Мика Валтари - Золотое кольцо всадника
- Название:Золотое кольцо всадника
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЭКСМО
- Год:1992
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мика Валтари - Золотое кольцо всадника краткое содержание
Римский всадник Минуций Манилиан в награду за сомнительные заслуги по разоблачению заговора Пизона получает место в сенате. Все его мысли и действия направлены лишь на одно: он любыми способами хочет обеспечить будущее сына, последнего из рода Юлиев. А будущее — это римский престол. Для достижения цели Минуций готов на все — на жертвы, обман и предательство.
В романе читатель встретится и с реальными лицами — императорами Нероном и Веспасианом, которые определяли ход истории.
Золотое кольцо всадника - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
67
Виндекс Юлий Гай — галл по происхождению, наместник Галлии при Нероне, возглавил восстание в 68 г.; после поражения покончил жизнь самоубийством.
68
Гальба Сервий Сульпиций — римский император в 68 г.; был консулом и наместником многих провинций; убит на Форуме в Риме.
69
Отон Марк Сальвий — римский император в 69 г.; сверг Гальбу и провозгласил себя императором.
70
Вителлий Авл — римский император в 69 г.; в апреле 69 г. одержал победу над Отоном в битве при Бедриаке, однако уже в июле в восточных провинциях императором был провозглашен Веспасиан. Вителлий был убит солдатами Веспасиана.
71
Домициан Тит Флавий — римский император с 81 г., младший сын Веспасиана, брат Тита; был убит в результате заговора и проклят сенатом; последний из династии Флавиев.
72
'Мезия и Паннония — римские провинции, в состав которых входили территории нынешних Болгарии, Румынии и Венгрии.
73
Минерва — римская богиня искусств и талантов, покровительница ремесел, под опекой которой находились также учителя, актеры и врачи. Коллегия поэтов и актеров имела право собираться в храме Минервы на Авентине.
74
Митра — божество, воплотившее идею верности и закона, культ которого широко распространился среди воинов. Митра покровительствовал сильным и мужественным. Ему поклонялись императоры Нерон и Коммод.
75
Исида — египетское божество материнства, изображавшееся в облике женщины с коровьими рогами и солнечным диском на голове. Популярность этой богини, управлявшей человеческими судьбами, была так велика, что она почиталась и за пределами Египта, во всей Римской империи.
76
Сарапис (егип. Осирис-Апис) — бог плодородия, подземного царства, моря и здоровья. Изображался в виде человека с мерой зерна на голове. Птолемей I ввел его культ в Александрии. Наряду с культом Исиды культ Сараписа распространился по всему Средиземноморью.
77
Триера — скоростное маневренное судно с экипажем до 200 человек (из них 170 — гребцов); длина триеры — 41 м, ширина — 6 м, скорость около 10 узлов (16 км/ч). Триера оставалась самым совершенным военным судном в Средиземном море вплоть до позднего периода Римской империи.
78
Тит Флавий Веспасиан — римский император с 79 г., правил страной в согласии с сенатом; в римской историографии считался одним из лучших императоров; умер от лихорадки в 81 г.
79
Штурмом взял Иерусалим… — это случилось в 70 г.: Тит, подавив восстание иудеев, захватил и разрушил Иерусалим, за что был удостоен триумфа.
80
Гимнософисты — название индийской касты брахманов, аскетический образ жизни которых служил моральным образцом.
81
Софисты — появившиеся в Греции в V в. до н.э., они на первых порах учили правильным приемам доказательства и опровержения, открыли ряд правил логического мышления, но очень скоро отошли от этого и все внимание сосредоточили на подборе логических уловок, основанных на многозначности слов, на подмене понятий, с помощью которых во что бы то ни стало можно добиться хотя бы временной победы в споре, дискуссии.
82
Святое Благовествование от Матфея», гл. 25, «Притча о талантах», 14-30.
83
Реате — семья Веспасиана происходила из города Реате в стране сабинов, где родился и сам Веспасиан.
84
Геркуланум — город в Кампании; в 79 г. при извержении Везувия, как и Помпеи, был засыпан пеплом.
85
«Любовь и утешение человеческого рода» — «Amor et deliciae generis humani» (лат.)
86
Стиль — заостренная металлическая ручка, которой школьники процарапывали буквы на вощеных дощечках.
Интервал:
Закладка: