Александр Шепс - Играющее Средневековье

И напоследок хочу еще несколько слов сказать о картах.

Говорят, Гете советовал играть в карты «молодым людям, желающим изменить мир». В карты играют в опере, в литературных произведениях, на картинах великих художников. Иммануил Кант считал игру «хорошим и полезным упражнение для ума».

Карты всегда вызывали жаркие споры о своей сути: греховны они или полезны для ума и развития? Это порождение Сатаны или дар Божий?

Едва начавшись разбираться, понимаешь: единого ответа нет и быть не может.

Да, с помощью карт убивали людей не только фигурально, но и буквально: 20 октября 1930 года Уильям Когут, заключенный в камере смертников Сан-Квентина, превратил обычные карты из картона в самодельную бомбу, с помощью которой он покончил с собой. Когут ожидал в тюрьме казни за убийство, но, как матерый преступник и бунтарь, был готов лишить себя жизни, лишь бы не быть казненным по закону.

Когут снял с кроватки полую стальную ножку, разорвал несколько игральных карт на мелкие кусочки и сунул их внутрь. В то время красная краска для карт изготавливалась из очень летучих чернил, что и позволило ему осуществить свой план. Заключенный налил воду в ножку кровати, чтобы пропитать карты, и плотно заткнул один конец рукояткой метлы. Затем он положил это устройство поверх керосинового обогревателя рядом со своей кроватью, лег и положил голову на открытый конец трубы.

Нагреватель превратил воду в пар, и когда давление поднялось до достаточно высокого уровня, результирующий взрыв выбил кусочки игральных карт из трубы с достаточной силой, чтобы они проникли в череп Когута.

Писатель В. Одоевский пишет: «За картами, под видом невинного препровождения времени, поддерживаются потихоньку почти все порочные чувства человека: зависть, злоба, корыстолюбие, мщение, коварство, обман, – все в маленьком виде, но не менее того все-таки душа знакомится с ними».

Но мы с вами уже знаем, что изначально никто не закладывал в игральные карты такого ужасного смысла. Карты, как и любой предмет, могут быть использованы во зло, а могут быть инструментом просвещения или веселого, ни к чему не обязывающего досуга.

Что же касается символов, которые можно найти в древнехристианских храмах, таких как Айя София и храм святителя Николая в турецком городе Демре, – да, они действительно крайне похожи на французские масти. Но во время росписи этих соборов они имели совсем иное значение и служили скорее элементами растительного и геометрического орнамента, нежели имели прямое отношение к Страстям Христовым. Догадки о том, что позже они были использованы, чтобы глумиться над христианскими святынями, – подтвердить нечем.

Судя по всему, история конкретно французских мастей больше связана с рыцарской культурой и куртуазной эпохой. Как мы уже знаем, все символы – и ♤, и ♡, и ♧, и ♢ – использовались в геральдике.

Да и другие европейские масти – желуди, цветы, бубенцы, листья – популярная атрибутика европейского Средневековья и последующей эпохи Возрождения.

Наука семиотика говорит нам, что значение символов во многом зависит не только от их истории, но и от восприятия смотрящего, от культуры, воспитания и многих других вещей, которые меняются с течением времени.

Знаки немыслимы без контекста. Если конкретно вы, перекидываясь в карты со своей семьей, не придаете игре какого-то ужасного оккультного смысла, то ничего плохо и не происходит. Сама по себе игра не является ни ритуалом, ни актом глумления, во что бы вы ни верили.

Колода карт – это целая система символов, которые, впрочем, не были заложены в нее единожды каким-то условным создателем, но постепенно вкладывались поколениями игроков и гадателей, а также культурой разных стран и эпох. В русской литературе карточная игра часто используется как аллегория модели мира с его страстями, хаосом и чередой роковых случайностей. Мне близок этот подход.

Старинная игра, почти любая, зависит от череды случайностей. Когда мы держим в руках карты или фишки, нам кажется, что мы «ведем игру», от нас зависит, победа или поражение ждет впереди. Но как лягут фишки? Как выпадут карты? Что отвлечет от дум противника и заставит сделать необычный ход? Все это в руках неведомых сил, которые человек пока не приручил.

Харгрейв К. История игральных карт. Вековые традиции создания карточных колод для игры, пасьянсов, фокусов и гаданий в разных странах и у разных народов.

Тилли, Роджер. История игральных карт. Нью-Йорк: Кларксон Н. Поттер, 1973.

Чатто, Уильям Эндрю. Факты и предположения о происхождении и истории игральных карт. Игральные карты – история колоды и объяснение ее многочисленных секретов». Бенхэм, У. Гурни (2012-12-05T22:58:59).

Ноулсон, Т. Шарпер. Происхождение народных суеверий и обычаев. «Книжки с картинками дьявола: история игральных карт». Ван Ренсселер, Миссис Джон Кинг. Нью-Йорк: Додд, МИД и компания. Kindle Edition.

Опи, Иона и Мойра Татем. Словарь суеверий. Лондон, Сенат, 1994.

Пикеринг, Дэвид. Словарь суеверий. Оксфорд, издательство Оксфордского университета, 1989.

Симпсон, Дж. И С. Роуд. Оксфордский словарь английского фольклора. Нью-Йорк: Barnes & Noble, 1961.

Ганс Бидерманн. Энциклопедия символов. Издательство «Республика», 1996.

Устинова Е. Традиционные гадания на 52 игральных картах. Сборник русских карточных раскладов XVIII–XX веков. Москва: Силуэт, 2018.

Миккельсон Барбара. Джон Беннетт поспорит с этим. Жизнь и развлечения в Средние века. Эжен Эмманюэль Виолле-ле-Дюк. СПб: Евразия, 2003.

«Перельман, Александр Семенович»

https://game-wiki.guru/published/lyudi/perelman, – aleksandr-semyonovich.html

Колоды Петергофа. Журнал «Коммерсантъ. Деньги». № 39 от 08.10.2007.

https://www.kommersant.ru/doc/811466

Музей игральных карт в Альтенбурге. Российское карточное общество

https://www.russcards.com/altenburg

Александр Артамонов. Подлинная история карт Таро: от игр миланских герцогов до «Золотой зари» лондонского герметизма. Журнал «НОЖ», 2 декабря 2020.

https://knife.media/early-taro/

Валерий Рублев. Карты Таро в живописи. Картины и сюжеты с картами Таро. Интернет-альманах «Яварда», 30 марта 2014 г.

https://yavarda.ru/best_taro.html

ДЖОКЕР: МУДРОСТЬ ИДИОТОВ. Интернет-пользователь assalam786, 30 сентября 2018 года

https://assalam786.livejournal.com/77013.html

Стандартные нестандарты. Карты с большим количеством мастей. Интернет пользователь socker_zucchero, 25 октября 2015 года

https://spielkarten.livejournal.com/41132.html

Шут. История. Интернет-портал «Тарософия». Juno Februata

https://tarosofia.ru/znachenija-kart/rider-waite/shut/story/#ixzz6vZwoaCJM

Ольга Захарова, Елена Нестеренко. Атласные карты академика Шарлеманя. Журнал «Арзамас».

https://arzamas.academy/micro/koloda/2