Владимир Хозеев - Брызги крови!

Всплеск 3-й:За два месяца до событий

Греция. 79 год нашей эры.

– Ты римлянин? Как тебя зовут? Сколько лет? – спросил человек, записывающий на отборочные соревнования по бегу на Олимпийские игры.

– Да я родился в Риме! Кербер! Девятнадцать! – ответил Кербер.

– Я сейчас запишу тебя на предварительные соревнования, ты хочешь участвовать в беге на все дистанции, кроме гоплитского? После предварительного забега мы выберем сто претендентов, которые будут участвовать непосредственно в Олимпийских играх, если сегодня пробежишь плохо, больше не участвуешь – понял?

– Понял!

На Олимпиаде бег был четырёх видов: простой забег на стадию (192 метра), забег на две стадии, забег на семь стадий и забег гоплитский со щитом. Последний забег хоть и назывался гоплитским, но в те времена, о которых идёт речь, бегущий держал только щит в 7-8 кг, но при беге и это было тяжело, потому что бежали спортсмены две стадии (384 метра).

Предварительный простой забег Кербер выиграл, на две стадии прошёл отборочные соревнования, оказался в сотне , а на семь стадий проиграл. Его выигрыш в простом забеге ещё ничего не значил, на забег пришло больше тысячи человек, а он бежал с сотней. Да ещё из этой сотни взяли десятерых. Основная Олимпиада наступила на следующий день. Вот тут ему не так повезло в простом беге – он выиграл в первом забеге, но финальный забег проиграл – он пришёл вторым. А в двойной стадии он пришёл третьим – для Олимпийских игр второе и третье место – это проигрыш. Нужно было только выиграть. Победитель получает всё: лавровый венок, когда он приходит в свой город его встречают как героя, от государства он получает пожизненную пенсию, то есть, теперь его любят и уважают все, а второе место – это конец, конец всех надежд и устремлений, никому не интересен спортсмен, получивший второе место или третье место, да, да, именно так и было тогда.

– Ты прибежал вторым, Кербер, можешь ехать домой! – сказали ему и он поехал обратно в Рим.

Он пришёл к своему бывшему хозяину, господину Сервию:

– Я хотел бы продолжить работать вашим садовником или кем-нибудь ещё.

– Что, говоришь, занял второе место на Олимпиаде? Не всем везёт в этом мире! Может быть – прославиться это не твоё. Успокойся и забудь о славе, попробуй радоваться простому спокойному человеческому счастью, без нервов и тревог! Ты умеешь читать, писать и играть на музыкальных инструментах, это хорошо, но сейчас это не пригодиться, давай я поставлю тебя нашим охранником. Будешь ночью охранять поместье. Жить будешь у меня, питаться тоже, правда денег платить буду мало. Охранникам я много не плачу.

– Согласен, господин Сервий.

Кербер, поработав охранником, попытал счастье и на другой работе, но хороших денег не заработал нигде, поэтому продолжил поиски.

Через два года, когда ему исполнилось двадцать лет, он решил вступить в школу гладиаторов Марка Ассиния Цельса.

Всплеск 4-й:Первые выступления

Итак вернёмся к нашим героям. Через пару дней после предыдущих событий.

Два человека: Кербер и Сир стояли возле клетки с леопардом и разговаривали о тонкостях своей работы.

Расскажу о бестиарии Сире.

В детстве Сир рос крепким здоровым ребёнком, очень независимым и свободолюбивым, несмотря на то, что он родился в семье рабов. Сам он родился в Риме, несмотря на то, что имел имя Сир – так его назвал первый его рабовладелец, потому что оба его родителя были из Сирии, именно так римляне образовывали имена. Уроженца Галлии называли – Гал, уроженца Иберии – Ибер, а не, скажем, Галлиец, или Ибериец. Теперь вспомните вождя гладиаторского восстания Спартака, все думают, что он из Фракии, но по его имени мы понимаем, что он спартанец из Спарты. Так вот, рабовладелец разрешил родителям Сира заключить брак, когда они ещё отбывали свой рабский срок и также, когда мать его забеременела Сиром, не запретил рожать. Сир до шестнадцати лет жил в доме своих рабовладельцев, помогал по дому, помогал обслуживать огромный рабовладельческий сад только за еду, он жил у своего хозяина безо всякого «договора о рабстве», потому что был несовершеннолетним. Зато его родители отработав свои десять лет рабства, точнее сказать, отец отработал десять лет, получил свои деньги от рабовладельца и выкупил на часть из них, свою жену, бывшую рабыню.

Немного расскажу о римском рабстве, ведь вы все должно быть считаете его самым страшным временем в истории человечества. Но это было не так, точнее сказать, не было страшного всеобщего угнетения бесправных рабов жестокими рабовладельцами. Да, раб оставался рабом, но… В рабов превращали пленных после сражений, пленённых повстанцев, скажем, в Иудее или Греции подняли восстание мужчины и женщины, когда восставших берут в плен (во время восстания населения могут взять в плен всех родственников повстанца), то продают их перекупщику, тот ведёт их на рабский рынок и продаёт. Основная масса рабов – это бывшие пленные, но не только пленённые от рук римлян, на рабские рынки рабов могли привести берберы, пленившие своих врагов или те же германцы. В рабы также закабаляли за денежные долги и иные тяжкие, но социально не опасные преступления – это происходило по решению суда, но таких людей было не так много. Итак, перекупщик приводит рабов на рабский рынок и выставляет их на продажу. С другой стороны, на рынок приходят люди, которым нужны рабы и они ищут себе подходящих. Кстати, по цене красивые девушки были самыми дорогими из рабов (спрос на них был высокий тогда и остался высоким сегодня!), за ними по цене шли крепкие парни, имеющие профессию (кузнец, актёр, музыкант, врач, знаток разного рода информации – юриспруденции, астрономии, литературы и т. д.), а далее шли остальные – дети и подростки без профессии, пожилые люди. Покупателю нужно было ещё доказать, что будущий раб, человек вполне адекватный (не псих), умеющий работать по своей профессии, дебилы и психи тогда тоже были не нужны. Представьте, покупатель тщательно рассматривает рабов (зубы, кожные заболевания и отверстия – горло, уши и конечно остальные тоже, поэтому рабовладелец перед продажей требовал у рабов обязательно тщательно мыться!) и выбирает по соотношению цена–качество. Он покупает себе человека, при этом руки раба связаны верёвками и уводит домой. С рабами рабовладелец мог не заключать никакого рабского договора, потому что теперь раб становился собственностью своего хозяина, но в этом случае рабы-мужчины, находясь в состоянии абсолютного бесправия, рано или поздно бежали бы от своего хозяина. При этом женщины или девушки из-за своей природной беззащитности никогда не убегали. Поэтому именно с мужчинами рабовладельцы заключали рабский договор, обычно на десять лет (мог хоть на сколько). По этому договору: раб обязывался исправно выполнять все приказы рабовладельца, а рабовладелец должен был обеспечить рабу мало-мальски полноценную жизнь и заработную плату по окончании рабского срока. Хозяин мог отправить раба на работу вне своего хозяйства, к примеру, грузчиком, разнорабочим, музыкантом или даже государственным служащим, и забирать его зарплату себе. Были случаи, когда раб дослуживался до работы мэра города при этом оставаясь по статусу рабом! При этом раб мог пожаловаться в суд на рабовладельца, а судья оценивал такие ситуации на свой личный взгляд, отталкиваясь от своего собственного мнения о справедливости и целесообразности. Не было такого: «Ты его раб, поэтому ты всегда не прав!» А действовал другой принцип: «Раб рабу – рознь». В римском рабовладельческом мире ценились знания и умения раба, поэтому и судьи к полезным рабам относились более уважительно и благосклонно. Так вот женщине в этом смысле повезло меньше – она никуда не убегала, если к ней относились более менее нормально, то она даже могла чувствовать себя счастливой, привыкала к своей жизни и не стремилась её поменять, навсегда оставаясь в вотчине своего рабовладельца. Поэтому с девушками и женщинами не заключали рабских договоров, они жили у хозяина до конца своей жизни либо хозяин разрешал какому-нибудь свободному человеку выкупить девушку или женщину себе в жёны или наложницы.