Юрий Стукалин - Индейские войны. Как был завоеван Дикий Запад

Вождь квахади команчей Куана Паркер вел атаку на охотников в Эдоуби-Уоллс в 1874 г.

Куана (Аромат; Сладкий Запах) стал первенцем в семье Синтии Паркер и вождя Пета Ноконы. Следующим родился Пина (или Пекос), умерший позднее от некой болезни, и малышка Топсана, скончавшаяся в 1864 г. от пневмонии. Жизнь Куаны окружена множеством красивых легенд. Одна из них повествует, что Пета Нокона только перед смертью признался сыну о происхождении матери. Сложно придумать более неправдоподобную историю. Команчей не интересовали подобные вопросы – человек, принятый в племя, становился полноценным членом общества и пользовался равными правами с чистокровными соплеменниками. Ко всему прочему, Куана выделялся среди низкорослых команчей ростом свыше ста восьмидесяти сантиметров, да и глаза у него были голубыми. Не заметить подобных «странностей» он не мог.

Исатаи, шаман команчей

Отец очень гордился старшим сыном. Куана рос не только ловким, сильным воином, но и отличался от сверстников необычайной рассудительностью. Как и другие, он много времени проводил в военных походах, возвращаясь домой с богатой добычей. Никто не сомневался, что когда-нибудь он займет место отца и станет вождем. Люди видели в нем достойного приемника. Его трепетная любовь к родителям поражала соплеменников. Куана был счастлив, пока не пришла беда. В 1860 г. умер младший брат Пина, а техасские рейнджеры захватили в плен мать и сестру, спустя пару лет не стало отца. Куана лишился семьи, и эта трагедия не давала ему покоя до конца его дней. Ненависть к белым людям переполняла сердце молодого бойца, он посвятил себя войне. Вскоре жители Техаса услышали о нем, и долгие годы впоследствии боялись его. Никто не знает сколько жизней на его счету, и в скольких битвах он побывал. Лишь некоторые стали достоянием истории. Одна из таковых произошла в июне 1874 г. у Эдоуби-Уоллс. Много лет спустя Куана так рассказал об этих событиях капитану Хью Скотту.

Тонкавы в Техасе убили его близкого друга и Куана жаждал мести. Он потратил месяц, собирая военный отряд. Сперва вождь отправился в лагерь нокони у истока р. Каче-Крик. Он набил трубку табаком и предлагал выкурить ее каждому воину, призывая присоединиться к нему. Затем отправился к кайовам, потом к квахади, к шайенам. В лагере последних на р. Вашита Куана нашел многих известных вождей команчей: Парраокума, Табананику, Эса-Росу. Вожди предложили сперва атаковать ненавистных белых охотников, истребляющих на равнинах бизонов. Тут в разговор вступил шаман Исатаи.

Битва при Эдоуби-Уоллс. Худ. Ф. Ремингтон

– Духи поведали мне, – неустанно твердил он, – что мы убьем много белых людей. Я остановлю пули из их ружей. Они не смогут пробить наши рубахи. Мы легко убьем их всех, как старух. Духи говорят мне правду.

Исатаи слыл провидцем и прежде никогда не ошибался. Индейцы прислушивались к его советам, доверяя его магической силе. Они ненавидели белых охотников не меньше, чем солдат. Бизоны были единственным источником пропитания на равнинах, но их становилось все меньше и меньше, индейцы постоянно голодали. Ради шкур белые охотники истребляли бизонов тысячами (некоторые убивали в день до двухсот голов) и степи были завалены трупами гниющих животных. Только из Додж-Сити на Восток отправлялось до 40 000 шкур ежедневно! Индейцы наивно полагали, что смогут положить этому конец.

Разведчики обнаружили белых охотников в старых постройках из необожженного кирпича, в местечке, известном, как Эдоуби-Уоллс. Три десятка человек безмятежно спали, не думая об охране. Только случайность спасла их от гибели.

«Мы мчались, пустив лошадей галопом, и копыта их поднимали тучи пыли, – рассказывал Скотту Куана. – Там было много нор степных собачек. Я видел, как один за другим падали кони и люди».

Лидер кайова-апачей Серый Орел

Невидимые глазу норы степных собачек были настоящим бичем на равнинах. Лошади часто ломали ноги, проваливаясь в них на скаку. Не мудрено, что белые охотники позже хвастались сотнями подстреленных краснокожих. Они не утруждали себя размышлениями, почему при одном выстреле падали сразу несколько всадников.

«Двое белых были убиты у фургона, – продолжал Куана. – Других убитых я не видел. С нашей стороны погибло четыре шайена, несколько арапахов и команчей. Отцу моей первой жены пуля сломала ногу. Меня ранили в бок. Битва была жаркой. Началась на рассвете и закончилась лишь в середине дня, когда мы уехали… Одним из убитых команчей был негр, раскрашенный как индеец. Он был дезертиром».

Благодаря новым дальнобойным ружьям «Шарпс» охотникам удавалось раз за разом отбивать атаки. Все они были опытными бойцами и меткими стрелками.

Несмотря на численное превосходство, индейцам пришлось нелегко. Охотники заняли крепкую позицию, их ружья били почти на милю, тогда как луки краснокожих могли поразить цель с гораздо меньшего расстояния. Всадники на голой равнине представляли прекрасную цель для ружей, укрыться там было негде. Прежде чем воин приближался настолько, что его стрела долетела до глинобитных построек, охотник успевал выстрелить в него несколько раз. Магия Исатаи не работала! Понимая, что продолжение схватки приведет к гибели многих воинов, индейцы ушли. Несмотря на то, что бой был очень тяжелым, индейцы потеряли всего 9 человек – 6 шайенов и 3 команча.

Рана Куаны оказалась легкой и он тут же отправился с военным отрядом в Техас.

Ямпарика-команч

Война продолжалась еще год. Армия преследовала индейцев, нападала на их лагеря, краснокожие в ответ жгли ранчо, убивали неосторожных путешественников. Они действовали на обширной территории Канзаса, Колорадо, Нью-Мексико и Техаса. Чтобы отличить враждебных индейцев от дружественных, армейское командование велело последним собраться на восточном берегу Каче-Крик. Этому приказу подчинились многие кайовы и команчи. Одна из общин нокони явилась к агентству Вичита. Инцидент в ходе переговоров вызвал столкновение ( Битва при Анадарко ), послужившее сигналом для новой военной кампании к началу осени 1874 года.