Валерий Шамбаров - Иван Грозный. Как первый царь создавал великую Россию [litres]

Но об этом забыли. А русские дворяне и интеллигенция привыкли пересказывать выдумки иностранцев. Художник Репин даже картину написал, как Иван Грозный убивает своего сына – а через сотню лет учёные выяснили, что убивали-то совсем не так, что отца и сына отравили одними и теми же ядами. Однако и позже нашлось много желающих повторять старое враньё. Некоторым показалось интересным снимать фильмы про всякие кровавые ужасы, изображать царя вообще сумасшедшим. Правда, тут уж совсем несуразица получается. Разве смог бы сумасшедший одерживать победы над сильными и хитрыми врагами? Разве смог бы спасти Россию во всех бедах, создать огромную и могучую державу? Конечно, не смог бы. Но авторы о такой глупости не задумались. Им хотелось пострашнее показать, чтобы самим блеснуть, больше денег заработать.

Да и за границей такие произведения про Ивана Грозного всегда хвалили. И многие русские стали считать: если хвалят, значит, это правильно. Но почему на Западе хвалят подобные пакости? Потому что до сих пор злые на Ивана Васильевича. Не дал он нашу страну покорить и разрушить! И сами пакости не только против него предназначаются. Они нужны против всей России. Показать: вот он Русскую державу построил. Значит, и вся держава злая, жестокая, воинственная. Это мы, иностранцы, добрые, культурные, белые и пушистые. А русские – дикари. Вот так и вышло, что Иван Васильевич до сих пор связан с нашей страной. Те, кто Россию не любят, и его тоже ненавидят. Те, кто хотят оплевать Россию, первым делом хватаются за старую ложь про Ивана Грозного.

Но простые русские люди всегда любили его. Помнили его с самой лучшей стороны. Про Ивана Грозного сочиняли народные сказки, слагали народные песни. Дедушки и бабушки рассказывали и пели их своим внукам. А те запоминали, передавали своим детям и внукам. В этих сказках и песнях царь предстаёт великим и мудрым, а главное – справедливым. На него всегда можно надеяться, как на отца. Строгий, но и милостивый, заботливый. Готовый помочь всем, кого несправедливо обидели. Защитить русскую землю от лютых врагов. Казачьи песни о нём похожи на богатырские былины. В некоторых песнях у Ивана Грозного даже много общего с Ильёй Муромцем. Рассказывается, будто он «сиднем сидел» тридцать лет, а когда накопил силу богатырскую, пошёл биться с врагами России. А были и песни, когда русские люди звали его на помощь:

Такие песни сочиняли и пели, когда приходилось совсем тяжело. Когда страну громили неприятельские полчища. Или свои же начальники безобразничали, грабили простой народ. Тогда снова вспоминали Ивана Грозного, обращались к нему, чтобы защитил – как он делал при жизни. Многие люди специально приходили и приезжали в Москву, в Архангельский собор, где похоронен Иван Васильевич. Писали и клали на его гробницу свои просьбы, жалобы. Верили, что особенно он помогает добиться правды – если кого-то несправедливо обвинили, незаконно обидели, если грозит суд. Вот и подумайте сами, разве мог бы русский народ так тепло и любовно 400 лет вспоминать злодея и монстра? Конечно, нет. Так помнят только великого человека, настоящего героя.

Да и среди русских учёных, историков, писателей, государственных деятелей, служителей Церкви далеко не все поверили грязным выдумкам про Ивана Грозного. Начинали проверять, сравнивать с настоящими фактами, и видели – ложь. Про государя написано немало правдивых научных трудов, книг, статей, где показаны его огромные заслуги перед Россией. В тяжёлые годы Великой Отечественной войны выдающийся режиссёр Сергей Эйзенштейн снял кинофильм «Иван Грозный». И царь, которого сыграл замечательный артист Николай Черкасов, снова призывал в бой наших воинов – на этот раз с киноэкранов.

Русский народ и сейчас уважает и почитает Ивана Грозного. В нашей стране ему начали устанавливать памятники. Один открыт в городе Александрове, бывшей Александровой слободе. Другой в Москве, на аллее правителей России. Ещё один установлен во Владимирской области в селе Ирково – деньги на него собирали сами жители и на постаменте написали: «От благодарных граждан России». Памятник ему есть в Чебоксарах – ведь это один из городов, построенных Иваном Грозным.

А самый красивый и величественный памятник в Орле, созданный скульптором Олегом Молчановым. Орёл тоже основал Иван Васильевич, когда взялся укреплять южную границу, осваивать плодородные пустующие земли. На памятнике государь восседает на боевом коне, в походном плаще. Одной рукой поднял над головой крест – он же всегда выше всего ставил Православную Веру, службу Богу. А в другой руке – меч. Царь указывает остриём, где строить новый город. Поднятым крестом благословляет и его, и всю Русскую землю. И предупреждает: защищать её мы будем мечом, с Божьей помощью. Об этом должны помнить все враги России. И те, кто лез на неё во времена Ивана Васильевича, и нынешние.

25 августа (7 сентября) 1530 года.У великого князя Василия III и его жены Елены родился сын Иван.

3 декабря 1533 года.Умер Василий III. Трёхлетний Иван стал государем. А править страной начала его мать.

1534–1536 годы.Война с королём Польши и Литвы Сигизмундом, крымским и казанским ханами. Выиграли русские.

3 апреля 1538 года.Бояре убили мать государя и захватили власть.

1541 год.Война с Крымским ханством и турками. Их полчища остановили на Оке и прогнали.

Декабрь 1543 года.Иван Васильевич сверг боярское правительство, возвратил себе власть.

16 января 1547 года.Венчание на царство, Иван Васильевич стал первым русским царём.

3 февраля 1547 года.Царь женился на Анастасии Романовой.

Лето 1547 года.Страшный пожар и бунт в Москве. Пользуясь бедствиями, бояре сумели пристроить к царю новых советников, «Избранную раду».

Ноябрь 1547–февраль 1548 года.Первый, неудачный поход Ивана Васильевича на Казань.

24–27 февраля 1549 года.Царь впервые созвал Земский собор, делегатов от разных городов и сословий.

10 августа 1549 года.У Ивана Васильевича родилась дочка Анна. Вскоре умерла.

Ноябрь 1549–март 1550 года.Второй неудачный поход царя на Казань.

1550 год.Иван Васильевич разработал Судебник – полный сборник законов России.

Февраль 1551 года.Царь созвал церковный Стоглавый собор. Выработаны единые церковные правила для всей России. Принято решение создавать по стране школы.