Валерий Пирогов - Ангелы и демоны российской власти. Монархи и фавориты

История и предания скрыли от нас происхождение и цель этого тайного общества, но среди москвичей еще долгое время спустя ходили слухи, что в Сухаревой башне хранилась в тайне черная книга, которая была замурована в стену, заколочена алтынными гвоздями и которую охраняли двенадцать нечистых духов.

Доказать сейчас документально, что «Нептуново общество» было масонским и сам Пётр был масоном, трудно. Но то, что он стал в значительной степени жертвой деятельности масонов, которые внушили ему мысль о необходимости превращения России в Европу, несомненно. С масонами Пётр общался в Немецкой слободе, встречался со многими масонами он и во время своих заграничных путешествий. Крайний космополитизм царя Петра, вероятно, являлся плодом внушений со стороны масонов, встречавшихся с ним в разное время.

Иванов считает, что «Пётр I стал жертвой и орудием страшной разрушительной силы, потому что не знал истинной сущности братства вольных каменщиков. Он встретился с масонством, когда оно еще только начало проявлять себя в общественном движении и не обнаружило своего подлинного лица. Масонство – двуликий Янус: с одной стороны братство, любовь, благотворительность и благо народа; с другой – атеизм и космополитизм, деспотизм и насилие…».

Эта программа сводилась к следующему: «Забвение или открытая ненависть к прошлому. Взгляд на православие и борьба с ним как силой реакционной и враждебной прогрессу. Борьба за отделение Церкви от государства, с церковным авторитетом, духовенством и монашеством, гонение православной Церкви. Национальное безразличие, рабское преклонение перед всем иностранным и инославным и сатанинская ненависть к националистам и патриотам, как „бородачам“ и „черносотенцам“».

Масоны боролись против самодержавия, за его ограничение или свержение. Они рассматривали народ как средство для достижения своих целей и прививали ему любовь не к отечеству, а к человечеству и стремление стать гражданами вселенной.

Поэтому после Петра не осталось никаких связей с российским прошлым. Правящий класс и интеллигенция перестали быть хранителями русского традиционного быта. Оно было заменено западноевропейским мировоззрением. Русские образованные классы очутились как бы в положении «не помнящих родства», а интеллигенция сделалась инородным и агрессивным «наростом» на русской нации.

«Властители дум» русского общества получили свои познания от масонской премудрости… Под знаменами пятиконечной звезды прошли: Артамон Матвеев, князь В. В. Голицын, «птенцы гнезда Петрова» – Прокопович, Посошков, Татищев, Кантемир, кн. Щербатов, Сумароков, Новиков, Радищев, Грибоедов, декабристы, Герцен, Бакунин, Нечаев, либералы, радикалы, социалисты, Ленин…

(Что касается масонства Ленина, то в архивах СССР нет никаких упоминаний о его членстве в этом тайном обществе. Известно, что английская разведка хотела найти подтверждение масонства Ленина, но никаких данных не нашла.)

Есть версия, что выжившие после репрессий Филиппа Красивого тамплиеры объединились в Шотландии в новом ордене Святого Андрея. Поэтому «Нептуново общество» и флаг российского флота был назван «Андреевским». Петра I в народе многие называли Антихристом, а его любимца Лефорта величали Чёртушкой.

После смерти Лефорта общество возглавил Яков Брюс, известный всей Москве своими магическими экспериментами. Дальше – сплошная мистика. Сегодня точное местонахождение могилы Лефорта неизвестно. Её хотели вскрыть искатели ценностей в первую же ночь после похорон, но им помешали жители Немецкой слободы. Однако мятежный дух великого авантюриста был потревожен.

В Москве сохранилась легенда о блуждающем призраке адмирала, приглашающем одиноких прохожих на танец под мелодию XVII века. Прохожие при этом в лучшем случае сходят с ума, а в худшем – бесследно исчезают. Периодически появляется информация об обнаружении остатков могильной плиты Лефорта на Введенском кладбище, но эти новости всегда оказываются ошибочными.

Одним из последних видел реальную могилу Лефорта его сын Анри. Сохранилось его письмо в Женеву, написанное в 1702 году: «Я ходил туда, где похоронен мой отец. Гроб его стоит в каменном склепе. Я приказал открыть гроб и видел отца: он сохранился так хорошо, как будто не лежал там и недели, а уже прошло три года…» После этого история о нетленном Лефорте стала гулять по столице, а потом в рассказах о нём добавились флейта и призрак танцующего адмирала.

К этому следует добавить, что сегодня в Москве Лефортовский тоннель на Третьем кольце, протяжённостью три с половиной километра, прочно занимает первое место по аварийности. Ежедневно здесь разбиваются две-три машины, а некоторые водители утверждают, что слышат флейту, звучание которой усиливается по ночам.

Во дворце Лефорта на 2-й Бауманской улице, где находится Военно-исторический архив, некоторые сотрудники утверждают, что с потолка одного из залов периодически капает вязкая красная жидкость и там якобы появляются призраки Лефорта и женщины в сером, которая ищет следы своего мужа, пропавшего в Галиции.

После Лефорта следующим владельцем дворца был светлейший князь Меншиков, который, возможно, после отправки в ссылку спрятал все свои несметные сокровища в Лефортовском дворце, но золота там до сих пор никто не нашел. Следующим хозяином дворца стал сам император Пётр II, но он в ночь на 19 января 1730 года в 15-летнем возрасте умер от оспы. Его тихий призрак также иногда бродит по дворцу.

Реальным фактом остается то, что Лефорт в России имел как верных друзей, так и яростных противников, поэтому его авантюрная биография у одних вызывал глубокое уважение и несомненный интерес, как и все судьбы авантюристов, а у других ненависть к иностранцу, который был чужд русской культуре.

Возможно, что он не был главным инициатором петровских преобразований, но не был и просто царским собутыльником. Он был царю верным соратником и другом и активно участвовал в его реформаторской деятельности, поэтому прожил яркую жизнь человека, искренне желавшего благополучия России, ставшей его второй родиной.

Патрик Леонид Гордон оф Охлурис также был другом Петра I и верно служил России. Он родился в 1635 году в Шотландии. В 1661 году приехал в Москву, где начал службу в чине майора. Он участвовал в Крымских походах 1687 и 1689 годов.

В 1689 году сблизился с Петром I во время его пребывания в Троице-Сергиевом монастыре, поддержав его в борьбе с царевной Софьей Алексеевной и приведя иностранных офицеров в Троице-Сергиев монастырь. Эти дружеские взаимоотношения с Петром сохранились до смерти Гордона.

Ему первому из иноземцев царь нанёс личный визит, посетив его дом в Немецкой слободе 30 апреля 1690 года. Влияние Гордона на царя было значительно и многообразно. Он руководил потешными походами, выписывал для Петра I из-за границы книги по артиллерии и фортификации, а также сыграл ведущую роль в преобразовании потешных полков в гвардейские.