Николай Пахомов - Время бусово

В эпоху правления римского императора Траяна готские племена и роды достигли Дакии, завоеванной Траяном, и стали расселяться в ни-зовьях Днестра, Буга, Дуная и Днепра. Они смешались с венедами и вандами, потеснили славянские роды ляхов-поляков и волынян, чехов и богемцев, словаков и хорватов, оттеснили от моря тиверцев и иллирий-цев.

Детишки слушали, не шевелясь, только глаза их огнем славы и по-знания горели.

— Кстати, — прервал плавность изложения Златогор, — во времена правления Траяна борьба происходила не только между готами и ро-меями или между готами и русами, но между ромеями и русами тоже. Вот сейчас достану Книгу Вед и прочту.

Он подошел к небольшому ларчику, стоявшему в уголке помеще-ния храма, в котором обычно проходили занятия с учениками, открыл ларец и вынул все ту же Книгу. Пошелестел страницами, ища нуж-ную…

— Вот, послушайте. — И стал читать: «Вспомним о том, как римские орды были поражены дедами нашими близ устья Дуная, когда Траян напал на дулебов. Тяжело пришлось дулебам от бесчисленных ратей римских. Попросили они помощи у родов славянских. И тогда деды наши пошли на легионы их и разбили. И случилось это двести лет тому назад. И потому ни римлянам, ни эллинам не владеть нами».

Златогор отставил Книгу и продолжил рассказ своими словами.

— Чуть менее 200 лет назад, римские когорты вторглись на земли славян в низовьях Дуная, который они называют Истром. На тех землях еще со времен Карпатских исходов обосновались роды племени дуле-бов, которые сами потеснили там племена кельтов и иллирийцев. Впро-чем, больших сражений между дулебами, кельтами и иллирийцами не было. Веды сообщают, что и кельты, и иллирийцы оказывали помощь дулебам. Тем более что иллирийцы были родичами дулебов. И когда римские когорты стали теснить дулебов, то им на помощь пришли мно-гие племена русичей. И поляне, и анты, и русы, и венеды, и иллирийцы, и северяне с далеких рек Псла и Семи, и иные…

Римские воины были закованы в брони с головы до ног. На голове железные или медные шлемы с гребнями из конского волоса, чтобы вражеские мечи не могли их разрубить, грудь прикрывали бронзовые латы. У них были огромные прямые щиты чуть ли не в рост самих воев. Основным вооружением были копья и короткие мечи. Основной такти-кой боя было наступление когорт, построенных в каре на глубину до 10 воинов. Использовали римляне также отряды лучников и пращников, метавших на значительное расстояние стрелы и камни. Как правило, в начале боя, или же в конце, когда добивали окруженного со всех сторон врага, чтобы самим не нести лишних потерь во время ближнего боя. Применялась римлянами в бою и конница, так же, как и легионеры, за-кованная в железо и медь. Но конница у них была вспомогательной во-инской силой, которой пользовались для прикрытия флангов своих ко-горт и легионов, а также для преследования отступающего противника.

Русские воины в те времена почти никакой броневой защиты не применяли. Обнаженные до пояса, с развивающимися от бега русыми волосами, с прямыми длинными мечами, копьями, палицами, почти без щитов они с громкими криками, прославляя Перуна и Сварога, броса-лись на легионеров, сминали стройные ряды когорт и заставляли про-славленные римские легионы показывать свой тыл. Впрочем, сармат-ская конница, воевавшая на стороне русов, также имела броневую за-щиту как всадникам, так и коням. Сарматский верховой воин был воо-ружен длинным копьем, крепящимся с помощью широкого ремня к шее коня, чтобы упор был лучше. И на такое копье можно было сразу наса-дить двух вражеских воинов даже в броне, словно рыб на ивовый прут. В те годы много легионеров попало в плен к русам. Вот как об этом со-бытии сказано в Книге Вед. С этими словами он вновь пододвинул по-ближе к себе Книгу и стал читать: «И эти дулебы говорили остальным русам, что они братья, поскольку они текут от того же единого корня, что и остальные русичи. И мы помним, как Траян потерпел поражение от наших дедов, и легионеров взяли отрабатывать дань на полях наших. И трудились римляне на нас десять лет, а после были отпущены нами. И эти римляне еще говорят, что мы — варвары! А с другой стороны греки говорят, что мы — варвары! Но мы не варвары. Просто мы имеем двух хищников, зарящихся на наши земли!»

— Чувствуете, как сказано? — прекратив чтение Книги, спросил Зла-тогор. — Какая сила, какая уверенность в себе!

Вопрос волхва не требовал ответа. Его ученики и так были пропи-таны пафосом текста Книги Вед, гордостью за своих предков.

— Должен дополнить, — закрывая Книгу Вед, сказал Златогор своим ученикам, — что действительно во времена римского императора Траяна нашими предками было взято много пленных римлян, которые были уведены в разные славянские племена на различные работы. Пленные работали как на полях, так и на строительстве наших городов.

В земле северян в честь этих событий и побед русского оружия над римским были возведены пленными римлянами городища, два из кото-рых: Римов на реке Псел, и Ромен на реке Суле были названы в честь победителей римлян — участников тех походов. Чтобы помнили потом-ки, как их деды и прадеды били Римского императора. Потом, как уже было сказано в Ведах, пленных отпустили восвояси. Не то, что римляне, которые издеваются над пленными, примучивая их непомерным трудом или же сражениями друг с другом на потеху ромейским зрителям.

— Да, — построжал голосом и взглядом Златогор, — в бою русы су-ровы и беспощадны, там они не жалеют крови ни своей, ни чужой, но стоит замириться — и к пленным никакой вражды и обиды не испыты-вают. Последним куском хлеба поделятся, свой кров предложат!

Римляне поняли, что предков наших не сломить, не сделать раба-ми, и оставили роды славянские в покое. Однако, построили на Дунае Траяновы валы, крепостные сооружения, оберегающие их земли от на-ших прадедов. Но и эти валы не могли удержать наших предков от по-ходов в земли самой римской империи, хотя за то и гибли русы и бору-сы.

— Помните, — обратился Златогор к своим юным слушателям, — как я рассказывал вам о поэтах и приводил пример из творений Гомера?

— Помним, — ответили ученики Златогора.

— Так сегодня, раз речь зашла о подвигах наших предков, я хочу прочесть вам строки гимна из славянских Вед.