Святослав Галанов - Все дороги ведут в Скифию!

Вплоть до XVIII века, европейские географы называли Скифией, или Великой Скифией все Евразийское пространство; от Вислы и Карпат (Сарматских гор) на западе, до Тихого океана на востоке; от Балтийского (Сарматского) моря и Северного Ледовитого (Скифского) океана на севере, до Индии и Китая на юге. Как правило, они делили Великую Скифию на три основные части: Сарматию, Скифию и Серику В свою очередь, Сарматию они делили на Сарматию Европейскую и Азиатскую, а Скифию – на Скифию Внутреннюю, Внешнюю и Гиперборейскую 32. Отдельно выделялось Скифское Закавказье.

Сарматия Европейская – самая западная часть Скифии. От Вислы и Карпат на западе – до Дона на востоке. Включала в себя Центральную Россию, Украину, Белоруссию, Молдавию, Прибалтику, Крым (Тавроскифию).

Сарматия Азиатская – от Дона на западе до Волги на востоке. Границей Европы и Азии в древности считалась река Дон. Включала Поволжье, Северный Кавказ.

Скифия Внутренняя – от Волги на западе до Енисея на востоке. Включала в себя Урал, Западную Сибирь, Среднюю Азию.

Скифия Внешняя – от Енисея на западе до Тихого океана на востоке. Восточная Сибирь.

Скифия Гиперборейская (Гиперборея) – Крайний Север.

Серика – Дальний Восток.

Закавказье – как и сейчас, включала в себя земли Армении, Грузии (Кавказскую Иберию или Гирканию) и Азербайджана (Кавказскую Албанию) 5,6.

Как вы смогли убедиться – всё Евразийское пространство древние авторы, вплоть до XVIII века, называли Скифией. Неужели они ничего не смыслили ни в географии, ни в истории? Ведь если верить современным официальным историкам, то никакой Скифии в это время, да еще на такой огромной территории, быть не могло. «Скифы – кочевой ираноязычный народ, живший в Северном Причерноморье в I тысячелетии до н. э.». И на этом всё – другого мнения быть не может! Тут надо развенчать эту «научную» догму прямо по пунктам: 1. Скифы – причерноморский народ. 2. Скифы – кочевойнарод, 3. Скифы – ираноязычный народ; 4. Скифы – исчезнувший народ, не оставивший потомков. 5. Скифия прекратила свое существование до начала нашей эры.

Основным аргументом, который используют историки, это описание Скифии античного историка Геродота: «Если принять Скифию за четырехугольник, две стороны которого вытянуты к морю, то линия, идущая внутрь страны, по длине и ширине будет совершенно одинакова с приморской линией. Ибо от устья Истра (Дуная) до Борисфена (Днепра) 10 дней пути, а от Борис-фена до озера Меотиды (Азовского моря) еще 10 дней и затем от моря внутрь страны до меланхленов, живущих выше скифов, 20 дней пути». Действительно, здесь описано Северное Причерноморье от устья Дуная на западе до устья Дона на востоке. Но если внимательнее присмотреться к тому же Геродоту, то скифы жили и восточнее Дона. По его же словам – от Дона до Волги жило скифское племя савроматов, далее на восток – скифские народы саков и массагетов. Т. е. с одной стороны он говорит, что Скифия – это Причерноморье, а с другой стороны – он же продлевает её территорию далеко на восток. Да и народы, жившие по Геродоту севернее скифов, такие как меланхлены, андрофаги, гиперборейцы, другими античными авторами назывались скифскими.

Такое противоречие есть и в выводах современных ученых-археологов. С одной стороны, они, следуя исторической традиции, считают скифов причерноморским народом. С другой стороны, о скифских археологических культурах говорят практически на всей территории Евразийского пространства, называя их общим термином «скифо-сибирский мир». «Повсюду на бескрайних просторах между Дунаем на западе и Ордосом на востоке, до Китайской стены, обнаруживаются памятники скифского стиля. Более чем на 7000 км простиралась зона находок между 40 и 50 градусами широты, она охватывала степи, предгорья и горные пастбища. Скифский мир обнаруживался в многочисленных общих элементах культуры и одинаковых предметах» – писал о скифо-сибирском мире советский археолог, доктор исторических наук Борис Борисович Пиотровский.

Причерноморская Скифия, описанная Геродотом – это Малая Скифия, скифская прародина, ядро скифского государства, а всё Евразийское пространство – это Скифия Великая. Именно такую терминологию применяли древние авторы.

Тот же Геродот писал, что были скифы-кочевники, а были и скифы-землепашцы. Достоверно известно, что у скифов были и высокоразвитые города. Французский историк XVI века Жан Боден так описывал древнюю Скифию: «За галлами в Германии размещались немцы, а также Италия, Британия, Греция, Средняя Азия и даже отдаленная Скифия со своими владениями, обустроенными городами, возделанными полями, утвержденными законами».

«Все скифы кочевники» – это утверждение только современных ученых. Никто из древних авторов так не считал!

Начнем с того, что скифский язык современной науке не известен. Вывод об ираноязычности скифов сделан учеными только на основании скифских топонимов и имен, сохранившихся в древнегреческой и ассирийской литературе.

Во-первых, имена и топонимы могли быть вообще не скифского происхождения – доскифскими или заимствованными. Если по принципу происхождения проанализировать большинство современных русских имен, то получится, что русские не славяне, а сплошь древние греки, римляне и иудеи. А если взяться за русские топонимы – то тут вообще можно голову сломать: Москва, Тула, Угра, Ока, Днепр… Ну ничего славянского!

Во-вторых, скифские слова могли быть сильно искажены авторами при попытках адаптировать их на свои языки. Если сильно постараться, я думаю, эти слова можно «расшифровать» с помощью любого другого языка. Например, возьмём имена скифского вождя и его сестры, известные по ассирийским текстам: Ишпакай и Шпако. Мнения ученых здесь разделились: одни выводят их от древнеиранского «spaka» – «собака» 1, другие – от древнеиранского же «aspa» – лошадь 2. Что тут сказать, Пес и Лошадь – «достойные» имена для скифской знати! Если бы я был лингвистом, то вывел бы происхождение их имен от белорусского слова «шпак» – «скворец» и, таким образом, доказал бы, что скифы были белорусскоязычны). Ну а если серьезно – слово «шпак» имеет древнеславянские корни. И, вполне возможно, что скифы говорили на праславянском языке, или, точнее, славянский язык ведет свое происхождение от скифского. Посол Рима в России Яков Рейтенфельс (XVII век) о славянском языке писал: «первоначальные корни его принадлежат скифскому». Есть повод задуматься…

Ну и в-третьих, Скифия существовала намного раньше появления Ирана и, согласно сведениям античных авторов, именно скифы его и создали. Т. е. можно сказать, что иранцы – скифоязычны, а не наоборот.