Александр Прасол - Сёгуны Токугава. Династия в лицах [litres]

Рост интереса к национальному культурному наследию естественным образом привлёк внимание грамотной части населения к императорской династии, единственному институту, который не менялся в течение веков и оставался краеугольным камнем национальной самоидентификации. В XVIII веке у императорского дома появились горячие поклонники за пределами аристократического сословия, призывавшие восстановить былой статус «сына неба» и тем самым вернуть стране величие эпохи Нара.

Одним из ярких представителей этого течения стал сын городского лекаря Такэноути Сикибу (1712–1768). В юности он служил в аристократическом доме Токутайдзи и глубоко впитал культуру и идеологию этого сословия. Выступая перед горожанами, он говорил о величии национальной культуры, о превосходстве японской религии синто над заимствованным в Китае конфуцианством, о первичности императорской власти по отношению к воинской и т. д. Проповеди Такэноути пользовались в Киото большой популярностью, и в 1756 году он был удостоен небывалой для простолюдина чести – выступить перед юным императором Момодзоно (1741–1762).

Появление новой идеологии раскололо высшую аристократию на два лагеря – одни вдохновились идеями Такэноути и были готовы требовать у воинского сословия большего уважения, а другие испугались, что потеряют и то, что имеют. Принадлежавшие ко второму лагерю главы домов Итидзё, Такацукаса и Кудзё в 1758 году донесли наместнику Киото о провокационных речах новоявленного защитника. Такэноути вызвали в Городской магистрат и допросили, но не обнаружили в его мыслях ничего вредного. Однако инициировавшие расследование аристократы настояли на принятии мер, и проповедника выслали из императорской столицы. Семь самых горячих его сторонников были отправлены под домашний арест, а двенадцати менее активным последователям запретили появляться во дворце. Места единомышленников Такэноути Сикибу при дворе заняли ставленники противоположного лагеря, в чём, собственно, и заключалась главная цель операции «по раскрытию заговора».

Мотоори Норинага

Этот инцидент ослабил позиции императора Момодзоно и усилил верхушку придворной аристократии. Для поклонников императорского дома он стал ещё одним примером унижения со стороны сёгуната, хотя главную роль в «инциденте годов Хорэки», как его называют в Японии, сыграло ближайшее окружение императора. Через сто тридцать лет, когда воинское сословие вернуло власть императорскому дому, потомки семи пострадавших аристократов были реабилитированы и получили повышение на один придворный ранг.

Ещё одним заметным событием годов правления девятого сёгуна стало возвышение Танума Окицугу (1719–1788), одного из самых ярких политических деятелей второй половины XVIII века. При Иэсигэ его восхождение только началось, а пик деятельности пришёлся на годы правления следующего, десятого сёгуна.

Сын обедневшего хатамото , Окицугу с юных лет служил при Иэсигэ адъютантом. Приехав со своим отцом из Вакаяма, он вслед за Иэсигэ поселился в замке Эдо и прошёл все ступени служебной карьеры. Взлёт Танума начался в 1758 году, когда сёгун поручил ему расследование громкого дела о мятеже в провинции Мино ( Кудзё икки ), о котором уже говорилось. Иэсигэ остался доволен результатом и добавил оправдавшему доверие адъютанту десять тысяч коку риса, по доходу приравняв его к удельным князьям. Через два года после расследования «мятежа в Кудзё» девятый сёгун ушёл в отставку, попросив Танума служить своему сыну так же, как ему самому, а сыну Иэёси рекомендовал полностью доверять Танума и прислушиваться к его советам.

В марте 1760 года в замке отметили пятидесятилетний юбилей Иэсигэ, а через месяц после церемонии умер Оока Тадамицу, единственный человек, хорошо понимавший речь девятого сёгуна. Здоровье Иэсигэ тоже оставляло желать лучшего, и он решил, что пришло время передавать дела преемнику. К тому моменту у девятого сёгуна было двое рождённых наложницами сыновей – двадцатитрёхлетний Иэхару и пятнадцатилетний Сигэёси. Появлению на свет старшего Иэхару в своё время очень радовался дед Ёсимунэ; одно время он даже подумывал о том, чтобы на несколько лет сделать сёгуном проблемного Иэсигэ, сохранив за собой все властные полномочия, а когда старший внук подрастёт, передать высший пост ему. Но из-за болезни не успел реализовать этот план. Младшего внука Сигэёси он тоже включил в структуру династийной иерархии, присвоив ему ранг основателя третьей семейной ветви (Симидзу) с правом наследования сёгунской должности. Так что и с передачей власти Иэсигэ ничего не пришлось придумывать самому – за него всё сделал отец. Так же как Ёсимунэ в своё время, он уступил свой пост и Главную усадьбу замка старшему сыну Иэхару, а сам принял ранг огосё и переехал в Западную усадьбу, традиционную резиденцию отставных сёгунов.

Десятилетнее правление Иэсигэ на этом закончилось. Официальная хроника семейства Токугава дзикки написана в комплиментарном стиле и всячески подчёркивает любые личные достоинства и общественные достижения сёгунов, но даже в ней ничего не сообщается о том, как правил девятый по счёту представитель династии по имени Иэсигэ.

После сорока лет его здоровье стало быстро ухудшаться, сёгуна всё реже видели на публичных церемониях. Через год после выхода в отставку у него произошло обострение уремии, от которой он страдал всю жизнь. Старший сын Иэхару ежедневно навещал отца и как мог старался облегчить его состояние. Однако, несмотря на лечение, болезнь быстро прогрессировала, и 11 мая 1761 года девятый сёгун Токугава скончался в возрасте пятидесяти лет. Наиболее вероятной причиной смерти считается инфекционный цистит.

Старший сын девятого сёгуна Иэсигэ родился 22 мая 1737 года в Западной усадьбе замка Эдо и получил традиционное для семьи Токугава детское имя Такэтиё. Его родила наложница Иэсигэ по имени K°, ранее прислуживавшая его жене. Мальчик рос в очень благоприятной атмосфере, пользовался любовью и заботой деда Ёсимунэ, уделявшего много времени его воспитанию. Глядя на неудачного старшего сына, восьмой сёгун утешал себя тем, что зато с внуком ему повезло – из него получится хороший правитель. Одно время он даже подумывал, не сделать ли его своим преемником. Действительно, Такэтиё много читал, любил играть в шахматы, выезжал с дедом на охоту, с удовольствием занимался верховой ездой и воинскими упражнениями. Ещё он хорошо учился и знал конфуцианский канон. Очень рано, в четыре года, Такэтиё прошёл обряд совершеннолетия, получив при этом все положенные наследнику регалии: взрослое имя Иэхару, высокий придворный ранг и должность Старшего советника двора. В семнадцать лет он женился на дочери принца Исономия Томоко (1738–1771) и, в отличие от большинства своих предшественников, состоял с ней в хороших отношениях. Жена родила ему двух дочерей, но с наследником супругам не повезло; здесь Иэхару выручили наложницы.