера Ок 1680 Далвичская картинная - фото 46

Рис. 2.4. Лоренцо Кастро. Мальтийская галера. Ок. 1680. Далвичская картинная галерея

1099 год также считается годом основания ордена Святого Гроба Господня Иерусалимского (он существует по сей день). Орден родился благодаря уже известному вам Годфриду Бульонскому. С этой организацией связан так называемый «Иерусалимский крест», который представляет собой пять золотых крестов на серебряном поле: один большой и четыре поменьше, окружающие его ( рис. 2.5). Считается, что они олицетворяют Иисуса и евангелистов. Но в качестве символа ордена Гроба Господня более известен вариант этого же креста, окрашенный в красный цвет ( рис. 2.6).

Рис 25 Иерусалимский крест Рис 26 Крест ордена Гроба Господня также - фото 47

Рис. 2.5. Иерусалимский крест

Рис 26 Крест ордена Гроба Господня также известный как крест крестоносцев - фото 48

Рис. 2.6. Крест ордена Гроба Господня, также известный как «крест крестоносцев»

История этого ордена – как, впрочем, и многих других – неотделима от истории так называемых «государств крестоносцев» на Востоке. Все эти события – начало крестовых походов, формирование новых государств на территории Святой земли, появление духовно-рыцарских орденов – повлекли за собой сразу несколько последствий, очень значимых для нашего исследования. Во-первых, начинает складываться система гербов и геральдика как область, неотделимая от вексиллологии. А во-вторых, появившиеся гербы и давно существовавшие знамена начинают получать «привязку» не только к личности военачальника, определенному подразделению или религиозной идее, но и к определенной территории. А значит, складываются предпосылки для появления государственных флагов.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Валерия Черепенчук читать все книги автора по порядку

Валерия Черепенчук - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




История флагов. От рыцарских знамен до государственных штандартов отзывы


Отзывы читателей о книге История флагов. От рыцарских знамен до государственных штандартов, автор: Валерия Черепенчук. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x