Диана Ван дер Клис - Хлеб наш насущный
- Название:Хлеб наш насущный
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Диана Ван дер Клис - Хлеб наш насущный краткое содержание
Три удивительные экспедиции в поисках утраченных видов культурных растений и человеческих ценностей разворачиваются на фоне глобальных событий. История длиною более ста лет и протяжённостью от Петербурга до Владивостока, от Бостона и Вашингтона до Камчатки, от Нью-Йорка до Шпицбергена, постоянно держит читателя в лёгком напряжении.
Вымышленные герои и прототипы реальных исторических личностей оживают на страницах романа, погружая читателя в размышления о смысле жизни и увлекая за собой в интригующее путешествие, в захватывающий мир альтернативного прошлого и невероятного будущего.
Хлеб наш насущный - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
– Сколько бесценного времени люди потратили на изучение истории, чтобы полноценно использовать опыт предыдущих поколений, однако каждое поколение училось на своих ошибках. Весь опыт и знания оцифрованы и заключены в искусственный интеллект. Теперь мы имеем полную картину мира и пришли к тому, что находимся на информационном плато. Нет необходимости бесконечной гонки за прогрессом. Наконец на этом плато человечество может позволить себе вернуться к истокам и наслаждаться жизнью на нашей уставшей планете. – констатировал Профессор.
– Поместив опыт всех поколений в искусственный интеллект, вы нарушили природу человеческого интеллекта. Люди утратили способность к творчеству и созиданию, перестали делать открытия, заниматься физическим трудом, умственный труд стал редкостью. – вмешалась Адель.
– На самом деле, информацию, которую мы выдаём в эфир, служит успокоительной пилюлей от вспышек сознательности. Каждый подключённый видит или читает лишь то, что удовлетворяет его внутренний мир и не выходит за рамки окружающей его реальности. Мы получаем нескончаемый поток информации с чипов. Буйных и сильно умных заваливаем успокаивающей информацией, чтобы усыпить их энтузиазм, а если не выходит усмирить, постепенно начинаем отключать их и соответственно их окружение. – властно сказал Майкл.
– Все мы один бесконечный текст ДНК, загруженный в нас на генетическом уровне нашими предками. Без текста нет насыщения, а значит нет предела гиперпотреблению неиссякаемого информационного потока. Людям нужны книги, а не вот это вот всё, что вы им подаёте в рафинированном виде. – возмутилась Адель.
– Это, просто информационное рабство! – взорвался профессор.
– Рабство – это, когда у человека отсутствует право выбора. – понурив взгляд сказала Адель.
– Именно поэтому, мы делаем осторожные шаги. Адель действительно может стать сенсацией в нашем тихом информационном поле. – Майкл подошёл ближе. – Адель, вы может предъявить широкой аудитории долгожданное чудо. Думаю, что для всех нас выпал уникальный шанс и от вашего решения может зависеть развитие общества в ближайшем будущем, ну или… – заискивающе сказал Майкл.
– Или что? – тревожно перебила его Адель.
– Или вас отключат. – подмигнул ей Майкл.
Дрожащей рукой Адель нащупала в сумке пакетик, в которой возможно ещё жила мушка дрозофила.
– Шучу! Не волнуйтесь вы так! – рассмеялся Майкл.
Адель сжала кулачки и прошептала – «Спаси Господи…»
– Верите в Бога? – язвительно поинтересовался он.
– А у вас чуткий слух, мистер Кауман.
– Люблю задавать бестактные вопросы. Привыкайте! – продолжал сверкать улыбкой Майкл.
– Верить в Бога или снежного человека пока что не запрещено в индивидуальном порядке, не так ли? К религии это не имеет никакого отношения, сэр. Люди, как единственный вид животных, исповедовавших религию на протяжении тысячелетий, довольно цинично убивали себе подобных, только лишь из религиозных разногласий. Поэтому определение бога, как символа религиозной идеологии, меня лично не касается. – уточнила Адель.
– А я и не спорю. – сказал Майкл с интересом наблюдая, как Адель искренне защищается.
Паттерсон подошёл поближе к Майклу и тихо, почти шёпотом сказал:
– Я не люблю, когда друзья начинают спорить на тему религии или политики. Но так, как в нашем мире эти понятия являются лишь образами прошлого – частью нашей истории, то и разговоры эти не несут явной угрозы. Но я бы на вашем месте воздержался.
Адель была уже на высоких оборотах и остановить её было невозможно.
– Религии утратили свою традиционную форму, но осталась вера в Бога, как высшая справедливая энергия. Как именно люди называют своего бога и какие у них с ним взаимоотношения, это уже чисто личное. После мировой катастрофы, запрет всех религиозных организаций стал толчком к полному искоренению власти Ватикана, как независимого от государства анклава. Резиденция Святого престола утратила свою общественную ценность как организация, вводящая в заблуждение… – завелась Адель.
– Или, выводящая из заблуждения. – иронично перебил её Майкл.
– Высшему духовному руководству Римско-католической церкви буквально пришлось искать себе новое занятие и новую работу, по сути это был бизнес. Пришло время трансформации, разрушения стереотипов и традиций. – вступил в разговор Паттерсон.
– Многие просто не выдержали перестройки. Жизнь без церкви или мечети, синагоги или буддийского храма стало испытанием на истинную духовность. Те, кто включился в процесс трансформации без надлома, обрел спокойствие и слияние с этим бушующим миром. – добавил Майкл.
– Шторм всегда происходит только на поверхности. Религия, как морская пена должна была растаять когда-нибудь. Она только закрывала свет. Это было самое правильное решение Союза 13 и слава богу. – отметила Адель.
– Бога никто не отменял и это тоже правильно. – с улыбкой прокомментировал Майкл.
– После падения Ватикана хаос только усилился. – добавил Паттерсон.
– Мне жаль Ватикан только по причине того, что весь этот спектакль, который разыгрывался на протяжении последнего столетия с подачи Муссолини завершился без аплодисментов. Священнослужители отменно сыграли свою роль в этом гениальном действии, от которого захватывало дух в прямом и переносном смысле слова. – призналась Адель.
– Ватикан, как уникальный архитектурный комплекс, да и сама организация вызывают смешанные чувства. Любой вид искусства, как и религия, являются лишь воплощением внутреннего мира художника. Архитектор именно так увидел в своём воображении представительство бога, будь то Ватикан, Мекка или ещё какое-нибудь религиозное сооружение. Обладая определённым внутренним миром, писари создавали религиозные тексты, следующие тексты обрастали мифами, вводящие огромные массы людей в глубочайшее заблуждение и мир иллюзий. – поддержал её мысль профессор.
– Художники визуализировали мифы и религиозные образы с максимальным пафосом, для того чтобы эти образы складывались в определённую картину мира, как пазлы. Нам внедрили образ бога, как грозного старца с седой бородой, сидящего на облаке и уверенность в том, что человек создан по образу его и подобию. – сказала Адель.
– Художниками в основном были мужчины и, по всей вероятности, этот факт вызвал у них такие ассоциации. – сделал вывод Паттерсон.
– В таком случае по логике мы все должны быть пожилыми мудрыми самцами, способными передвигаться по облакам. Если всё в этом мире создано богом и человек является венцом творения, то почему бы не изобразить бога в образе молодой девушки – доброй, но справедливой? Ведь были в древнегреческой мифологии попытки создания образов богинь! К сожалению, эта практика была выбита патриархальным обществом, доминированием самцов и банальным мужским гормоном тестостероном. Так сложилось исторически, что женщинам досталось больше всех от мужчин, возомнивших себя подобием бога. – возмущалась Адель.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: