Мария Кича - Мекка. Биография загадочного города

Тут можно читать онлайн Мария Кича - Мекка. Биография загадочного города - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Исторические приключения, издательство Литагент 5 редакция «БОМБОРА», год 2020. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Мария Кича - Мекка. Биография загадочного города краткое содержание

Мекка. Биография загадочного города - описание и краткое содержание, автор Мария Кича, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Впервые на русском языке многовековая история загадочного священного города – Мекки. Мекка – запретный город для немусульман, место, куда не попадет большинство людей, никогда и ни при каких обстоятельствах. Это город, о котором можно только прочитать. Книга содержит уникальный материал, впервые переведенный на русский язык (заметки путешественников, ученых, философов – как восточных, так и западных). Вы найдете в книге множество увлекательных бытовых подробностей (быт мекканцев, их распорядок дня, увлечения, занятия, времяпрепровождение, кухня, архитектура, источники дохода, войны и политика, отношения друг с другом и с окружающим миром). Этого не видят и не знают даже те, кто совершил паломничество в Мекку.

Мекка. Биография загадочного города - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Мекка. Биография загадочного города - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Мария Кича
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Аль-Хаким был не таким безумным, как думали мекканцы. Он знал о плане Абуль-Футуха и подкупил бедуинов.

Прибыв в Сирию, тариф обнаружил, что приобрести союзников с помощью денег гораздо проще, чем с помощью священных реликвий и благородного происхождения, К тому же, во время отсутствия Абуль-Футуха один из его родственников провозгласил себя тарифом и попытался захватить власть в Мекке. Абуль-Футух вернулся и быстро навел порядок в городе.

Династия аль-Хасани заканчивается на сыне Абуль-Футу-ха – Мухаммеде аш-Шукре. Аш-Шукр стал тарифом в 1039 году и правил 22 года. Он славился добротой и щедростью, занимался благотворительностью и писал стихи. Однако у аш-Шукра не было наследников мужского пола. После его смерти в семье произошла неизбежная ссора из-за правопреемства. Мекка снова погрузилась в хаос. Члены рода аль-Хасани даже продавали драгоценности из Каабы, а вырученные деньги тратили на себя. Ситуация в Городе Аллаха ухудшилась настолько, что вмешался йеменский правитель Мухаммед ас-Сулайхи. В 1063 году он совершил хадж и остался в Мекке, дабы помочь горожанам. Устав от распрей, семья аль-Хасани попросила ас-Сулайхи назначить нового тарифа. Аль-Сулайхи выбрал Абу Хашима из рода Хашимитов – потомка халифа Али и Хашима ибн Абд Манафа (прадеда пророка).

Приняв бразды правления, Абу Хашим задумался, к кому примкнуть – к Аббасидам, Фатимидам или Сельджукидам. Последние выглядели наиболее перспективными: в 1055 году они разгромили бундов. В итоге шариф устроил аукцион. Он пообещал свою верность тому, кто заплатит самую высокую цену. Имя победителя торгов должно было упоминаться в пятничной проповеди (хутбе) в Запретной мечети. Аукцион выиграл тогдашний аббасидский халиф аль-Муктади. Этот набожный человек был очень доволен тем, что его имя зазвучит в стенах Аль-Харам.

Разгневанные Фатимиды снова прекратили поставки продовольствия в Мекку. Абу Хашиму пришлось распродать сокровища Каабы и закупить зерно у заезжих спекулянтов. Аль-Муктади пожертвовал городу 30 тысяч динаров. Но деньги быстро кончились, и шариф приказал упоминать Фатимидов в хутбе. Он лавировал между Каиром и Багдадом. В Запретной мечети возносили хвалу то Аббаси-дам, то Фатимидам – пока вся эта комедия не привела в ярость сельджукского султана Алп-Арслана. Алп-Арслан был гораздо сильнее обоих халифов. Он отправил в Мекку полк туркменских солдат. Туркмены совершили хадж и остались в городе. Они всячески унижали Абу Хашима и в конце концов изгнали его из Мекки.

Вражда между халифами и султаном принесла много страданий паломникам. Сельджуки грабили багдадские и каирские караваны. Нападения на пилигримов продолжались до 1072 года, пока не умер Алп-Арслан. В 1075 году Абу Хашим вернулся под власть Фатимидов.

Правление династии Абу Хашима выдалось бурным. Пытаясь сохранить суверенитет, Хашимиты постоянно играли на разногласиях между своими политическими противниками. Ситуацию усугубляла необузданная жадность шарифов. Преемники Абу Хашима считали, что имеют данное Богом право руководить Меккой – и при этом могут делать все, что угодно. Впрочем, горожане относились к ним достаточно лояльно.

В 1094 году Абу Хашиму наследовал его сын Касим. В самом начале своего правления Касим разгромил сельджуков в битве при Усфане, примерно в 80 км к северу от Мекки. Заслужив авторитет в городе, шариф сформировал личную гвардию из свирепых молодых бедуинов. Бедуины терроризировали хаджи и убивали всех, кто возмущался поведением Касима.

Неудивительно, что в таких условиях халифы и султаны не обратили внимания на события в далеком французском городе Клермон. Европа переживала период феодальной раздробленности. Бароны и князья ожесточенно делили власть и воспринимали королей как «первых среди равных».

Миссию по объединению христианского мира взяла на себя Римская католическая церковь. Осенью 1095 года в Клермоне папа Урбан II призвал паству отправиться в Святую Землю, дабы освободить Иерусалим, защитить местных христиан от сельджуков и помочь Византии в борьбе с мусульманами. Взамен папа обещал, что все воины получат отпущение грехов.

Рассуждая о необходимость вернуть Иерусалим, Урбан II не был голословным. Паломники, вернувшиеся из Святой Земли, с ужасом рассказывали о зверствах сельджуков. Подданные султана оскверняли храмы, продавали христиан в рабство и издевались над иерусалимским патриархом. Однажды мусульмане ради потехи протащили его по городским улицам, а затем бросили старика в тюрьму. Проповедь папы возымела должный эффект. Сердца европейцев запылали праведным гневом. Началась кровавая эпоха крестовых походов. Их участников называли крестоносцами, ибо они нашивали на свою одежду кресты.

Первый крестовый поход (1096–1099) закончился поражением сельджуков и падением Иерусалима. Рыцари основали Иерусалимское королевство – христианское государство в окружении исламских держав. Тем не менее поначалу завоевание (или освобождение?) священного города не устранило анархию, царившую как в христианском, так и в мусульманском мире.

В течение следующих 75 лет Мекку возглавляли потомки Касима. Они по-прежнему нападали на караваны и всячески сопротивлялись Багдаду. Численность бедуинской гвардии увеличилась, страже подняли жалованье. Однако меры предосторожности не помогли Мухаттхиру (правнуку Касима). В 1175 году на него ополчились иракские караванщики. Сражение было быстрым и жестоким. Мухаттхир потерял престол и едва не лишился жизни. Аббасиды отомстили Мекке красиво – на должность шарифа они назначили амира Медины.

Для мекканцев это решение было хуже смерти. Город Аллаха восстал. Амир Медины спасся бегством. Он продержался меньше недели. Мухаттхир вернулся к власти и первым делом обложил паломников непомерным налогом.

Во второй половине XII века политический ландшафт Ближнего Востока радикально изменился. В 1171 году последние остатки фатимидского господства в Египте были уничтожены новой династией Айюбидов. Ее основал самый известный курд в истории – великий аль-Малик ан-Насир Салах ад-Дин ибн Айюб (в западной традиции – Саладин). Айюбидский халифат охватывал часть Северной Африки, Южную и Юго-Западную Аравию, Верхнюю Месопотамию, Сирию и Палестину, В 1187 году Салах ад-Дин вернул мусульманам Иерусалим. Крестовые походы шли совсем не так, как планировали христиане.

Мекканцев абсолютно не тревожили ни крестовые походы, ни обстановка на Ближнем Востоке в целом. Они были слишком заняты внутренней борьбой и защитой от иракских караванщиков, которые теперь сами нередко нападали на город. Налог Мухаттхира больно ударил по паломникам. Для большинства сумма налога превышала основные расходы на хадж. К тому же, многих пилигримов грабили по дороге в Мекку. Но шариф не желал ничего слушать. Он велел бросить в темницу всех, кто не заплатил. Тюремщики избивали, унижали и пытали несчастных хаджи. В итоге некоторых паломников выкупили родственники. Всех остальных кастрировали и вышвырнули из города – дабы мусульмане навсегда запомнили, что доступ к святым местам стоит дорого. Арабский поэт и путешественник XII–XIII века Ибн Джубайр с ужасом и отвращением вспоминает, как гулял по Мекке и видел повсюду на земле отрезанные тестикулы [6] I bn Jubayr. The Travels of Ibn Jubayr. – London: Luzac & Co, 1907. – P. 123–124. .

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Мария Кича читать все книги автора по порядку

Мария Кича - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Мекка. Биография загадочного города отзывы


Отзывы читателей о книге Мекка. Биография загадочного города, автор: Мария Кича. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x