Уильям Макговерн - Древние империи Центральной Азии. Скифы и гунны в мировой истории

В 316 г., на который приходятся успешные гуннские кампании в Северо-Восточном и Северо-Западном Китае, произошли серьезные изменения у грозных Тоба, на тот момент сделавшие их неопасными. В тот год вспыхнула гражданская война между правителем Тоба и его старшим сыном, в результате которой оба погибли. После дальнейших боев был выбран новый правитель, но эти усобицы так ослабили Тоба, что гунны на какое-то время почувствовали себя вне опасности с этой стороны.

В начале 317 г. гуннская империя оказалась в исключительно благоприятном положении. Практически весь Северный Китай вошел в ее состав. Оставшиеся китайские войска, разбросанные по территории Южного Китая, были совсем слабыми и дезорганизованными, и почти наверняка решительная кампания в этом регионе могла бы сломить тех, кто еще оставался верным делу китайской независимости.

Однако из-за безразличия и легкомыслия своего суверена гунны снова упустили блестящую возможность стать хозяевами всего Китая. Вместо того чтобы собраться и предпринять дальнейшую решительную кампанию, Лю Цзун продолжал развлекаться с женщинами и был доволен тем, что государственные дела идут сами собой. В результате интриги различных фракций гуннского двора становились все активнее и злонамереннее, пока в конце концов не привели к смерти одного из принцев гуннской императорской семьи, подававшего большие надежды.

У обитателей древней гуннской империи всегда существовало некоторое сомнение насчет того, правильно ли передавать трон от отца сыну (как в Китае) или от старшего брата младшему брату. Несмотря на то что теперь уже много поколений гуннов жили в Поднебесной империи и впитали многие китайские представления о социальных и законодательных основах, по поводу этого положения они по-прежнему сомневались. В очередной раз эта проблема всплыла как раз вовремя. У гуннского императора был любимый брат, вернее, сводный брат по имени Лю И и любимый сын по имени Лю Цань, и его императорское величество испытывал определенные трудности с тем, чтобы определить, кто из этих двоих должен стать его преемником на «троне дракона». Долгое время законным наследником считался брат императора Лю И, а сын Лю Цань, занимавший пост премьер-министра, уверенно забирал себе в руки все больше и больше власти. Вскоре стало очевидно, что он не намерен допустить, чтобы его лишили того, что он считал своим законным правом, а именно трона.

В принципе, большинство обитателей гуннской империи считали естественным, что трон следует передавать от отца к сыну, но дело сильно усложнялось тем, что брат императора был исключительно умным, способным человеком с большой страстью к справедливости и праведности, тогда как сын был беззастенчивым порочным распутником. Вскоре стало ясно, что общественное мнение настроено категорически в пользу Лю И, как человека более достойного занять императорский трон. Лю Цань, снедаемый завистью, решил уничтожить соперника.

Брат императора Лю И отвечал за императорскую гвардию, лагерь которой располагался на небольшом расстоянии от столицы. Однажды Лю Цань отправил к своему дяде гонца с донесением, что в столице случился бунт, и попросил прислать некоторое количество войск для подавления беспорядков. Лю И поверил, что донесение правдиво, и приказал части своих войск идти в столицу.

Не успели эти воины прибыть на место действия, как коварный Лю Цань отправил императору сообщение, где утверждал, что его соперник явно затевает государственный переворот, и потребовал его немедленного ареста. Император поверил или по меньшей мере наполовину поверил этой дикой истории и отдал приказ схватить и разоружить Лю И. Лю И не сопротивлялся – это само по себе доказывало, что он не вынашивал никаких мятежных планов, – но подозрения никуда не делись. Его лишили статуса законного наследника и понизили в звании. Однако Лю Цань не удовлетворился этими мерами. Опасаясь, что его соперник снова вернет себе благосклонность правителя, мстительный принц отправил эмиссара, чтобы убить несчастного Лю И. Убийство было исполнено должным образом, и хотя император в конце концов пришел к выводу, что его брат невиновен, и глубоко сожалел о содеянном, ему ничего не оставалось, как признать своим законным наследником коварного Лю Цаня.

На следующий год (318 г.) гуннского императора настигла другая, еще более страшная семейная трагедия. В одном из великолепных дворцов, построенных по его приказу, внезапно возник пожар, и он за короткое время превратился в пепелище. В страшном пожарище заживо сгорели более двадцати детей императора. Благодаря большому гарему смерть этих двадцати с лишним принцев и принцесс вовсе не означала, что его императорское величество лишился потомства. Тем не менее эта трагедия погрузила весь императорский двор в глубокую печаль. С нашей точки зрения жаль только, что среди сгоревших заживо принцев не было нового наследника трона, порочного Лю Цаня.

Все это время гуннский двор был настолько занят интригами и трагедиями, что оказался не в состоянии добиться какого-нибудь прогресса в отношении планов по захвату оставшихся частей Китая. В результате жителям Южного Китая, которые никогда не были подвластны гуннам, хватило времени, чтобы консолидировать свои силы и восстановить систему управления. На трон взошел еще один из многочисленных принцев дома Цзинь. Но этот новый император (который считается пятым императором династии Цзинь) проявил осторожность и разместил свою ставку не где-то на севере Китая, где он постоянно подвергался бы нападениям гуннов, а в городе Цзянькан, что соответствует современному городу Нанкин.

Перенос китайской столицы в Цзянькан знаменует начало очень важной эпохи в истории Поднебесной империи. До этого времени китайская политическая и культурная жизнь была неизменно сосредоточена на севере, вдоль берегов Хуанхэ (Желтой реки). Южной границей Китая, как такового, многие века служила река Янцзы.

Во времена великой династии Хань китайцы обеспечили себе политический контроль над регионами к югу от Янцзы, но огромная территория оставалась заселенной племенами, которых китайцы считали варварами и которые были чужды китайцам по языку и культуре. После переноса китайской столицы в Цзянькан ситуация коренным образом изменилась. Мириады китайцев из Северного Китая, гонимые страхом перед гнетом гуннов, переместились в южные земли. Перейдя Янцзы, они начали колонизировать огромные провинции, расположенные к югу от этой великой реки, оттесняя или поглощая прежних обитателей-«варваров». Южный Китай впервые стал действительно частью Китая как такового, а река Янцзы из его границы превратилась в центр китайской культурной жизни. В то же время в Северном Китае, который политически в течение более двух веков оставался под властью гуннов и других северных кочевников, развивалась культура, во многих важных аспектах радикально отличавшаяся от истинно китайской культуры, существовавшей в южной Китайской империи.