Николай Стариков - Сталин. После войны. Книга 2. 1949–1953

Думаю, что не будет сильным преувеличением сказать, что Сталин в большой степени спас русский язык! Примеры переделки календаря дала Французская революция. Почему пример глобальной переделки языка и попытки создания «языка коммунистического общества» не мог дать СССР?

Но помимо спасения русского языка, в возникшей дискуссии Сталин делает важнейшие заявления, он делает то, что после него не решался делать ни один глава СССР. Он пишет о том, что марксизм не есть сборник ответов на все возможные вопросы. Это не раз и навсегда сказанные «откровения», жизнь вносит коррективы, в идеологии тоже можно менять устаревшие формулы и понятия. В своей третьей статье, в ответе А. Холопову, Сталин требует отказаться от отношения к марксизму как застывшей догме: «Марксизм, как наука, не может стоять на одном месте, – он развивается и совершенствуется. В своем развитии марксизм не может не обогащаться новым опытом, новыми знаниями, – следовательно, отдельные его формулы и выводы не могут не изменяться с течением времени, не могут не заменяться новыми формулами и выводами, соответствующими новым историческим задачам. Марксизм не признает неизменных выводов и формул, обязательных для всех эпох и периодов. Марксизм является врагом всякого догматизма» [193] Газета «Правда», 2 августа 1950 года. .

В сталинском СССР были свободные дискуссии, но вопросы в нем решались быстро. По итогам языковой дискуссии через 11 дней после первой статьи Сталина в Советском Союзе появился журнал «Вопросы языкознания», который был создан на основании решения Президиума Академии наук СССР. Можно смело утверждать, что идея выпуска журнала была сталинской [194] Из истории журнала «Вопросы языкознания»; http://vja.ruslang.ru/ru/history. . Его первый номер в феврале 1952 года открывался большой редакционной статьей «Задачи советского языкознания в свете трудов И. В. Сталина и журнал «Вопросы языкознания».

И действительно, сколько? Вообще, все поездки товарища Сталина за рубеж можно четко поделить на две части: будучи молодым профессиональным революционером, он ездил туда по «революционным делам». Став главой государства, Иосиф Виссарионович покидал пределы Родины только по делам самой Родины. То есть – на дипломатические переговоры. Причем делал это он крайне неохотно.

Перемен произошло с тех пор столько, что даже посчитать поездки Сталина – дело непростое. И не потому, что их было много, а потому, что непонятно, как определить понятие «заграница». Ведь впервые Сталин побывал за сегодняшней границей России в декабре 1905 года, посетив финский город Тампере. Но в те времена это был город Российской империи под названием Таммерфорс, и даже несмотря на особую форму управления Финляндией в то время, заграницей ее назвать сложно. Между тем именно здесь, будучи делегатом I конференции РСДРП, 24-летний Сталин познакомился с В. И. Лениным.

Однако одно можно утверждать смело: каждый визит будущего вождя народов за границу оставлял «следы» – в виде статей и выступлений. Так, выступая в 1924 году перед курсантами, Сталин рассказал о своем первом впечатлении от Владимира Ильича.

«Впервые я встретился с Лениным в декабре 1905 года на конференции большевиков в Таммерфорсе (в Финляндии). Я надеялся увидеть горного орла нашей партии, великого человека, великого не только политически, но, если угодно, и физически, ибо Ленин рисовался в моём воображении в виде великана, статного и представительного. Каково же было мое разочарование, когда я увидел самого обыкновенного человека, ниже среднего роста, ничем, буквально ничем не отличающегося от обыкновенных смертных» [195] «Сталин о Ленине», 23.01.2016; http://worldcrisis.ru/crisis/wc_2208414. .

Через полгода после посещения тогдашней Финляндии Сталин продолжает изучение Скандинавии: в апреле 1906 года он участвовал в IV съезде РСДРП в Стокгольме, будучи делегатом от Тифлиса, то есть Тбилиси. В столице Швеции молодой Коба произнес целых две короткие речи, вошедшие позже в сталинское собрание сочинений: «О пересмотре аграрной программы» и «О текущем моменте» [196] И. Сталин. Сочинения. М.: ГИПЛ, 1953. Т. 1. С. 236–240. .

Еще через год он выезжал в качестве делегата V съезда партии в Лондон. Как и в Стокгольме, здесь Иосиф Виссарионович был под фамилией-псевдонимом «Иванович». Итоги съезда он осветил в статье «Лондонский съезд российской социал-демократической рабочей партии (Записки делегата)», которая была впервые напечатана в газете «Бакинский пролетарий» № 1 и 2 (20 июня и 10 июля 1907 г.). Подписал статью Сталин так: «Коба Иванович».

Те, кто упорно пытается выставить Сталина антисемитом, никогда не приводят фрагмент этой сталинской статьи. А ведь она не только вышла в 1907 году, но была открыто напечатана огромным тиражом в собрании сочинений вождя в 1953 году. Один фрагмент – и все становится ясно: в партии спокойно иронизируют на эту тему, а значит, там никогда не было национального вопроса и Сталин никогда не был антисемитом.

«Не менее интересен состав съезда с точки зрения национальностей. Статистика показала, что большинство меньшевистской фракции составляют евреи (не считая, конечно, бундовцев), далее идут грузины, потом русские. Зато громадное большинство большевистской фракции составляют русские, далее идут евреи (не считая, конечно, поляков и латышей), затем грузины и т. д. По этому поводу кто-то из большевиков заметил шутя (кажется, тов. Алексинский), что меньшевики – еврейская фракция, большевики – истинно – русская, стало быть, не мешало бы нам, большевикам, устроить в партии погром» [197] И. Сталин. Сочинения. М.: ГИПЛ, 1953. Т. 2. С. 50–51. .

Через пять лет Сталин дважды посетил Ленина в австро-венгерском (тогда) городе Кракове: сначала в ноябре 1912 года, а потом и в декабре 1912 – январе 1913 года, когда он был участником Краковского совещания ЦК партии. В это же время в газете «Социал-демократ» выходит его статья, которая и сегодня звучит «как новенькая» – «Выборы в Петербурге» [198] И. Сталин. Сочинения. Т. 2. С. 271–284. . Этот материал подписан новым псевдонимом – «К. Сталин».

После этого в январе 1913 года Сталин посетил Вену, о чем сейчас гласит памятная доска на одном из домов австрийской столицы. Здесь Иосиф Виссарионович работал над своей статьей «Марксизм и национальный вопрос». Говорить о том, что и она сегодня звучит актуально и сверхсовременно, не будем. Просто приведем из нее одну цитату. Она сразу объяснит нам, зачем в сегодняшней Украине старательно гнобят русский язык и всячески навязывают мову. Оказывается, действуют… по Сталину! Читали. Усвоили.

«Итак – общность языка, как одна из характерных черт нации. Это, конечно, не значит, что различные нации всегда и всюду говорят на разных языках или все, говорящие на одном и том же языке, обязательно составляют одну нацию. Общий язык для каждой нации, но не обязательно разные языки для различных наций! Нет нации, которая бы говорила сразу на разных языках, но это еще не значит, что не может быть двух наций, говорящих на одном языке!» [199] Там же. С. 290–367.