Джошуа Правер - Королевство крестоносцев

Фортификационные сооружения были более многочисленными на более густонаселенном юге, где имелась сеть хороших дорог. Самая важная среди дорог, пересекавших страну с запада на восток, была дорога из Тира в Дамаск. К югу от покрытых снегом горы Хермон и хребтов Ливан и Антиливан она соединялась с дорогой, шедшей из Иорданской долины, и ее ответвлениями на Вади аль-Тайми и Бейрут. Вышеупомянутые замки Банияс и Хунин вблизи истоков Иордана соседствовали с замком Тибнин ( Торон ), на полпути между Баниясом и Тиром.

Далее две дороги вели из Дамаска на юг в направлении на Акру, к северу и югу от Тивериадского озера. Северную дорогу охранял в месте пересечения ею реки Иордан существовавший недолгое время замок Шастеле ( Chastelet ), а также Сафет (построенный, вероятно, в 1 102 г., но не позже 1 142 г.). Игравший важную роль уже во второй половине XII в., Сафет впоследствии стал (перестроенный после 1240 г.) одним из самых больших и мощных замков, когда-либо построенных крестоносцами.

Южное ответвление дороги пересекало Иордан у моста в Сенабре, где болотистая местность долины препятствовала возведению фортификационных сооружений. Дороги нижней Галилеи, проложенные в широтном направлении, охранялись большим количеством башен и небольших фортов. Единственным исключением была гора Фавор. Укрепленный монастырь на ее вершине стал важной крепостью в XIII в., когда весь он был окружен двойной стеной и искусственным рвом, не упоминая о том, что склоны горы были достаточно круты. Небольшая деревня крестоносцев Дабурия ( Buria ) у подножия Фавора; укрепленная церковь Благовещения в Назарете; невысокая башня Сефория ( Sephorie ), охранявшая водяной источник; расположенная западнее Башня тамплиеров в Шфараме Ле Сафран ( le Saffran ) имели второстепенное значение. То же самое относится и к башне Аль-Фула ( La Feve ) в Йизреэльской долине, которая так и не стала важной дорогой Святой земли. Восточные подходы к долине охраняли небольшие форты Белам ( Castellum Beleismum ) и напоминавшие о славных библейских и постбиблейских событиях Дженин ( Gerin ), Зарин ( Le grand Gerin ) и Арара ( Castellum Arearum ).

Переправа Джиср-Дамья на Иордане и дорога, которая вела через Самарию в Кесарию по побережью, почти не имела защитных сооружений. Исключением были города Наблус и Севастия. Кирбет-эн-Нейраба ( Munitio Malve ) был незначительным аванпостом, но Какун ( Caco ) на пересечении дорог близ Кесарии сыграл свою роль в военной истории страны (1271).

Вообще говоря, Иудея и Филистея на юге имели больше фортификационных сооружений, чем на севере. И все же было бы ошибкой заключить, что юг находился в большей опасности. Угроза для него прежде всего исходила из Египта. Вторжение с этого направления требовало поглощающих много денег приготовлений и разработки сложной логистики. Было бы предпочтительнее не строить мощные крепости и военные склады, но возводить небольшие форты для защиты дорог, административных центров и поместий. Тот факт, что эти крепости располагались вдоль дорог, некоторые из которых вели в Трансиорданию, не противоречит этому объяснению. Дороги, по которым продвигались армии, совпадали с торговыми путями, и было вполне естественным, что форты обеспечивали безопасность местных дорог.

Некоторые из этих фортов были столь незначительны, что их имена не сохранились для истории, и только археологи могут определить время их возникновения. В качестве примера можно привести Эль-Бурдж (в переводе «крепость») вблизи деревни Синджил (Сен-Жиль) у северного окончания узкой долины на плато Самарии и Бурдж-Бардавиль (в переводе «крепость Балдуина») на выходе из нее. Вблизи находились небольшие форты Тайибе ( Effraon ) и Бейтин (Бетель). Эта долина была известна крестоносцам как Vallis de Cursu , что, возможно, переводится как «долина, где происходили набеги». Это соответствует арабскому названию Вади аль-Харамейн («вади, где встречаются разбойники»)! На той же самой дороге, ближе к Иерусалиму, два небольших форта в Эль-Бире ( Magna Mahomeria ) и Рамаллахе ( Ramelie ) охраняли владения каноников Храма Гроба Господня и деревни крестоносцев, недавно там возникшие.

Пояс укрепленных церквей и монастырей окружал Иерусалим; они не имели столь мощные укрепления и выглядели менее живописно, чем греческие монастыри близ Иерихона и Мертвого моря. Монастырь Георгия Хозевита в Иудейской пустыне, монастырь Искушения на Сорокадневной горе близ Иерихона, лавра Саввы Освященного в Кедронской долине во многом подобны крепостям крестоносцев или неприступным монастырям на горе Афон.

На дороге из Иерихона в Иерусалим путешественник проходил мимо небольшой крепости на склонах Маале ха-Адумим (Талаат-аль-Дам; Maldoim или Castrum Dumi ), к которой вела извилистая тропа. Далее дорога шла к небольшому форту Бетани вблизи католического женского монастыря и только затем выводила к сильно укрепленному Иерусалиму. К северу от города на оживленной дороге, ведущей от побережья, находился монастырь Наби-Самвил ( Montjoie ). В непосредственной близости от столицы располагался грузинский монастырь-крепость Святого Креста.

От Иерусалима дорога вела к самой южной баронии королевства (если не принимать во внимание Акабу), к укрепленному городу Хеврону. Дорога проходила мимо церкви-крепости Рождества в Вифлееме, через пост в Бурдж-эль-Сур ( Bethsura ), мимо укреплений в Кармеле ( Carmel ), где все еще бил источник библейских времен, и далее шла к оазису Сегора ( Palmarea ) у южной оконечности Мертвого моря, а затем в Трансиорданию.

Все крепости отвечали за безопасность и порядок на двух параллельных друг другу дорогах, которые вели из Иерусалима к Рамле и Лидде, а затем к via maris вблизи Яффы. Северную верхнюю дорогу via Montjoie охраняли построенные крестоносцами крепостные башни в Эль-Кубейба ( Parva Mahomeria ) и небольшой замок в Ялу ( Chastel Hernaut ). Этот замок был построен специально для защиты пилигримов, шедших от побережья в Иерусалим. Наконец-то мы попадаем в библейский священнический город Ноб, или Бейт-Нуба ( Bethnoble ), Эль-Бурдж и укрепленный кафедральный собор Святого Георгия в Лидде. На южной дороге были два небольших форта в Кастель ( Belvoir ) и Субе ( Belmont ), которые были наблюдательными пунктами на высотах на западных подступах к Иерусалиму. Здесь было два поселения крестоносцев: в Икбале ( Aqua Bella ), где был частично укрепленный женский монастырь, и в Фонтенуа (современный Абу-Гош), который, предположительно, не имел укреплений. И наконец, замок тамплиеров в Латруне ( Toron de Chevaliers ), что стоял на перекрестье дорог, ведших с юга на север, и из Иудеи к побережью. Возможно, что он выполнял более важные стратегические функции, потому что находился в месте, где дорога вступала в горы.