Александр Речкин - Королева железного века против Рима

Агрикола служил в Британии под началом губернатора Светония Паулина с 58 по 61 год н. э., во время восстания Боудики, и, вероятно, был его очевидцем. Восстание принесло Агриколе опыт, разжигая его аппетит к дальнейшей воинской славе. В литературной передаче Тацита характер Боудики сравним с характером мятежников Каратака и Калгака, а описание её действий служит иллюстрацией к теме свободы и борьбы против рабства, которая проходит красной линией через всё повествование. Позже, в 77 году н. э., Агрикола стал губернатором Британии и прослужил там семь лет. Он аннексировал территорию бригантов и продолжил завоевания на севере против армии Калгака. Согласно Тациту, его военные успехи уравновешивались честным правлением. Его считали доброжелательно настроенным по отношению к местному населению, способствовавшим принятию им римской культуры. Однако Тацит представляет римское вмешательство в туземные культуры как форму рабства, заставляя читателей усомниться в целях и результатах имперской экспансии, которую всячески поддерживал сам Агрикола. Последний получил триумфальные почести за победу над Калгаком в битве у Граупийских гор в 83 году н. э., но был отозван в Рим до того, как полностью подчинил себе северные народы. Агрикола не получил дальнейших назначений и умер от таинственной болезни. Возможно, его отравили по приказу Домициана.

Сочинения Тацита включают в себя ряд словесных нападок на Римскую империю, которые приписываются местным вождям. Тацит писал так потому, что его целью была критика единоличного правления первых римских императоров; он крайне скептически относился к власти, мотивам и характеру тех, кто её осуществлял.

Незначительная часть его сочинений связана с Боудикой, он повествует о ней в двух работах: «Жизнеописание Юлия Агриколы» (De vita Agricolae), завершённом, вероятно, в 98 году н. э.; и «Анналах», составленных около 115–117 годов. «Жизнеописание Юлия Агриколы» – биография тестя Тацита, в то время как «Анналы» являются повествованием об истории Римской империи с 14 по 68 год н. э. Вероятно, Тацит умер около 117 года н. э.

Оба произведения Тацита были написаны спустя некоторое время после подавления восстания. Тем не менее, он писал, когда память о тех событиях ещё была жива. Его близкие отношения с тестем Агриколой позволяют предположить, что некоторые знания и воспоминания об исторических событиях в Британии того времени, возможно, были сообщены Тациту непосредственно Агриколой.

Таким образом, самое ранее сохранившееся упоминание о Боудике – фрагмент из «Жизнеописания Юлия Агриколы», в котором Тацит описывает, как бритты восстали под предводительством Боудики, когда губернатор Светоний Паулин атаковал остров Мона (Англси). Светоний Паулин был на тот момент назначенным императором губернатором провинции. Он был самым старшим римским администратором и некоторое время участвовал в кампаниях в Уэльсе.

Этот фрагмент передаёт только голые факты, расширенные в «Анналах», где восстание Боудики занимает центральное место в книге XIV, но отличается в некоторых деталях. В кратком описании отсутствуют упоминания об иценах, племени, находившемся под командованием Боудики. В «Жизнеописании» акцент делается на том, что весь остров восстал против римского владычества. В другом месте говорится, что отряды Боудики состояли в основном из представителей племени бригантов (возможно, автор невольно смешивает Боудику с королевой бригантов Картимандуей), а не из племени иценов. Есть и другие отличия, которых мы коснёмся в своё время.

Другой наш информатор, появляется спустя столетие после Тацита – Луций Кассий Дион родом из Никеи в Вифинии, римской провинции на северо-западе Турции, жил примерно с 150 по 235 год н. э. Он родился в семье римского сенатора Кассия Апрониана и приехал в Рим после смерти отца. Дион оказался в столице во время восшествия Коммода на престол в 180 году н. э. и был свидетелем жестокости императора Коммода и хаоса, разразившегося после его смерти. Дион Кассий достиг должности претора при Септимии Севере, который принёс с собой эру надежды и обновления. Карьера Диона пошла в гору, он занимал различные политические посты во время правления династии Северов, дважды становился консулом, был проконсулом Африки и губернатором Далмации и Верхней Паннонии, прежде чем удалиться в родную Никею.

Дион Кассий написал историю Рима в восьмидесяти книгах, двадцать шесть из которых сохранились. В отличие от Тацита, писавшего по-латыни, Дион Кассий творил по-гречески. Его рассказ, написанный, по-видимому, в конце II века, почти через 150 лет после смерти Боудики, особенно важен для истории римской Британии. В нём содержится единственное имеющееся у нас повествование о вторжении Клавдия в Британию в 43 году н. э. То, что Дион написал свой труд о событиях восстания 60–61 годов н. э. спустя значительное время после смерти Боудики, часто считается указывают как обстоятельство, снижающее его ценность. Вероятно, однако, что большую часть своих сведений он почерпнул у более ранних авторов, чьи работы впоследствии были утеряны, и в его рассказе о Боудике есть много материала, не включённого в сочинения Тацита. Это говорит о том, что Дион имел доступ к рассказам о восстании, которые не сохранились, хотя нам трудно оценить точность его сочинения. Дион Кассий приводит единственное в древних источниках описание внешности Боудики; это один из важнейших факторов, который дал начало изображению королевы воинов в картинах художников начиная с XVI века.

Дион видит иную перспективу, чем ближайшие современники Боудики, и использует её историю, чтобы поразмышлять о политике в Риме при императоре-тиране, а также о политике империи в целом. В своём сочинении Дион рассказывает о Нероне и Домициане, деспотах, также известных Тациту, а также Коммоде и Каракалле, рисуя череду катастрофических неудач династического преемства. При жизни Диона Британия вновь стала ареной борьбы за имперскую власть. Император Септимий Север умер в Британии в 211 году н. э., когда вёл кампанию за дальнейшее расширение империи.

При чтении Тацита и Диона полезно иметь в виду несколько взаимосвязанных идей о цели истории и задаче историка, как их определяют античные авторы. Согласно Тациту, история должна быть одновременно приятной и полезной. Однако древние тексты демонстрируют, что авторы расходились во мнениях относительно приоритета каждого из них. Историк несёт ответственность за фактическую фиксацию событий, но он должен выбрать, какую версию (или версии) изложить, как использовать источники и какая дополнительная информация или фон необходимы для завершения картины данного исторического момента. Историки могут создавать запоминающиеся персонажи, модели конкретных добродетелей или пороков, давать практические советы (например, стратегию сражения) и включать в свои сочинения наблюдения о человеческой природе. Сцены должны быть запоминающимися, создаваться с силой и живостью через переплетение описания, повествования и дискурса. Тацит отмечает образцовый характер истории и предполагает, что она может выполнять не только политическую, но и моральную функцию: выдающиеся личности демонстрируют поведение, достойное подражания или избегания, а уроки истории могут сделать читателей лучше римлян. Он замечает, что задача историка состоит в том, чтобы отмечать добрые дела и добродетельное поведение, но также включать извращённые слова и действия, чтобы создать сдерживающий фактор. Тацит не выступает за упрощение истории до набора положительных и отрицательных моральных моделей для широкой аудитории, а также не предполагает, что на его героев можно навесить ярлыки «добродетель» или «порок». Его портрет Боудики связан с теорией экземплификации (то есть поведением, ориентированным на образец или модель) в истории, он как бы предлагает читателю самому анализировать её характер, обращая внимание как на положительные, так и на отрицательные качества. Боудика также противопоставляется ведущим мужчинам и женщинам Рима. Такие характеристики позволяют читателям интуитивно осознать негативное отношение Тацита к принципату, форме правления императора, которая началась с Августа: послание Тацита обращено в первую очередь к аудитории сенаторского класса, аристократии, поскольку принципат принёс с собой недостаток или даже отсутствие былой свободы – сенаторской свободы, жизненно необходимой для поддержания сбалансированного политического климата. Это было особенно заметно при таких императорах, как Нерон, и во времена престарелого Нервы, правившего с 96 по 98 год н. э.