Валерия Черепенчук - История флагов. От рыцарских знамен до государственных штандартов

Знамя, очень похожее на «знамя Ворона», можно увидеть в числе прочих на так называемом «Гобелене из Байе» ( рис. 1.39). В конце XVII века в соборе этого города была обнаружена вышивка (ширина полотна около 50 сантиметров, длина – почти 70 метров!), изготовленная, судя по всему, во времена Вильгельма Завоевателя (ок. 1027–1087) и представляющая сцены нормандского завоевания Англии. Заказчиком этого произведения, возможно, был либо сам Вильгельм, либо его супруга. Интересно, что ни гобеленом, ни ковром оно не является, но название «гобелен» закрепилось в истории довольно прочно. Вся вышивка представляет собой последовательные сцены морских и сухопутных сражений, переговоров, перемещения войск. В руках воинов и правителей можно рассмотреть военные штандарты, вполне типичные для того времени, но представленные достаточно обобщенно ( рис. 1.40).

Рис. 1.39. Фрагмент «Гобелена из Байе». В руках у воина – предположительно «Знамя Ворона». XI в.

Рис. 1.40. Фрагмент «Гобелена из Байе» с изображением Вильгельма Завоевателя (в центре). XI в.

К XII столетию в истории знамен появляются новые тенденции. Во-первых, начинает развиваться геральдика, появляются первые гербы, которые отныне будут прочно связаны с историей знамен и флагов. Во-вторых, в массе военных и церемониальных знамен появляется все больше личных, родовых, тех, которые не просто являются символом власти конкретного полководца или правителя, но и непосредственно связаны с его владениями, то есть создаются предпосылки для появления государственных флагов. А значит, мы с вами расстаемся с ранним Средневековьем и переходим к следующему периоду и к следующему разделу…

В середине XI столетия, согласно принятым историками периодизациям (впрочем, достаточно условным), на смену раннему Средневековью приходит Классическое, или Высокое. Что происходит в это время в Европе и как эти события могут быть связаны с историей флагов и знамен?

Еще в IX столетии наследники Карла Великого начали делить между собой доставшиеся им огромные владения. Это послужило началом длительного болезненного процесса – феодальной раздробленности. Власть королей слабела, но зато полномочия крупных феодалов-землевладельцев становились все более широкими. Росло количество междоусобных войн. Разрастались города, многие из которых с боем добивались самостоятельности и превращались в своего рода «государства в государстве». Расширялись сети торговых путей, в то же время «безземельные» воины искали способы укрепить свое благосостояние. С одной стороны, еще больше укрепляется власть церкви; а с другой – искусство становится более светским, так как желание власть имущих сделать свои владения как можно более красивыми и впечатляющими приводит к расцвету архитектуры, резьбы по дереву, витражного ремесла. Стремление впечатлить соседей, заявить о своих правах и остаться в истории было одной из причин появления гербов и развития геральдики. Но прежде чем мы начнем разговор о гербах, история которых со времени Классического Средневековья неотделима от истории флагов, нужно вспомнить о некоторых событиях, также оказавших влияние на изучаемый вопрос.

В конце XI столетия начинается период, который условно называют Крестовые походы. Тысячи рыцарей (и не только рыцарей! На Восток отправлялись рядовые воины, торговцы, крестьяне, обычные горожане, миссионеры, известны в истории даже «детские крестовые походы»!) движутся в «Святую землю». Каковы были причины? ( рис. 2.1.)

Рис. 2.1. Современное фото Иерусалима

В эпоху раннего Средневековья город Иерусалим, в котором находились особо почитаемые христианские святыни, попал в руки мусульман – сначала династии Омейядов, затем – Аббасидов и, наконец, турок-сельджуков. Впрочем, с последними враждовали некоторые арабские династии, которым удавалось время от времени установить контроль над Иерусалимом. Но в любом случае масштабы завоеваний сельджуков были таковы, что в исторической литературе можно даже встретить определение «великая Сельджукская империя»: под их властью ко второй половине XI столетия находились Ирак, Малая Азия, Сирия, Палестина.

Термин «сельджуки» применяют обычно к представителям ветви тюркских племен, получивших название в честь Сельджука – одного из своих вождей, в X столетии осевшего на территории современного Казахстана и активно участвовавшего в завоеваниях. «Сельджукидами» же принято называть династию, основателем которой считается внук Сельджука – Тогрул-Бек, в XI столетии захвативший территории Ирана, Ирака и Турции.

«Официальной» причиной крестовых походов было желание верующих христиан освободить Гроб Господень и другие святыни из рук иноверцев. На самом же деле подоплека этих походов была более многослойной. В числе причин историки называют также рост населения в большинстве европейских государств, сильное расслоение в обществе, нехватку земли (вспомните известную по учебникам истории фразу «нет земли без сеньора»)… Все это приводило к тому, что для части будущих крестоносцев поход на Восток означал возможность разбогатеть, получить свободу (это было актуально прежде всего для низших слоев), создать новые государства. Хотя, бесспорно, количество людей, руководствовавшихся лишь религиозным порывом, тоже было огромным. Причем в походы отправлялись отнюдь не только профессиональные воины.

В 1095 году на церковном соборе в Клермоне папа Урбан II призвал верующих отправиться на Восток с целью освобождения святынь из рук сельджуков. Планировалось также оказать помощь Византии, которая на тот момент была изрядно потрепана новыми хозяевами Святой земли. С этого и началась история Крестовых походов. Уже на следующий год на Иерусалим отправились толпы пилигримов – в первых рядах были в основном представители крестьян, городской бедноты, мелких ремесленников, а также проповедники. Эти «передовые отряды» были без особых усилий разбиты сельджуками, но вскоре им на смену пришли хорошо вооруженные отряды крупных феодалов-рыцарей под руководством таких опытных воинов, как граф Тулузы Раймонд IV, нормандский герцог Роберт III Куртгёз, герцог Нижней Лотарингии, граф Готфрид (Годфруа) Бульонский ( рис. 2.2).